末学本周聆听了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》第五集，提到家庭有两个很重要的主轴，一个是经济，就是物质生活；另外一个是精神生活，孩子的教育这方面。
　　 到底是物质生活重要还是精神生活重要？人生的智慧就在取舍当中看到，有舍才有得。少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定会不一样。
　　 我们来看看，我们上一代的人很有责任心，很孝顺父母。我们这一代以及我们的下一代又如何呢？有没有上一代的这些人生态度？是进步了还是退步？退步。上一代有钱还是我们这一代及我们的下一代有钱？现代人更有钱了，对吧？为什么有钱了反而人生的态度退步了？所以有钱不一定解决问题。
　　 为什么会这样呢？以前生活比较拮据，第一个养成了勤俭的习惯，第二个，生活愈困难人愈懂得感恩父母，友爱兄弟姐妹。而现在的人因为从小生活就很优厚，要什么有什么，所以习惯挥霍，习惯花钱，又不懂孝道，又没有生活的历练、承担。所以现在的年轻人不只自己赚的钱花掉了，还要去花父母的钱。所以生活的优厚，不见得能够带给你孩子正确的人生态度。
　　 司马光先生曾经提过，「留钱给子孙，子孙未必能守得住；留书给子孙，子孙未必能读；不如于冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计」。《易经》有一句很重要的教诲，「积善之家，必有余庆」，阴德一定可以庇荫后代。阴德不只在往后可以庇荫后代，当我们在行善，当我们在立身行道的过程，已经给下一代最好的身教。所以，这是有智慧的父母会这样去抉择。
　　 另外，我们要理解到财富的真正因在哪里？怎么样的人生才能得到财富？要把这个道理搞清楚，不然你可能一辈子都在赚钱，但是一辈子也没剩多少钱。人为什么能够有财富？真正的原因在他懂得财布施出去。《大学》里面有提到「财散则人聚」，当我们把财散出去的时候，什么聚过来？所有人对你的爱戴，人心都向着你。不管你做什么生意，他们都要来给你买，要来支持你，因为你赢得的是人心。财散出去不是没有了，不能看不到就是没有，它无形当中的影响力只要遇到缘就会起现行。所以我们分析，财富有因、有缘才会结果，「因」在财布施，「缘」加上你的努力、加上贵人相助、加上机会来了，自然而然就会结财富的「果」。所以，经营家庭的财富，一定要如理如法去经营，不然你一辈子的努力到头来可能是枉然。
　　 很多人说：我又没钱，怎么种财布施的因？这个财绝对不是只有钱而已，财布施包含「内财」跟「外财」。我们工作很努力，这是内财，劳力，还有你的经验、你的智慧，这都属于内财布施；外财才是金钱跟财物、跟物品，这些都可以修财布施。
　　 经济面解决了，接下来教育孩子这个问题，夫妻要取得好的共识。当然教育首重以身作则，古代说的「三从四德」、「夫义妇听」，虽然这些说法与现代社会的发展不是完全相应，但它的可取之处也是不可否认的。我们下面不妨来看看丈夫“三义”与太太“四德”，这算不算传统文化里的精华。
　　 当丈夫的人要有「三义」，即恩义、情义、道义；只要做到恩义、情义、道义，就能给孩子当好榜样。具体来讲，就是对自己的父母有「恩义」，孩子就懂得也要孝顺父母；对太太要有「情义」，太太跟我们一起胼手胝足，一起经营这个家庭都很不容易，要时时念着太太这个恩情。太太有一个恩情是我们这一辈子都报答不了，就是帮我们传宗接代，这个使命很重大，所以当先生的，时时把这个恩德放在心上，夫妻会相处不好吗？不可能！然后对孩子要有「道义」，一定要把孩子教好，这是为人父母的责任跟本分。
　　 当太太的要有「四德」：妇德、妇言、妇功、妇容。
　　 「妇德」。太太要有德行，假如太太没有德行，可能嫁到人家的家里会搞得人家怎么样？鸡犬不宁。本来家里还没事，嫁过去就搞得乱七八糟，所以「德」很重要。所以，儿子孝比不上媳妇孝，古代有说到，娶个好媳妇，家族可以旺三代当先生太太都能够端正自己的品行、言行，那一定会把孩子教育好。
