在中台禅寺，巡佛义工告诉我们，禅寺的设计师和台北101的设计师是同一个人——建筑师李祖原居士。
　　 提起李祖原，大陆人不是很熟悉。但是去过北京的人，一定看到过鸟巢旁边一幢顶上形似火炬——也有人说是龙头的高大建筑，它身高一百二十九米，旁边有七星级酒店，还有三栋一摸一样的平顶的国际公寓。这里叫北京盘古大观，设有空中四合院。二零零九年每平方米均价就高达七万八千元，据说比尔盖茨租了一套四合院，一年一亿。这盘古大观的设计师就是李祖原。
　　 沈阳人或到过沈阳的人都知道，沈阳有座圆形、中间开了方形窗户——古代钱币模样的方圆大厦；西安新法门寺有座双手作合十状，相当于五十层楼高的宝塔形建筑，那是安放佛指舍利的“法门寺合十舍利塔”；还有上海世博会被网友吐槽“马桶上放了个车尾箱”造型的台湾馆……这些非议颇多、甚至被评为“最丑建筑”的设计师，都是李祖原！
　　 还有，我们面前的中台禅寺，气势恢宏，雄伟壮观。远远望去，就像一位修行之人澄心静坐于群山之中，散发着包容大千的磅礴气势。它融合了中西工法，运用“直了成佛”的顿悟法门“因次第尽”的渐修精神，结合古代丛林风格，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，而又不失禅宗的风格，以相表法，向每一个到这里来的人以及芸芸众生诉说顿渐不二的大乘妙理。
　　 但就是这样一个让人惊叹的建筑，二零零五年竟然在台湾最丑建筑中排名第一，还有不少人调侃说，它是“泰姬陵＋布达拉宫＋紫禁城的结合体”！
　　 我忘了在哪里曾看过一句对台湾的经典评论：台湾最美的风景是台湾人。
　　 看了101，看了中台禅寺，我终于理解了这句话。台湾人眼里“国宝级”的建筑大师李祖原，不就是那最美的风景吗？
　　 来台湾一次，如果不认识一下李祖原，那该是多么遗憾啊！
　　 李祖原祖籍广东，出身军人之家，自小家境贫寒，功课倒数，行为另类。可五年级时，不知怎么突然开窍，学习突飞猛进，竟然一路学霸，读到美国普林斯大学建筑硕士。以他的才学，在美国可以有很好的前程，他却执意回到台湾，结合绘画、气功、泰极、佛法等传统文化，研究、继承、发展中国的传统建筑，创立出自己的“圆气”建筑理论，并在实践中不断推出掉人眼球的作品，业内都说他是不按套路出牌的人。
　　 我想，正是他的不按套路出牌，才成就了他一代建筑大师的风采。那些诋毁、调侃他的人不过是抱残守缺、嫉贤妒能的庸庸之辈！
　　 李祖原说过，大陆建筑缺少自己的风格。岂止是缺少？走遍现今一座座城市，哪座不是同样的楼厦，同样的街道，同样的广场，同样的花坛，同样的喷泉，同样的衙门缭绕同样的烟雾，同样的鼻孔喘着同样的气息？
　　 中国的建筑为什么会千城一面、毫无特色？我想，大概是建筑师们丢掉了中国文化，确切地说是丢掉了自己的缘故吧！
　　 中国文化是什么？象形。中国开始有文字起，就是象象形文字。以“形”达“意”，在“意”的背后蕴含着丰富的“境界”。
　　 境由心生，一幢好的建筑，不仅外形要让人赏心悦目，更要让住进去的人“心安”。在这方面，李祖原做出了可贵的尝试。比如，前面提到的沈阳方圆大厦，那“古钱币”的立面外形不就是借传统文化的意味，预示入驻大厦的业主财源广进，事业发达吗？还有世博会台湾馆。李祖原的设计理念就是来自中国的传统的哲学理念——三元论。三元论指的是天、人、地。“天”，代表自然；“地”，是人造物；“人”，活在天地间。所以，台湾馆的圆球代表“天”，点灯水台代表“人”，下面的城市广场就是“地”。这个设计充分体现了“自然，心灵，城市”的主题，传达出平安祈福的内涵，表达了回归自然的意愿，突出了“天、人、地”的意境。台北101之后，世界各地兴起了对建筑高度的追捧。西方建高耸的建筑，象征对未知的崇仰、征服、追求；东方观点则代表对未来更宽阔的了解和包容。李祖原的101大楼，就是用节节攀升的高度，诠释了自己打造“讲中国语言的世界级建筑”的理念。
　　 我特别欣赏这句非常富有诗意的话——打造“讲中国语言的世界建筑”。
　　 我们去过乌镇，我们去过宏村，我们去过平遥，我们去过丽江……很多很多的小镇，用自己特有的建筑，向我们诉说了久远！
　　 我们看过101，我们看过中台禅寺，我们看过方圆大厦，我们看过盘古大观……美也罢，丑也罢，这些独特的建筑，向我们诉说了现代！
　　 台湾，我们认识了一个不按套路出牌的人！