对于中国古代的文人来说，陶渊明就是中国文人心中的一道图腾，他就像滚滚东逝江水中的一朵浪花，折射出那个时代的文人心境；他就像茫茫暗夜中的一朵颗流星，瞬间划亮了文学的星空。他恬淡的操守，贫贱守志的精神，他的诗酒人生，都在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
　　 陶渊明何许人也，他为什么能够成为中国文人心中的一道图腾呢？我们先来看一首诗：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这首诗写的是他有一天，披着晨曦去田间除草，傍晚踩在狭窄的田间阡陌中，任凭夕露打湿了他的衣服，他也不以为意。只要不违背他的“愿”就可以了。那么，陶渊明的“愿”是什么呢？原来，四十多岁的老陶最后一次做官，是在江西彭泽做县令吧，有一次县吏告诉他说督邮要来检查工作，希望他能束带相见，结果老陶一生气，叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”遂挂冠而去，据说这次只做了41天的县令，是何等的潇洒，今人的意思应是任性，由着自己的性子，在今天是要受到人的奚落和讽刺的。放着好好的官不做，偏要做农夫，脑子进水了不是？但是，潇洒的他还是回到了他的家乡寻阳柴桑，过起了躬耕田园的生活，他认为这是他之所愿，他的愿就是不受约束，自由自在的生活，即使种田再苦，他也心甘情愿，用但丁的话就是“走自己的路让别人去说吧”！
　　 “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。”《归去来辞》一开篇就告诉田园荒芜了，主人你为何还不回去呢？既然你的心已经被官场所役使，为什么还自己悲伤呢？既然知道错了，赶快收拾行囊回家吧！于是一路高歌，回家而去。
　　 回到家乡的陶渊明，除了种田之外，就是喝小酒、乐读书、闲赋诗作文，简直是放浪形骸于田园之间，他是那样的狂放不羁，他并不善于稼穑，看“草盛豆草稀”就可知，他庄稼种得一塌糊涂，但是，他说自己是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，优美的田园桑梓，就是他这只渴望自由的鸟的天堂，家乡父老就是他这尾翔鱼希望回到原乡的挂念。那“桃李罗堂前，榆柳萌后檐”就是他的家园。即使他“短褐穿结，箪瓢屡空”，他的妻子也应该是贤德之妻吧，大概并没有因他的不羁而离他而去吧！搁如今，有才的你不愿入官场人职场，妻子一定会离你而去的，你自命清高不足以养家糊口，谁愿与你一生修得同船渡呢？这老陶不仅不擅耕作，而且也喜欢读书喝酒，说白了就简直是酒囊。你看，“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，常置酒而招之，造饮辄尽，既醉而退，曾不吝情去留”。他的酒风特别好，喝醉了后也不耍酒风，而是知趣知足离开，从不给主人添麻烦，多么天真率性的一个人，所以，亲戚朋友多愿意叫他喝酒。有时还在酒时，带一张无弦琴，高唱曰：“但识琴中趣，何劳弦上音。”特别有趣的一个酒鬼。陶渊明开创了中国田园诗的先河，被公推为田国诗的鼻祖。看他笔下的田园风光与惬意的闲适恬淡的心境，你就感觉到他是一个有情趣的人。他虽然结庐于人境，但是，听不到车马的喧闹声，是因为他的心远尘嚣，自然就感觉到了住的地方偏远了。有一句话叫“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，虽然他隐于乡野，但是他的声名在外，应该算做大隐了。闲来无事，采菊于东篱，不经意瞥见悠悠南山，那南山的景致在斜阳的映照下格外唯美，飞鸟一起对对把家还，多么美丽的风景呀，这里有陶渊明的真意，那就是融入到优美的大自然中，保持自己一颗恬淡自然的心境。
　　 陶渊明生活的年代里，政治黑暗，内乱不断，他找不到人生奋斗的目标，干脆做田间的隐士，你看他“不戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在贫贱面前不自惭形秽，在富贵面前从来不想投机钻营，削尖脑袋往里钻。他以无怀氏、葛天氏之民来自况，怡然自得。陶渊明的思想是道家无为思想的延续，庄子对待人生的达观，对功名富贵的厌弃，给了陶渊明思想以养料。
　　 陶渊明的乐观旷达，恬淡安适的心境，影响了许许多多的文人墨客。唐代伟大诗人李白在失意时，想到“安能折腰摧眉事权贵，使我不得开心颜”，但是，狂放高蹈的李白始终都很自负，一直都渴望建功立业，他既羡慕陶渊明，是在其失意时，当他得意时，又“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”王维早年也积极进取，但是，“安史之乱”后被朝廷所羁压，后出来隐居于蓝田辋川，他的“深林人不知，明月来相照”“随意春芳歇，王孙自可留”“行到水穷处，坐看云起时”都可能受陶渊明思想的启示。宋代的东坡学士，陆游、辛弃疾等，人生的大落大悲时，陶渊明思想在一定程度上可以使人心胸旷达起来。历朝历代，都可能有人郁郁不得志，只要你以陶渊明来自我解嘲，也不失为一种明智之举吧！现代人面临巨大的职场压力，如果稍有不慎，便难于自持，陶渊明的安贫乐道的精神，可以让人变得达观，人生做到“不以物喜，不以己悲”，方成大境界。