　　 「妇言」。母亲的言语什么时候开始影响小孩？在胎教的时候。母亲的言语假如很柔和，孩子在胎中感受就很舒服；母亲假如大嗓门，假如讲话很刻薄，这个孩子从胎里面就学习。如果讲话太大声，讲话刻薄，你的孩子都在学习。假如我们的言语很温和，言语很能包容他人，孩子就会学到好的。另外，当为人父母在孩子面前讲这个人很不好，那个人很不好，孩子学到什么？学到处处看别人不好，处处批评，会很傲慢。所以，我们言语也要谨慎。
　　 再来，「妇功」，古代女人会织衣服，会做很多家事，这个叫「妇功」。换作现代的状况，女子还要不要去织毛衣干什么？比较不需要，因为现在纺织业比较发达了。古代跟现代整个家庭状况不一样，但是一个母亲要把家庭维系好，还是要有很多好的能力。比方说要把家里怎么样？整理干净。孩子在整齐清洁的环境当中成长，他无形当中就会觉得东西就要擦干净，东西就要摆整齐。他假如看到东西乱，他会不由自主自己动手去摆好。
　　 除了整理家庭，还要能煮一些拿手的好菜，因为假如孩子跟先生都在外面吃，会有什么结果？都在外面吃，家庭气氛不融洽，很少聚在一起。然后常常去吃外面，外面的食物怎么样？又油又咸，所以现在什么疾病最多？心血管疾病。这个心血管疾病一位难求，你要一个病床位都要排半天。所以现在中风、心肌梗塞的人特别多。家里面假如常常煮些清淡的菜，让家里的人都很欢喜回到家里来吃。
　　 再来，「妇容」，女子的容貌，当然不是要涂的跟结婚当天一样。是，妇容代表很端庄、很朴素，不能生完孩子以后就自暴自弃。很多女人生完孩子，觉得我注定要像老妈子一样，所以不修边幅。很可能先生走进门吓了一跳，然后又赶快跑出去，这样就不好；要让先生看起来赏心悦目。而且你仪容端庄给谁好榜样？孩子。对，我们要看得远。所以，妇容也是很重要。
　　 现在说要男女平等，所以这个「四德」，女人要，男人也要！夫也要有德，夫的言也要懂得轻声细语，言语也要常常都是口吐莲花，给孩子好榜样。「夫功」，男人没本事还得了，怎么维系家庭！再来「夫容」，你当爸爸的在家里面都乱穿，那都给孩子不好影响；还有爸爸坐的时候都把脚翘到桌子上面去，这也是夫容！孩子学到什么？所以，我们要时时提醒自己给孩子好榜样，以身作则很重要。
　　 综合上述，我们要经营好一个家庭，一是要懂得对物质层面的追求即要适度，又要讲究方法。一方面不要过分地追求物质享受，另一方面要懂得舍财得财的道理，“财布施得财富”。否则劳碌一生，最终身体拖垮了，财也守不住。二是要懂得对精神层面的追求，特别是对孩子的教育，要懂得“夫义妇随”的原则。夫有「三义」，妇有「四德」。真正能把握这个原则，夫妻就不可能有感情危机，孩子也不可能教育不好，一个家就不可能齐不起来。
　　 最后，我们一定要永远记住，做人以德为本，做人首要的是要有德行。一个人对精神层面的追求一定要远远大于对物质层面的追求。道德经里说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”我们人也要顺应自然规律，要“不自生，故能长生”。“不自生”就是不为自己，一心为别人。如果反过来，就要一心为自己，而不别人着想，自然就不能长生，所谓“逆道者亡”嘛。
　　 以前真的不懂得这些道理，在家庭问题上瞎折腾。学习传统文化两年来，末学真的从内心深处进行了彻底地洗涤，完全从自己做起，从自己改起，认真做好一个女人的本分。孝敬父母，从孝养父母之身、之心、之志、之慧上下功夫，时时注意用“四德”的标准来要求自己。自己在变，周围的一切都在随之改变。八、九十岁的老父老母对我幸福的依赖，先生潜移默化的改变，孩子从对传统文化的不屑一顾到自己主动选修一些儒、释、道的经典课程，我觉得这一切是生命给我最好的馈赠。真的是“境由心转”，“福自己求”，愿我持续不断地学习与分享能真正自利利他，能帮助更多的人找到属于自己的真正的幸福。