在河南省睢县的北湖中有一个长方形小岛，叫襄陵岛，这里就是宋襄公的陵墓所在地。
　　 说到宋襄公，就不得不说说泓水之战，这场战争不仅让宋襄公丢了性命，而且也让他成为千古笑谈。
　　 公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸主，在泓水河边上发生了一场战争。当时的楚强宋弱。宋国地处平原，无险可依，只有一条泓水河可以作为屏障，阻挡楚军的进攻。于是宋军就在泓水河以北布好了阵。楚国军队长途奔袭来到泓水河南岸，开始渡河。
　　 这时候，宋襄公的哥哥——宋军统帅子鱼说：楚军人多，我军人少，趁楚军渡河的时候发起进攻，半渡而击，可以一举击败楚军。宋襄公说：不行。
　　 很快，楚军就顺利地渡完了河，和宋军也就一箭之远。子鱼又说：趁他们还没有布完阵发起进攻，可以败敌于立足未稳之时。宋襄公还是淡定地说：不行。
　　 等到楚军排好了阵势，一切准备妥当了，宋襄公才下达攻击的命令。本来就弱小的宋军哪里是楚军的对手，一阵厮杀后，全线崩溃，连护卫军也悉数被歼，宋襄公的大腿也受了重伤。好在子鱼等人拼死相救，才突出重围，狼狈逃回宋国。泓水之战就这样以楚胜宋败落下帷幕。
　　 第二年，宋襄公因为伤病发作，不治而亡。死后就葬在了襄邑，也就是今天的睢县城内。后来，沧海桑田，黄河决堤，襄邑城下陷成了湖泊，而唯独宋襄公陵墓所在的土丘没有下陷，竟成了湖中岛屿。
　　 说到这儿，我们知道宋襄公是因战负伤而死的，但我说他是“笨”死的。明明知道宋军不如楚军强大，却偏偏不听子鱼的建议，要等到楚军渡完河、列完阵再打，这不是笨是什么呀！
　　 但是，宋襄公也有他的道理，他说：君子打仗，不杀戮已经受伤的人，不俘虏头发花白的老人。古时候军队，也不凭借险要地形埋伏敌人。我虽然是已经亡了国的商朝后代，但不会攻击没有布好阵的敌人。
　　 由此看来，宋襄公不是不懂得半渡而击的道理，只是他要做个仁义之君，不想乘人之危罢了。
　　 说到宋襄公的仁义，多为天下人耻笑，说他是假仁假义，那么他到底是真仁义还是假仁义呢？
　　 宋襄公的名字叫兹父，是宋桓公的嫡长子，他的母亲是卫国人。后来不知道是什么原因，宋桓公夫妇闹起了别扭，宋桓公一气之下将夫人赶回了卫国。
　　 公元前652年，宋桓公病重，预立嫡长子兹父为太子。可兹父推辞说：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”还是立目夷吧，我就做个相辅佐他。目夷就是我们前面说的子鱼，是兹父的庶兄。
　　 兹父的推辞让宋桓公很纳闷，这是为什么呀？兹父说：“臣之舅在卫，爱臣，若终立则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”噢！原来他是为了母亲，怕自己当了国君不能经常去卫国探望母亲。而且他也知道自己能力不如目夷。
　　 目夷听说后也坚持不接受，说：“兹父能以国让之，仁孰大焉？”“且庶立而嫡在下，不顺也”。兹父能够把国家让给我，这是多大的仁义呀！况且废嫡立庶，也不没道理啊？于是目夷就逃到了卫国。
　　 兹父让国没让掉，宋桓公死后他就继承了君位，这就是宋襄公。他还任命目夷为司马，主管军政大权，辅佐自己处理朝政。
　　 宋襄公当上国君后，齐桓公曾经委托他照顾齐国太子昭。齐桓公死后，齐国的公子为争夺君位发生了内乱，太子昭逃到了宋国。宋襄公两次发兵平定齐国内乱，将太子昭扶上了君位。
　　 从上面这些事例来看，宋襄公确实是一个至孝至悌、守信重义的真君子。他之所以为人耻笑，不是他的仁义是假的，而是他的仁义选错了对象，用错了地方。
　　 所以，在泓水之战后子鱼对他说：您不懂得战争。强敌在险隘的地形上受阻不能展开，是老天赐予的最好战机，如果及时发起进攻，就能一举击破。对于敌人，没有什么仁慈可讲，即使是年长的、受伤的，只要他们还拿着武器，就要消灭他们。
　　 子鱼的话是对的，打仗是成者王候败者寇，人家都打到你家门口了，把刀架在脖子上了，你还斯斯文文的，张口仁义，闭口道德，真是愚蠢之极，笨得要死了。
　　 综上所述，宋襄公是一个仁义之人，他的至孝至悌、守信重义值得我们学习。但他不分时机和对象，滥用仁义，就值得我们思考了。反过来，有的人为了达到自己的目的，不择手段，不顾廉耻，才真正应该被大家唾弃才对。