“沽酒客来风亦醉，卖花人去路还香。”端午已去，粽香未远，且以小文追记之。
　　 ——题记
　　
　　 我的老家浙江江山，从地理位置上讲是典型的江南，气候湿润，山水清幽。绵延一百多公里的仙霞山脉横亘其间，像一条青龙，高山为头，岩石做骨，盘旋呼啸的长风是龙的呼吸，涧水潺潺是龙的低吟，它纵横驰骋游走于天地之间，时而吞云吐雾，时而临渊击水，蜿蜒盘旋，极尽夭矫之姿。
　　 山林苍翠，像是龙的满身鳞甲，多树木，也多箬竹。密林之中，山谷、浅坡，还有树荫下，石径边，遍生着一丛一丛的箬竹，当春风唤醒百花争着吐出各色花蕊的时候，箬竹也不落后，紧跟着冒出了新芽，新芽未展开之前，像一根青绿的笔杆，藏着许多等待书写的惊喜，等到叶芽展开，又变成了青绿的书简，可以写上满叶的相思寄给远方的恋人。又像一张张青碧的帆，浮泛在无穷无尽的绿波绿浪里，箬竹的身姿，细枝阔叶，娉娉婷婷在山间的雾霭流岚里，风韵和神采，让人想起水中的青荷，一样的青衣绿裙，一样的清芬四溢，大约是那段与百花为邻的经历，新鲜的箬叶总带着挥之不去的淡淡清香，用它包出来的粽子，清秀玲珑，一副小家碧玉样的模样，不吃，光看一眼就足够赏心悦目了。
　　 明朝嘉靖年间，有天朱皇帝突然问一旁陪驾的刑部尚书毛凯：听说你们江山地灵人杰，说来听听，究竟有哪些特别的好东西呢？毛凯不慌不忙地说，江山好东西多着呢，不说别的，竹子就特别大。皇帝大为好奇，牢牢记住了，等到毛凯回家省亲，就对毛凯说，爱卿，既然江山竹子那么特别，那就带一棵来让朕开开眼界吧。
　　 等到回朝复命，皇帝望着双手空空的毛凯问：爱卿，你们江山的竹带来了吗？毛凯在宽大的衣袖中掏呀掏，掏出一张箬竹叶来，恭恭敬敬地呈给皇帝，一本正经地说：圣上，竹子实在太大了，路途遥远难以运输，只好带来了张竹叶给陛下过目了。皇帝一看，心想，好家伙，竹叶都这么大了，那竹子真的是大得无法想象了。
　　 美不美家乡水，万里为‘官的尚书郎虽然毕生清廉，说起家乡来还是夹带了私情的，也不怕犯了欺君之罪居然和万岁爷开起了天大的玩笑，但是江山的粽子还是值得一提的。
　　 箬叶是包粽子的好材料。端午前后，发得早的箬叶就可以采摘了，釆箬叶是有时间限制的，一般是端午前后的两三个月，太嫩了叶子卷边，过了伏天叶子就老掉了，发硬易折断。每到这个时节，女人们纷纷上山采箬叶，一大包一大包的背回来，空山不见人，但闻人语响，以及箬叶离枝的脆响。“吧嗒”一声，清脆悦耳，釆箬叶是感官和触觉的双重享受，青碧的叶子层层叠叠，我老家的名字就叫做箬坑，可想而知那是满山满谷的箬叶了，这些箬叶被清风翻动的样子，就像千百个绿色的精灵在一起跳舞，你看了满心欢喜，心里陶醉，你只想和她亲密接触，忍不住要一遍遍地去抚摸她，是的，指尖触摸的刹那，你能感觉她的肌肤柔腻，带着微微湿润的水滑，你不能自已的爱意涌动，于是，一张张箬叶成了你怀中的宠物，你没有金屋，却像君王一样幸福的拥有了一群金枝玉叶。
　　 如果把粽叶比作是粽子的裙裾，那么要给她配一条适合的腰带才更落落大方更长精神是不是？这就需要棕树的叶子了，我们这里叫棕披，棕披叶片修长，撕成一缕一缕最适合包粽子不过了，可以这么说，棕披和箬叶，它们就是包粽子的焦赞和孟良，谁也少不了谁。有些地方，粽子是包成三角的，松垮垮地束一根稻草或者棉纱绳，在这点上我很像那个阿q，很不满意城里人将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝，如此包装总觉得少了点味。有一年在湖州过端午，好客的东家特意买来当地有名的“诸老大”粽子，当我们解着那长长的棉纱绳就一下子不以为然起来，且不论内里，模样就和家乡的差远了，想起家乡的粽子，四角平展，中间慎重的三道棕披，扎得紧，也藏得住味，一道一道的解开，像打开宝藏的重重铁门，香味一点一点的弥漫开来，沁入肺腑之间。让你的胃口瞬间打开，也有了大快朵颐的冲动。
　　 有一年，大约十来岁吧，端午就要来了，陆陆续续的有人家煮粽子了。
　　 我却一点也高兴不起来，日日被这各条小巷里弥漫出来的香味苦恼着，那从黄土墙的板门、窗口冒出来的香味，折磨着我的嗅觉，勾出了我的馋虫，我能分辨的出哪家的是肉香，哪家的是酱香，哪家的是掺了板栗或是赤豆的香……
　　 妈妈捎来信说，这个端午不能回来了。妈妈是个土裁缝，常常出去一个村庄一个村庄的给人家缝缝补补，离得远了，妈妈就不回来。可我的端午如何过得安稳呢？
