“哲”字何解？乃指聪明、有智慧之意也。以此推论，所谓“哲人”，必是指具有较多智慧的贤明之人。当然，哲人不可“神化”，只能是相对于平常人而言，显得比较聪明多智及处事相宜。但这也就足够了。人之立世，不唯以气力，若辅之以聪明智慧，当然会使生存境遇更好一些。可见，“哲”之重要。那么，如何具有和增长智慧呢？相信做到和做好以下十个重要方面，将使您逐渐成为大家心目中的“哲人”。
　　 勤奋：不论您从事什么行业，都需要刻苦钻研业务，技术精益求精，工作中才会轻车熟路、得心应手。这就要在理论上搞懂，实践中练熟。特别是在实践的基础上不断地学习和钻研，并加以融会贯通和触类旁通。才须学也，无学何以广才？而要成为哲人，不仅要本业精通，还必须博学多才，这也要靠勤奋获得。
　　 谦逊：这是一种注意向别人学习、取人之长补己之短的态度，一种行事低调、不事张扬自我的修养，一种得意时内敛并经常事后自省的作风。谦逊不仅可以发现和弥补自身的不足，增长相关的知识；还能减少竞争中的敌意和随之而来的麻烦，获得别人给予的有益帮助。
　　 无怨：人生蹉跎，不如意事常八九。即便如此，也不要抱怨。因为抱怨改变不了客观的生存环境，也很难改变对方原来的态度，还可能将彼此的不满逐渐升级成为仇恨，只能恶化彼此关系。另外，抱怨是一种不正常、不健康的生活情绪，不利于您的自身形象和人际关系。不管您遇到多么烦心的事情，只需要思考和探求改变状态的有效途径和方法，抱怨则丝毫解决不了根本问题。
　　 感恩：观赏景物当重风格，品评人才应重人格。受人恩惠，知道感恩，肯定是一种基本的道德良心。知恩图报，是与人和谐相处的道德基础。同时，有一颗真诚的感恩之心，并经常恰当地加以表达，能给人一种精神上的回慰，容易获得别人继续的同情和帮助。辩证地看，感恩是高尚人格在日常生活中的寻常体现。
　　 修心：人需要经常加强自身的修养，注意审视自己的心态和情绪。尤其是在愁、烦、怒、悲、喜的状态时，应注意自己的说话方式；在别人比较敏感的时刻，注意自己的言语内容。尽量不激化矛盾，不引发冲突，不加深仇恨。当然，如果能有释怀的胸襟，长远的目光，来淡化彼此的仇怨，甚至化敌为友，那将是做人的极致。
　　 知足：这里的知足并非是指不思进取或浅尝辄止，而是在进取的重要阶段，保持一种理性的节制，而不是因自己贪婪而导致合作关系破裂，走向失败。普希金《渔夫与金鱼》的寓言；流浪汉藏匿富翁家小狗几日后待赏落空的故事；这些都应看成是对人性贪婪而提出的有益警示。
　　 平衡：这也是一种哲学思考和哲理性选择，是知足的某种延伸。家庭生活中的收入与支出之间，资金积累与日常消费之间，健康状况与艰苦奋斗之间，冒险程度与预期收益之间，工作劳动与休养休息之间，如此等等，都有一个适当平衡的问题。不平衡时，就容易出问题。现实生活中，有人因极端的追求而违法犯罪，比如偷盗抢劫；有人因极端操劳而患病丧命，辟如职业疾病、过劳猝死。
　　 机警：这源于注意到了事物变化并富有预见。透过事物的变化现象，联想到前因后果，抓住事物内在本质，就能把握住事物之间的必然联系。马寅初在五十年代看到人口增长与资源有限的矛盾，提出“适当限制人口增长”；反例，几年前美国出现“次贷危机”时，有谁想到会引发全世界的经济危机，并会出现几年之久的世界性的“大萧条”。可见，机警将会使您先人一步趋利避害。
　　 应变：任何事物都是变化的，包括社会体制以及时代观念。聪明人会及时适应这些变化，抓住时机，乘势而上。我国改革开放的早期，许多人筹资承包、办厂经商，淘到了“第一桶金”，为以后的发展，打下了重要基础。而观念守旧者，就很难有所作为。还有，人常说：“入乡随俗。”在中国，你扯谎、偷税、随地吐痰、乱穿马路……后果可能不太严重，可到了欧美等西方国家，你还敢吗？
　　 乐观：人的发展不可能是一帆风顺的，谁都会遇到一时的挫折，但性情乐观的人往往就能挺过去。邓小平一生饱经坎坷。“文革”十年，三落三起，能挺过来的一个重要原因就在于他性情乐观。他常笑言：“天塌下来都不怕，因为有大个子顶住。”反之，在挫折和困难面前，你悲观丧气甚至痛不欲生又有何用？还不如以乐观的心绪，熬过去，挺过去，等待时机，总结反思，做好准备，东山再起。
　　 想人之初皆为凡人，孰能天生圣贤？然，人可见贤思齐，后天勤习之。当您经常面对大千世界、变幻社会，观古今中外，看成败兴衰，总结、体会、品味、反思，取益他人，警省自己，久而久之，岂可不哲乎？焉能不贤乎？