俗话说：“八里不同乡，十里不同俗”。在我们家乡宜昌，一般是出嫁的女儿头端阳、大端阳因工作忙，没能去的，末端阳一定都要带上丈夫、儿女赶往娘家过这个端午的最后一个节日。这一日，家家户户都在大门的两旁贴上端午对联，高挂艾蒿菖蒲，还有的家，在这一天晒水给小孩洗澡，把一盆水放在太阳下晒，等水晒热了就给小孩儿洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。这一天全家在一起包粽子、煮盐蛋、泡雄黄酒。
　　 每年的今天，我们家一定是宾客满座，热闹非凡。可今年与往年大不相同，今年的四月二十二日清晨七点，家中老伴，因早上上班乘坐公交车，人多拥挤上车时，出了车祸，几个月来都是躺在在病床上，不能动弹。她可是家中唯一支柱，烧火做饭、连补浆洗……我们一般是很少插手。事出突然，我们也有些手忙脚乱。
　　 看着这冷冷清清的境况，往日家中谈笑风生、品粽子、吃盐蛋，一家大小十多人，甚至有时候二十多人，围在餐桌上，看那满桌美味佳肴……不禁使我对往事追忆了起来：
　　 没成家时，我们在老家长阳过端午节，父亲总要泡雄黄酒。雄黄酒属于阳性的东西，古代人们端午节的时候在额头涂抹雄黄酒是为了辟邪用的。所以，从古至今，饮雄黄酒都是端午节的习俗之一，雄黄酒能做辟邪用。
　　 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
　　 雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域鄂西南地区的家乡很盛行。
　　 古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。记得这一天，父亲把泡好的雄黄酒用杯子盛满，喝上一大口，边喝边喷，喷洒在墙角、床底、房屋的角头角老等处，我们看着，大惑不解，便问父亲：“爸爸，您这是在干嘛呀？”父亲面带微笑：“屋内喷雄黄酒，可以驱虫，清洁环境。”我们听父亲这样说，有些似懂非懂。当然这是已成久远的往事。
　　 后来我们弟兄姊妹都成家后，一般过端午，都是在我这个大哥家里。几个成家的妹妹们带上妹夫以及外甥男、女。还有我那已出嫁的女儿带着女婿、外孙。可想而知，在我宜昌城里百多点平方的房屋里，那是人影攒动、大家在一起家长里短、间或是还谈点新闻、趣事。其中我二妹夫是浙江人，趁着我家老伴做饭的空闲，他便给我们讲起了江浙一带过端午的风俗习俗：
　　 “嗨嗨！我们浙江吃得粽子不是三角形的，包的粽子是长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽子，更多的地方吃的是包子、馒头之类的面食。因为端午时节正是小麦成熟季节，用上等面粉做包子、馒头最好。像我们老家宁波老话说‘忙做忙，勿要忘记五月黄’所以，老家都吃‘五黄六白’。每年端午节这天，家里的主妇都起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。”
　　 ……
　　 说话间、谈笑声中，我家老伴早已整出了一桌美味佳肴，那个香味溢满整个客厅、餐厅。品味着佳肴、全家人畅谈着美好，在我心中闪现出一个又一个诗人对端午节的吟诵：
　　 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
　　 “少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
　　 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”
　　 “樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”