本周末学聆听了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》第六集，老师在本集正式开始了对《弟子规》总叙的讲解及《入则孝》的初步导入。
　　 总叙经文如是：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”
　　
　　 一、学习内容
　　 首先，这个「弟子」不是指小孩子而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。「规」是规范，我们遵守这样的规范，就能够让自己的德业日渐提升。
　　 【首孝弟。】 这个『首』也就是提到做人的根本在哪？在孝道跟悌道，友爱兄弟，尊敬长辈。『孝悌』，「悌」里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断的提升，不断的流露出来。一个人只要做到「孝」跟「悌」，相信他就可以齐家、治国、平天下。有这么夸张吗？其实「大道至简」，很深奥的道理，其实都是很根本、很简单的。
　　 【次谨信。】 『谨』是谨慎，谨言慎行。对自己的生活要有规律，不能搞得乱七八糟，连照顾自己的能力都没有，更不要说去承担家庭的重责。『信』是会意字，代表什么？人言。《弟子规》说，「凡出言，信为先」，孔老夫子也说「人无信不立」，一个人假如没有信用，很难在社会立足。
　　 【泛爱众，而亲仁。】『泛爱众』，广泛的爱众人，这个换现代话讲，叫做人际关系法，如何跟人相处的很和乐。我们《弟子规》也是赶得上时代，很注重人际关系学。再来是『而亲仁』，亲近仁德之人。因为我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，而且亲近仁德之人也才能长我们的智慧，人生有智慧才会下对抉择，人生才会愈走愈轻松；假如没有做对抉择，那人生会愈走愈沉重。
　　 【有余力，则学文。】当我们把这些立身处事的行为，这些德行都扎实的学好，还有空余的时间，还可以多看些好的文章，『学文』。古代的文章是文以载道，文以明道，所以古人写文章非常慎重，都是真正有把握可以利益后人，他才把它留下来。所以「学文」还是看古圣先贤的文章比较保险，因为这些文章都是历经几千年印证，确实可以启发人的智慧的。这是「余力学文」。
　　 【入则孝】 父母时时想着要把孩子教好，但是教育孩子一定要有好的方法。中国有一篇很重要的教育哲学叫《礼记・学记》，里面有提到什么是教育，「教也者，长善而救其失」，这句话把教育的两大主轴抓到了。所以我们今天要把孩子教好，一定要清楚，要长他什么善，然后要防止，甚至于要导正他哪些过失，因为「苟不教，性乃迁」。很多的孩子有些不对的习惯，我们要赶快把他挽救过来，什么时候挽救？当下！刻不容缓，因为学如逆水行舟，不进则退。
　　 工 我们思考一下，现在的孩子有哪些习惯、有哪些行为一定要赶快修正？顶撞父母、懒惰、叛逆、自私、没有责任心、生活没有规律等等，是不是差不多就这些？
　　 孩子自私是结果，原因在哪里？你有没有孩子一出生，上面头顶就写着「自私」两个字？孩子懒惰是结果，原因在哪里？你有没有看过那个小孩子一两岁就动不了的？有没有？一两岁都是活蹦乱跳，怎么后来变得那么懒惰？我们再看看，孩子叛逆是结果，原因在哪？为什么四千多年来没有产生叛逆的下一代？为什么在几十年当中却快速产生叛逆的小孩？不是偶然的！因为现在的孩子不是接受中国圣贤教诲，不是接受孝悌的教导，他没有孝心，没有恭敬心，当然对父母言语、行为就会有冒犯。