　　 从学校到家有一段路。星期六下午没课，放学后我牵着弟弟一路奔跑，沿途的香味不绝如缕，似要伸出无数只手来攫住我们，我们沿溪而行，路旁稻绿千重，头顶阳光万丈，在溪边乱石的光影里，我们看到了奶奶。
　　 八十岁多的奶奶，膝下垫着一个稻草蒲团，跪在溪边洗粽叶。溪水轻轻缓缓流过奶奶身边，奶奶瘦小的影子被晃荡的溪水流乱了，她一张一张的洗，粽叶的青碧跳跃着阳光，我和弟弟刹住奔马的脚步，在岸上呼喊奶奶，奶奶朝我们招手，喊我们把洗好的粽叶提回家。
　　 要包粽子了！青天，溪水，稻浪，南来的风……，瞬间美好。
　　 奶奶就像那个八十岁出征的佘老太君，指挥着我买肉，和米，油放多少，加多少盐，指挥若定，一切就绪，她老人家披挂上阵。
　　 奶奶的手法独特，两张或者三张箬叶平摊，中间放上糯米，再小心拢来，头尾对折，棕批三道，扎好，虽说上了年纪手上乏力，但手法纯熟，轻巧的像是给小孙子包襁褓，包起来的粽子线条流畅棱角分明。我也学着她的样子包，可是掌心的糯米像是千百条小鱼，争着从四面八方出逃。补救了几次终于放弃了，一抖粽叶放鱼归了大海。奶奶笑了，说：“刚学就是这样的，慢慢来，手要拿稳，米也不要太多。”尝试了几次，终于包好了一个，皱巴巴的样子，混在奶奶的堆里，像个形销骨立的老鼠混迹仔猪群，样子又猥琐又可怜。
　　 “等会去溪滩上砍一点野艾回来，明天用。”奶奶吩咐我，“为什么要野艾？”“明天端午插门上，避邪气。”
　　 这里自然有故事的：
　　 有一年黄巢造反，他骑在马上看到路旁有一个妇人带着两孩子在走，大的抱手上，小的却拉着走，小孩子走不动，一路走一路哭哭啼啼，黄巢打马而上，提着宝剑指着妇人喝到:“你这妇人也真太不讲道理，哪有大的背，小的却拖着走的？”妇人揩揩汗水，一脸悲戚，她并不识得眼前的大英雄就是黄巢，口未开先落下两颗泪，又轻轻叹了口气：“唉，这大的是我小叔子的，小的是我自己的。”黄巢一听更加惊奇，妇人继续说道：“我家小叔子逃难死了，如果我再不多照顾这孩子一点，若是有个三长两短，这一房可就绝后了，而我是还可以再生的。”听闻此言，黄巢心中一柔，对那妇人说：“你速回家，不要再逃难了，端午之日，我军杀至你村，你在门口插艾叶为标志，你家必定安然无恙。”妇人回到村里，连忙把这一消息通知家家户户，端午那天，千门万户都是艾叶，冲天将军仰天长叹，杀心顿灭宝剑落地。
　　 奶奶的总结是：“做人要心好，子孙的福气都是祖上做好事修来的。”的确，奶奶始终对天理心怀敬畏，善良，热心，和和气气的对待每一个人，甚至是素不相识之人。
　　 早年，我家邻近公社，常有一批被列入“地富反坏右”的人被拉来改造，奶奶见他们可怜，不时给他们热热饭，送口茶，补补衣服之类的，我家三代贫农，名声也好，公社管教干部也睁一只眼闭一只眼，虽然这些小小的帮忙无助于改换他们的处境，但在那个年代也是心里暖暖的安慰，因此后来，常有人不时的送点蜂蜜，或者过年提个纸包来看奶奶。
　　 奶奶幼时家境尚好，有个堂兄是前清的秀才，尤其喜欢这个常来给他磨墨的堂妹，一些古老的经书上所说的仁和义，做人立身处世的根本法则，通过这位堂兄之口深深烙在奶奶的心上；身历三朝的奶奶久经动荡，阅历颇多，加上她的好记忆，好口板，点滴往事信手拈来，我们听来都是一个娓娓动听的故事。这些故事，有悲苦，有欢欣，战乱的流离，痛失的长子，奶奶像包粽子一样把它们层层包裹，放在时间的锅里慢慢熬，待到汤汁收尽，岁月回甘，讲给我们听时，奶奶平平静静，而我今日回想起来，却如打开久置的香膏，一层一层层都是散不去的芳香……
　　 “制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，在民间，已很难追溯端午的起源，是因为纪念屈原还是另有原因，已经无人能说清了，倒是插菖艾，佩香包，采集香草给小儿洗个澡以祛百毒的习俗，却和千年之前用采摘香草来比喻加强自身修养，用佩戴香草来比喻保持修行美好的屈原似乎遥相呼应，有着千丝万缕的关联。且不管他，就在这由层层的艾香，蒲香，煮粽子香相互交织融汇的端午，抛开先贤，也不管鬼神，一家人围坐剥开粽子，在谷物的莹白馨香里一起颂赞，一起感恩这偷我华年又赠我芳香的岁月，这悠长的岁月里，有日月的光辉，山水的情义，人性的温存，季节的丰盈，食物的甘美，以及种种说也说不完的快意恬然……