【编者按】文章中的姨爹，在我们这里应该称作“姨父”，也就是姨妈的丈夫。但是，文章中把姨称作“孃”，显然是不通的。《康熙字典》中，“孃”是姑的方言称呼，不是“姨”的别称，故而统统改作姨，这样便好理解也通俗一些。因为，文章中也有“三孃是我母亲的堂妹”的注释，便可以理解为作者母亲的姊妹，既然是母亲的姊妹，称呼为“姨”是没有错的。当然这只是闲言，文章中的王姨爹，原本是一个抗美援朝的复员军人，后来因为在“大鸣大放”中闹工资，觉得自己定二十三级不合理，少评了半级。于是，就趁“大鸣大放”之机，给领导找麻烦。正如他后来在《新生报》上写的一篇感恩与悔恨交织的文章《党的恩情永不忘》中所说的：“1957年9月，我趁党整风之机，大肆向党进攻，而被划为右派分子。由于我当时不认罪认错，因而受到了劳动教养的处分。”就这么在中八农场劳动教养了11年，平反后只享了17年福，便因脑溢血无钱治疗而离开了人世。文章在写“右派姨爹”的过程中，度的把握非常好，并没有过多地议论当年那场运动，而是围绕王姨爹的为人而写的，他在接受劳教期间，经常写一些歌颂党的正能量诗歌或者是民歌，后来因为受到管教干部的警告，再想写的时候，便署上一些亲戚的名字，从而逃避了管教干部的批评。通过这些细节的描写，基本上写活了王姨爹这个人，应该算是一篇非常成功的人物散文，推荐共赏。【编辑：湖北武戈】【江山编辑部精品推荐017050325】