阳春时节，草长莺飞，惠风柔而杨柳绿，阳光暖而百花开，正是人间最美四月天。
　　 年年有4月16日，而今年4月16日，注定会成为一个特别的日子。原本就游人如织的东镇沂山，4月16日这天，宾朋满座，胜友如云，热闹非凡。东镇庙内外，人山人海，摩肩接踵，有数万人之多。这是怎么回事？原来，第五届中国（临朐）沂山文化节开幕式暨丁酉年东镇沂山祀山大典在这里拉开大幕。
　　 沂山位于鲁中临朐，沂蒙山区之沂即沂山。沂山山脉覆压潍坊、临沂、淄博、日照四地之临朐、沂水、沂源、安丘等9县市，主峰玉皇顶在临朐境内，海拔1032米。沂山风景区为国家级森林公园、国家AAAAA级旅游景区、国家水利风景区。
　　 沂山，是一座历史的山。古称“海岳”，有“东泰山”之称，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇（东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山）之首”的盛名。《史记》载，黄帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山为重镇。汉武帝亲至其下，令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清历代屡有增封，祀典不废。沂山地区历史遗存丰富，沂山南麓发现的旧石器、细石器遗址，数量之多，山东省内罕见。新石器时代遗址，各时期文化传承脉络清晰，分布密集。夏商周以至明清，沂山地区各时期历史遗存更是星罗棋布，众多发现在史学界具有重要影响。
　　 沂山，是一座文化的山。“穆陵关北愁爱子”的李白，已乘黄鹤而去，“西望穆陵关，东望琅邪台”的苏轼，也已魂归赤壁，鹂道元、欧阳修、范仲淹、苏辙等文人名士的足迹，已被历史的烟云淹没。那些没有被岁月风干的，那些他们留下的诗文，依然在沂山之巅散发着光辉。旧时的中国，多灾多难，天下每遇旱、涝、虫、疫等灾害，朝廷即派遣朝臣到沂山祭祀，每遇新皇登基、重要战事、社会动乱等大事，也会派员祭祀，他们的祭文，用碑刻定格了下来，定格了那个时代的烙印。东镇庙成为这些文化的传承载体。据清光绪三十年(1904)不完全统计，东镇庙碑碣曾达360余幢，内容涉朝廷增封、例行祭祀、政治军事、祷雨祈福、庙宇修建、文人题诗等。2013年，东镇庙立有金代至民国时期碑碣145幢，其中御制祭文碑67幢。解读东镇庙，就解读了沂山的历史和文化。
　　 沂山，是一座灵性的山。黄帝登封、秦皇祭祀、汉武设祠，唐、宋、元、明、清历代帝王诏封祭告,因其“祷辄应”，沂山由“东安公”、“东安王”、“元德东安王”，渐升为“东镇沂山之神”、“佑民捍御之神”，足见历朝历代之崇拜。沂山的灵性，吸引了佛、道进入沂山发展。魏晋南北朝至隋代，沂山佛、道文化日渐繁荣；隋至清末,朝廷官府镇山封祭频仍，儒释道融合形成独具特色的镇山祭祀文化。除镇山崇拜外，还有对玉皇大帝、碧霞元君以及一些历史人物的信仰。
　　 以史为鉴，可知兴替，因此，历史需要传承。文化是立国之根，是民族之魂，因此，文化需要传承。沂山历史悠久，文化底蕴深厚，临朐县把举办文化节和祀山大典作为传承历史和文化的方式和载体，挖掘展示沂山历史文化的丰实内涵和镇山文化的特质，促进生态旅游与历史文化的有机融合。中国（临朐）沂山文化节已成功举办四届，每一届都各具特色，引起社会各界的高度关注，受到广泛好评，成为沂山的文化品牌。
　　 4月16日上午9点，随着响有力的击鼓声和悠远的鸣钟声，第五届中国（临朐）沂山文化节开幕式暨丁酉年东镇沂山祀山大典拉开帷幕。祀山大典，场面恢弘，主要内容有：燔柴乐舞；祀典仪式；情境再现：唐皇祀山。
　　 祀山礼仪以历史文化为核心，再现了帝王祀山的宏大场景，唐皇祀山也是典礼告成的压轴戏。在浑厚的鼓声中，唐朝士兵手持仪仗分列两旁，唐皇由东镇庙入口处缓缓入场，在到达古祭祀台；引驾入场，唐朝宫廷侍者手执长幡跟随导驾缓缓进场。祀山仪式迎来高潮，主要内容有：唐皇敬香、唐皇奠酒、唐皇祭拜、皇妃文武百官礼拜，最后舞乐告祭，大唐乐舞美轮美奂，再现了大唐盛世。
　　 雪漠，甘肃省作家协会副主席、国家一级作家。雪漠从遥远的甘肃到沂山定居并创办了沂山书院。雪漠为什么这么钟情沂山？用他自己的话说“因为沂山带给人一种家园的亲切，无论走到哪里，总想回到沂山。”中央电视台《远方的家》栏目主题歌《乡愁》中唱到“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”。雪漠先生虽然到沂山时间不长，但显然他已把沂山当做了他的故乡。雪漠先生表示，他将立足于挖掘临朐本土文化，为世界定格正在消失的农业文明，并面向全国，培养优秀文化人才、文学人才，还要扎实地为临朐老百姓服务，让临朐多一些来自外界的文化基因，让多种文化碰撞出绚丽火花，让临朐文化更加博大、厚重。
　　 行走在临朐的春天里，处处闪现着文化之乡的颜色，处处漂浮着浓厚的文化气息，处处荡漾着临朐微微的文化波浪。原来，这是临朐文化的春天。