孔明曾用一将守关，不道这将虽精通兵书，却无实战经验，不能联系实际，实事求是变通运用，只能生搬硬套，弄得失关口，灭兵马。孔明一时大意，只好哭而斩将。这是纸上谈兵的典型先例。可是，后来之人似乎是“一旦被蛇咬，十年怕草蝇”，或者不爱读书，或者小视读书人。就是读书人说几句话，写几句文章，说点世事，探讨改革，兴利除弊，露点点锋芒，便会遭来讥讽白眼。轻则“纸上谈兵，书生之气！”重则“乳臭未干，就来撒野！”或“个人风头主义”云云。好像一介武夫，或是文盲，才是治理天下的人才。
　　 按这些人的想法，书是不能读的，或读书无用。可是，无知的人怎么有智慧敢“奇谈怪论？”这些人好谈孔明，然而，当初孔明被刘备“三顾茅庐”请出，连关云长也小视他是嘴皮上无毛的小子！可是，就是这个小子精通兵法，熟谙历史，善于排兵布阵，且才学渊博，智慧卓越，才助刘备再创帝业。他可是一位地道的读书人。这样的例子古今中外皆有。有多少英雄豪杰不是才高八斗，学富五车之人呢？老庄、孔丘、李杜、三苏、曹操，世民可证。“头悬梁，锥刺股”“囊萤夜读”“程门立雪”等等，都是讲读书人的奇闻逸事，趣闻趣事。现代的马克思，恩格思不也旅居伦敦，从伦敦图书馆里读出了革命巨著，使他们的思维与思想，站在了现代人类社会的顶峰。毛泽东从书中读出了中国式革命道理“以农村包围城市”，读出了“实事求是”，读出了“理论与实际相结合”，读出了“群众路线”。鲁迅从书中读出了“硬骨头精神”。郭沫若从书中读出了一个文坛巨星。徐特立从书中读出了一位卓越的教育家。这些人之所以成为“领袖”“伟人”“家”，就因为书读的多，知识渊博，智慧超群，思想奇特。
　　 没有经过学习而成大事的人古来没有，神就更不会存在。人不在书本上学，就在读书人身上学，在社会上学。伟人的前身仍是凡人，伟人之所以伟大，在于精神可贵，品质高尚，意志顽强，知识渊博，智慧卓越，思想伟大，好学上进。这些又与读书分不开。当然，书本知识要实践检验。这检验的过程，既是对知识是否正确的证明，又是巩固，发展，提高，丰富知识的过程。书读的越多，知识越广博，他的思想、品格、精神、智慧就与常人不同了，就成了本是正常的事，一般人却认为是“反常”的现象了。一般人会认为是“纸上谈兵”“书生意气”。有时读书在一定范围内看起来也不太管用，还要吃苦吃亏。因此，很多人喜欢做一般人。可是文明的进步，新旧社会的更替，历史的发展，大多还是出于读书人的“奇想怪论”。没有“奇想”，就没有“奇人”“奇事”“奇迹”“奇果”。人不可能有绝对的先知先觉，只有在前人知识的基础上谋求新的发展与创造才能做的到。人类的进化，社会的发展，文明的进步，实际上也包含对知识的发展，创造与创新，它们就离不开读书。
　　 “书籍是人类进步的阶梯”，可见书之神奇伟大。读了书的人善发奇想，勇于革故鼎新。我们就不能以“精通世事者”的身份教训人，讲人家“书生气”，骂别人“乳臭未干”。说得不中听，那是扼杀民族的希望，民族的支柱，也是压制有道德有修养强者的恶行。不允许强者的存在，就是不想强者的存在。人类社会没有强者，人们就没有学习的目标与榜样，社会就没有前进的目标。这是一个民族的悲哀。
　　 现在，人们被金钱所惑，似乎只要多赚钱就是能人。社会上也有“大学生赚小钱，小学生赚大钱”的现象。这就是现代读书无用论。其实这种现象虽有，但并不代表整体全部现象，社会的大势，读书有用论还是占主流。其实，人类还是离不开读书，离不开知识的。不然，古今中外一些聪明的读书人，就不会一直大力提倡读书，大办教育。如果没有作用，那岂不是无虱子弄个虱子咬吗？读书是有用的，只是一般人读书一般用途，大人物读书有大用途，特殊人读书有特殊用途。
　　 不读书有钱用，有饭吃，有衣穿，成天乐哉悠哉，可这是暂时之安乐，于己的将来不见有益，于子孙不见有益。所谓：“有书不读子孙愚”啊！不想读书，不勤于学习，就是不求发展，不求进步，不求创新的思想行为。没有读书人“书生气”式的奇谈怪论，人们就只能遵循古法，固步自封。人类进化，社会发展，科学发展，文明进步，岂不是自欺欺人吗？
　　 看来，“书生气”也要要点的，有益的“书生气”式的人物也是少不得的，读书是少不得的，少了，一切将无从说起。