第一则庸人赋
　　 古有《陋室铭》，今作《庸人赋》。古有桃花源，不知秦后事，吾值夜班岗，远离尘嚣亦不问世事。天明网络畅游，夜来读书酣眠。厂区旷阔，幽静寂寥，相伴者，一人一狗而已。
　　 古之文人，或以天下为己任，或以天地为乐园。或赴汤蹈火在所不惜，或流连于山水之间不知所踪。惜乎，如今天下之士人似乎绝迹矣，唯余名利之徒与行尸走肉耳。鄙人亦不过酒之囊饭之袋也，虽不曾追名逐利，却不知己身可安放于何处。
　　 放眼天下，熙熙攘攘，忙忙碌碌。幸哉，适逢太平盛世，官高枕而民逸乐，唯空怀抱负者惶惶然、茫茫然，悲哉！
　　 天公佑我，济世无才，衣食不忧，今朝更赐我独居斗室，安享清净。其乐也融融，其心也泄泄。此中趣味，无需人知，但自娱耳。古人云：此间乐，不思蜀。壮哉斯言，正合吾意！
　　 智者云：“大隐隐于市，小隐隐于野”，鄙人所处之地，非市非野，城郊之结合部，荒丘之土岗也。昼则处于市，夜来居于野。不远不近，不疏不离也。妙哉！
　　 曾作半士文，今成半庸人，虽不能名至实归，却已心安自得。可笑士人，但求闻达不问民之疾苦。更恨蔽民，享安乐而不能知足。唯我庸人能安能乐，若进若退。杞人无忧，僻世僻人。庸人自扰，智者自乱。庸人者，无奋斗求取之念，去劳形劳神之苦。做人不求上进，读书未求甚解，唯安唯乐是求，唯自唯我为念。至乎私者，绝其担当。心无所负，身无所揽。顺势而生，随遇而安。美哉！
　　 刘基有言：“天不妄予，仙必有份”，天仙堪比吾之庸人若何？天下万物，凄苦自知。鞠躬尽瘁比之蠢蠹庸碌若何？天在何处，仙居何所？庄子曰：“吾宁游戏于污渎中以自快，无为有国者所驱也”。庸人言：“天下至安至乐者，莫若一草一木，随四季而枯荣，伴天地而共生。草木之贵，贵在有命无心，吾庸人也，但求无心耳”。
　　 天道苍苍，过则不吉。人海茫茫，自足乃乐。至人者，其庸人邪？
　　 第二则半士
　　 昨日新作《读书之士》，友人笑问：“卿乃何士？”
　　 答曰：“半士”。
　　 “何为半士？”
　　 古人云：“士不饮酒，已是半士”。在下敢称半士，全赖酒也，读书倒在其次。何也？盖读书不过使人知事明理，唯酒能令人神采飞扬。意气风发之下，冠盖天下华章。此则士之魂灵也：无神采何以为士？非意气焉敢充读书人？
　　 所谓读书人，固可有多种情状，而所谓士，必也“品质纯正，深明大义”者也。在下自知品质尚不够纯正，于大义更是一知半解，故称“半士”。
　　 或曰：半士者，待天时而应天命者乎？