近日回老家，恰逢村中一长者谢世。晚上忽闻从丧家传来歌舞之声，家人说：“去看唱歌吧。”便出门来到大街上，听见电子琴架子鼓热闹非凡，遥望一卡车作舞台，被村民围得水泄不通，如儿时看电影的场面。三四名歌手或唱民族，或唱通俗，可以观众点歌，从评剧《哭灵》到《大花轿》，甚至有《欢乐就在今宵》，歌手唱了一首又一首，还还夹杂着一些“荤段子”，引来观众的阵阵笑声。主家忙碌的身影偶尔送来香烟茶水，除了极少数人起哄之外，与台下不远凄然的灵棚形成对比。大多数人兴致勃勃的忘了身在何处。不觉已近十点，人们在瑟索的寒风中不想离去，孩子们在嬉闹着，望着他们冻得通红的笑脸，我一直没能笑出来。
　　  有人说：“农民太麻木了，拿别人的丧事当聚会。”有人说：“有关部门太没力度，婚丧大操大办都禁止不了。”我却听见农民说：“也只有在这时，我们才有机会看看歌舞。在平常日子里，我们靠什么娱乐呢？”的确，我们的“三下乡”活动开展得有声有色，但毕竟僧多粥少，仅靠数量有限的正规文艺团体，很难满足广大农民需求。更何况还有一些热衷“作秀”的领导只在城镇边缘造造声势就一走了之。农民闲着没事，又需要文化生活，封建迷信的陈规陋习自然挤占了这个空间。其实，农民又何尝不知道这样的“看戏”不是滋味呢？但我们给他们提供看什么呢？主人又何尝不知道举办这样的“文艺晚会”不伦不类呢？尽管他的心思并不在“请戏”上，尽管这笔开支也是他早出晚归挣来的，尽管有关部门态度强硬的没收罚款，但大家都需要，都这么办，农民的需求啊，是一种强大的力量，强行制止只能是治标不治本。
　　 群众的畸形文化消费，只缘于他们很难接触正规渠道来获得。一些农民意识到了这一点，自发地的组织扭秧歌、跳舞等活动，但并没有引起当地村乡两级的重视，比如提供场地、器材支持等。我们为什么不能调动农民的这种积极性，引导农村演唱班子摆脱这种不得以的快乐方式呢？活跃在基层的农民艺人，不正是丰富人民精神生活的源泉么，需要我们不断去挖掘吗？
　　 愿我们真正从农民的需求出发，满足他们对文化、对快乐的需求，改良他们贫瘠的精神土壤，鼓舞他们用更旺盛的精力投身我们共同的事业。