说起高贵，各个行当都有高贵与卑微之说，政界有权就“高贵”，在金融界有钱就“高贵”，在文化界有名就“高贵”。所谓高贵者就是高高在上，财大气粗，名高压人，那怕是侏儒有了高位你也得跪下来仰视，因为人家是高贵者。所以政界买官，文界买奖，金融界不择手段索钱。只要结果成立，位之高格就是“高贵者”了。挣到这分上的自视高贵，是人群的定位。问题是，蹭份子的人也纷纷效仿，其做作令人瞠目。有一次应邀到一个酒店参加朋友的宴请，遇到一个文友，见面就说她最近在哪哪发表作品情况，这儿头条发了，那儿头条选了，这年还获了个大奖，我频频祝贺羡慕不已，几年前还是写豆腐块文章的人，转眼就成了文学骄子，让我实在望尘莫及。说完她自己了，问说，你呢？我说我不行，多年写长篇，不在沉默中爆发就在沉默中死亡，我看多半是后者了。彼说：是的，写中、短篇出名快啊，不过人们说短篇最要功力，当然也得要关系。我说要关系就不用要功力了，有功力还要关系有什么用。彼说：不要关系怎么行呢，某某你认识吧？人家混得可好啦，某某编辑说，只要你写出来我就发。某某选编立即说，只要你发了我就选……我正喝了一口饮料，一听此言，饮料鬼使神差进了气官里，狂咳不止……彼人大跌眼镜，一桌人对我的意外瞠目结舌。彼说：怎么了这是？又没有人给你抢吃抢喝，着什么急。我力求摆脱这种难堪，可受过刺激的我一时难以恢复原状。好不容易静下来，偏一个爱好文学者过来要求签名，我说我不名，让彼名人签吧。签名者说，你们都签，我们共公汽车公司专门成立了一个女线，你们是女作家，我想邀请你们去给我们的女司机们讲讲人文道德、社会风尚，如何服务社会更有利。我说这是公益事业，我愿意参加这样的活动，但是不要以讲课形式出现，以坐谈形式共同探讨为好。人文道德，社会风尚应是共识，可现在没一个准确的座标，我们做为服务与被服务的对象共同探讨如何？签名者说这样也行，到时候我叫你们。彼人连连摆手说，我没时间，我约稿很多，让陈老师去吧，她德高望重。咦？我倒成了老和尚不敢让，让让就要上了炕一样。可是签名者虔敬的态度我是绝对无法拒绝的，而且是探讨社会风尚，人文道德，也许比写篇自言自语，絮絮叨叨的生涩小说无人阅读好象有点意思，或者我也愿意听听工人们对社会的看法和感受。签名者看我答应了，就一再说服彼人。结果彼人好像受了侮辱，说对于你们公共汽车公司，我作为市民不是享受而是忍受，我的家人坐共公车挟伤手，找你们公司，你推我，我推你谁也不管，最后只好我们自己消化。签名者诚惶诚恐，说我咋不知道这事，我回去查查，你告我车号，这事你交给我，正好你去做为教材。彼人说，算了，时间太长车号我忘了。通过这件事，我就是要通过我的努力，和大众拉开距离，不再挤什么共公汽车！当然对你的邀请我不感兴趣……我心一颤！心疼地望着签名者，为彼人说出此话有些不知所措，手里的杯子一滑，“啪叽”碎在地下，又让一桌人瞠目。彼人骄傲地仰起头，说陈姐你慢用，我有事先告辞了。我的目光一直被她拽出很远，我“哦”了一声，忖度：写作的努力是要和大众拉开距离？我们的人类灵魂工程师、伟大的作家要与大众对立？看来托尔斯泰是太妙小了，中国“受宠作家”写作是要与大众拉开距离，而你托尔斯泰是何等卑微，写了一辈子，著名了一辈子，却一再和大众扎堆儿，最后的努力是对自己发出一种责问：别人受穷，我却吃肉？于是扔下筷子离家出走，死在了车站里……此事一直让我如鲠在喉。就象自己受了一次伤害一样，我感到了巨大的不适和惊愕！