本人兴趣匮乏，却偏爱寻访那一处处古迹。不论是有名的无名的，还是在城里的在野的外，只要见到那红椽碧瓦，定会“静街信步访仙居”，于灰檐下、古木间，听取时光流逝。阳春三月去远游，忽见一道观，虽似后人翻建，倒也看似胜境，便走上前来。
　　 没有惯常的门票，只见一黄纸，上书“以香代票”。室内一桌、一椅，墙上一奖状:“文化管理先进单位”。花上十元钱，请得檀香一束，象模象样的插在殿外一巨型缸上，便入得大殿。大殿为三层，一层为三清殿，三位道家先祖捻须微笑，膝下有桔子，有苹果，还破戒有白酒。泥塑金身倒也肃穆，像前一地毡，我跪将下去，叩首四次，“当、当、当、当”，钟声响起，身临其境，美！
　　 拾步上楼，二楼为瑶池圣母，慈航道人：瑶池圣母即王母娘娘，慈航道人为佛家观音大士。本人才疏学浅，无知之处请勿见笑，久已不见的南海菩萨，却原来在此“走穴”，不知出场价是多少。又有横幅曰：“南无阿弥陀佛”，原来改革开放春风吹遍大江南北，各教派口令也开始相互借鉴，可喜可贺。同样毡垫，钟声，不须赘述，来在三楼。
　　 三楼为国人所称玉皇大帝寓所，果然气派。头戴珠冠身披蟒袍，却好象不如下属们香火旺盛。一转身，看见财神在此伴驾，虽然“提成”了不少供品，毕竟使得天地之父不再寂寞，功不可没。驻立片刻，兴尽回转。观整个大殿，灰砖青瓦在外，黄帛红绫交织，气势辉宏。走至楼梯拐角，众人往一沙堆上看，据说有仙人足迹，观看良久，也没看出门道，只好走人。
　　 主殿两侧各有一列厢房，很多人都往西厢而去，便随之而入。进门见一菩萨眉开眼笑，怀抱一塑料娃娃，下有牌位“送子观音”；里侧一老者模样，长须长袍，手持竹简，细看，原来是儒家祖师孔夫子。二位同居一室，倒也邻里和睦。看完学子、妇人屈膝下拜，出门直奔东厢。东厢为一水泥深池，内有水，内侧为一长桌，上有牌位若干，包括胡（狐）大、二、三仙姑三姐妹、蛇仙、蟒仙、黄仙，均为比人更聪明的生灵。虽然没有原身塑像，却香火极盛。看来果然县官不如现管，玉皇大帝三楼有知，不知作何感慨。另有一牌位上书“灵仙”，不知为何方神圣，听人窃窃私语，为当地一“仙”，上能惩恶扬善，下能治病救人，无所不能，却不现原形。听人称颂其先进事迹，一脸虔诚，忽觉头皮发麻，惶然退出。
　　 院内有碑，为修缮道观之功德榜，有个人，有单位，或成百，或上千，利在当代，功在千秋，各位神灵深表谢意。院角有摊，有长须长者太公钓鱼状，咨询群众生活疑难。走出大门，感慨万千，此地道家宽宏大量，有福同享，组成一个和和睦睦的大家庭，既便于群众各取所需，又繁荣了文化市场，盘活了地方经济，这个“四合院”，设得好。