【编者按】中华民族的文化是以农耕文化为基础，农业生产的延续性，生存的第一满足性，把农村生活带入到一个固步自封的封闭循环之中，平稳的生活是常感满足而富有，农耕文化的精神平和的自然环境。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”便是农耕文化的一个写照。进入新时代，我们告别农耕时代，迈向现代工业文明，随着中国社会城市化、工业化的不断变推进，农民流动的大规模进行，由此产生了流动与留守之间冲突。小说《丰收》正是写了在这种矛盾冲突下德英、建平和建祥几个人的命运转折与变化。每一个人作为组成社会的基本点，每一个人的命运变化，往往折射出社会的大变迁、大变革；每一个人的命运的悲哀正是社会变革中的悲哀。实现“中国梦”必须走现代化这条必由之路，但是流动的农民工、留守妇女、留守老人以及留守儿童产生的社会矛盾，假如只注重德英、建平和建祥几个人的社会道德问题加以讨论，那就忽视了作者的创作意图，需要社会管理者真正重视起来目前底层社会人物在这场变革中的冲击，这可能就是作者想通过德英、建平和建祥的悲剧向社会呼吁的问题！在创作技巧上，比如文章中：“月亮洒下一遍清辉，像一只冷峻的眼瞅着这寂寥的山村，几只虫子在咻咻低鸣，”等大量细致、唯美的描写，人物心理活动的刻画，与文章主题相互呼应，增加了作品的感染力，也反映出作者生活经历的丰富与创作水平的高深，学习欣赏并推荐阅读。【山水神韵编辑：上大人孔乙己】【江山编辑部精品推荐017050225】