今日学习课文《桃花源记》，至“男女衣着悉如外人”一句时突然有些疑虑。按注释此句之意便是指其穿衣打扮与外界相同。可桃花源中人与外界“间隔”已有600多年了，衣着怎么可能会竟然相同呢？课上，我以“可能古代人的穿衣变化不大”来勉强解释。
　　 回家后我又专门查了一些资料，哎呀！岂止有区别，简直是有了天壤之别。秦汉时由于律法的规定，百姓的衣着以吊袖收领为主，可到了魏晋时期，由于攀比之风和少数诸族的影像，民间已经开始流行宽袖松领，乃至还有绣花纹绣，甚是精美。
　　 可以想见，在桃花源外面的世界里百姓们的服饰衣着的变化是由于开放和交流所促进，而造成的。可在封闭了数百年的桃花源内显然并不存在这种客观因素，我们有理由相信其服饰与秦末基本一致，因此，这“外人”绝不是指桃花源以外之人。
　　 我认为这种“世外之人”既不是“如今社会的人”，显然，在东晋人士陶渊明笔下，在那个渔人眼中，桃花源中人的打扮决不符合其“世界观”，结合桃花源与外界的迥异的氛围，相信其是独立于世外之人也极有可能，此外也对“世外桃源”一词有更多诠释。
　　 假如真的桃花园内的“男女衣着悉如外人”，这些外人是指桃花源以外的那些与时俱进的百姓们，那就是说当时根本就没有与世隔绝的那个《桃花源》，而是有一个与时俱进的《桃花源》倒是顺理成章的，或者这桃花源只是一个在当时社会状态下的一个少数民族部落而已，它并不封闭，并没与世隔绝。
　　 我依稀觉得，一代文学巨匠陶渊明只是在“男女衣着悉如外人”这样一点点看起来并不显山露水的文字破绽处，把好端端一个精彩的故事《桃花源》给露底了。
　　 ——2017年5月14日星期日