以前的孩子对父亲是什么态度？又敬又畏，又很尊敬，又很害怕，所以父亲都很有威严；当我们对父亲敬畏的时候，根本不可能会叛逆。父亲为什么能让孩子产生对他的敬畏？最重要的是父亲言行一致，他很孝顺，他做出榜样给孩子看。所以，打从小对父亲就是尊敬的态度，不可能有叛逆。现在的孩子会叛逆，我们做家长的要省思一下，为什么孩子对我们没有恭敬之心？有可能是我们说一套做一套。在那里打麻将，然后跟孩子说：你给我去看书，我数到三。孩子依依不舍，慢慢离开电视萤幕，还抱在墙壁那里，久久不忍离去。妈妈很生气：最后通牒，不然我棍子就要拿过去了！这孩子才心不甘情不愿上楼。当他坐在椅子上，请问，他的身体在书桌前，他的心在哪里？电视。你们怎么知道？都在电视节目，不知道男主角怎么了，女主角怎么了。
　　 当父母没有做出榜样给他看，他的内心服不服气？不服气！你说对你讲话要很有礼貌，你对爷爷奶奶讲话也没礼貌。当这些不服气慢慢积累，到哪一天会爆发？突然到他的身高跟你一样高，拳头跟你一样大，他就不听你的。所以叛逆是结果，根源在孩子从小没有对父母生起孝心，生起恭敬之心，那是根本原因。这个原因又加上外面大环境很多污染，他又去效法这些同学也好、朋友也好，到最后叛逆的现象就愈来愈多。要让叛逆的现象消失，重要的是要延续圣贤教诲，然后家长要懂得以身作则，当孩子的好榜样。
　　 我们接着看，「自私」怎么形成的？我们回想一下，今天夫妻跟孩子一起吃饭，爷爷奶奶也在，妈妈夹起第一口菜，给谁吃？小孩吃。这是一个普遍现象，但是这一口菜夹下去会产生什么效果？「小明，这是妈妈特别煮给你吃的，多吃一点」。爷爷奶奶看了也不甘示弱，「孙子，这几盘菜也很好吃」，爷爷奶奶也帮谁夹菜？孙子夹菜。谁的菜满满的？孙子。所以一个家庭里面谁最大？孙子最大。这样有没有颠倒？颠倒了，所以小孩也就颠倒了！这样合不合理？你看所有的人都必需服务他，小皇帝产生了。
　　 小皇帝、小公主产生了，请问小皇帝跟小公主的特色是什么？自私，因为所有的人都要服务他，所以他只会想到自己。俗话又说，「伴君如伴虎」，所以现在的小孩脾气都很大。当你对他百依百顺，十件事顺了他九件，第十件不顺他，他会怎么样？会大哭大闹。你又没有原则，他一发脾气你又说什么？好了好了，给你买！那他就攻城略地，你是会节节败退。所以教孩子就要从夹菜开始。小地方大学问，每个动作做出来都是给孩子学习的榜样。当今天你一夹起来，马上夹给你父亲：爸爸，多吃一点。你的孩子看了，会不会说：爸，你怎么都没想到我！不会，他看到自己的父亲在行孝道，他内心会很感动，因为每个人都有本善的心。《大学》里面说，「知所先后，则近道矣」，做任何事，先后顺序对了，你这个道才建立起来。所以，你菜夹对了，你就教给孩子正确的为人子之道。所以，我们还是要循天道而行，要演出孝道，启发孩子本善之心。所以这个「自私」，现在找到问题根源，还是从孝道，还是从处处替人着想，我们父母当榜样。
　　
　　 二、学习心得
　　 从《弟子规》总叙的内容来看，“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲人。有余力，则学文”，我就深深地感受到了古圣先贤的高度智慧。为什么这个顺序？为什么是“有余力，则学文”？这就充分体现了教育的根本是“立德树人”。没有德，学什么文？我们从来都是说要“德才兼备”，要“品学兼优”，可见德行、人品是为人的根本，是第一位的。我们怎么不倒过来？倒过来就麻烦了，一个人有德无才没有关系，有才无德那就不得了了，那他害人的手段就更高明，让你防不胜防。可是，我们现在教育，最明显的问题不就是出在这里吗？孩子从幼儿园开始，就开始各种技能培训，钢琴、绘画、舞蹈、英语等种种培训班，父母更是乐此不疲，声称什么“不要让孩子输在起跑线上”。人生的赛跑不是一个短跑，而是马拉松长跑，“起跑”真的有那么重要吗？为了做好这个起跑，全民总动员，全家人围着这一个孩子服务，除了学习，其它的什么都不干，什么为人处事，待人接物，都不用学。衣来伸手，饭来张口，享受的是星级服务。这不是拼尽全力培养出一个“有才无德”的人吗？更有可能，不是每一个孩子一培养就能有才的，他没有那天分，可能怎么培养也行，到最后还让孩子生怨恨心，那就有可能拼尽全力培养出一个“无才无德”的人，那更是麻烦了。小学、中学、大学何尝不是如此？“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根”。其实分数不只是学生的命根，也是学校的命根。有几个学校不在乎升学率？可以说，为了升学率，有些学校是无所不用其极。学生的学习生活真的健康吗？正常吗？学生的德育学习完全流于形式，一到上面检查起来，就作假，称之为“整材料”。没有进行的活动，临时叫几个学生装下样子，拍拍照，配上文字，就ＯＫ了。道高一尺，魔高一丈，真的是如此。这样做的结果是什么？现在孩子跳楼的少吗？从小学到中学到大学，屡见不鲜。我们那个年代怎么没听说过有这么多学生跳楼的？其根本就是缺了德了，连最起码的“身体发肤，受之父母，不敢悔伤”的道理都不懂，学出来有什么用？人不人，鬼不鬼，不死也是社会的负担。当然现在有了好的领导人，传统文化开始进校园了，很多学校做出了示范，让我们看到了一些希望，可是这个改变不是一代人可以完成的，需要几代人慢长的努力。我们现在所做的一切，无非是起个头，这个艰巨的任务是我们的下一代，甚至再下一代所必须肩负的。如此，教育就更有它特殊的使命了，教育不做出改变，我们的孩子不会变，孩子不变，社会就不会希望，民族就不会有未来。
　　 愿所有的教育工作者，为人父母者早早地意识到这个问题。教育孩子首先扎好他们做人的根基，而做人的根基就是在于“孝、悌”。人生态度对了，就等于是人生方向找对了，方向对了，哪怕是走慢一点，迟早会到达终点。可是方向错了，无论你怎么努力，都到不了终点，走得越快，离终点越远，此生不是白忙活了吗？赚钱真的有那么重要吗？夫妻俩就真的没有时间教育孩子吗？分数真的是有那么重要吗？教育孩子“孝、悌”真的就那么耽误分数吗？升学率真的就是学校生存的命根吗？应该把一个传统文化学校与一味追求升学率的学校做一个对比研究，几十年后，看看哪个学校培养出的有用人材多，谁对社会的贡献大。这些问题，其实不做研究，我们都能知晓答案，可就是做起来难，为什么？名利之心而已。所以，传统文化的学习应该从哪层开始最有效，从领导开始，从一把手开始。领导的观念不改变，只想着自己的功名利禄，那是什么都做不好的，而且这样的领导还会打压下面想真正为孩子们终生幸福着想的教师，他会认为这样的教师是不务正业。而恰恰相反，是我们大多数的教师在不务正业。“师者，所以传道授业解惑也。”我们传的什么道？解的什么惑？我们只觉得孩子一届比一届难教，一届比一届没有人情味，我们只在抱怨，我们有没有想过，我们务本了吗？反正我认为我是没有务本的，那些优秀教师、学科带头人、省骨干教师等各种光环，还曾经让我得意一时，现在看来，完全是“德不配位”。所以我现在再也不愿意放弃任何的机会抓紧学习，并且学以致用，争取做些弥补，免得最后退了休，却觉得一生愧对这三尺讲台。
　　
　　 以上就是末学本周学习《细讲弟子规》第六集的心得体会，领悟不当之处，敬请大德们批评指正。