〈一〉药王庙
　　 叩开国学访贤王，草药排山散异香。
　　 银海精微垂暮著，千金妙典亦良方。
　　 三清壁后沽新酒，五里村前渡野航。
　　 劝善亭高随我醉，文殊韵古滴仙忙。
　　
　　 注:
　　 药王庙供奉药王孙思邈。孙思邈古稀之年隐居于此，殚精竭虑写成医药经典著作《千金要方》与《银海精微》，为人类做出杰出贡献，被尊为药王。三清宫、五里村、劝善亭、文殊皆为地名或景点名。
　　
　　 〈二〉大殿
　　 国学千年发老枝，烟含岭秀也相宜。
　　 文章玉立难谐俗，古帖虚空欲掩时。
　　 忍事心情偏对客，破关功课偶争棋。
　　 儒家道释无多理，药庙楼前又续诗。
　　
　　 〈三〉川芎的功效与渊源
　　 岭上川芎是异方，鹤身断翅觅禅床。
　　 去包散气通经络，活血祛邪化胃囊。
　　 参合诗心归茗饮，编修药典起温凉。
　　 仙家佛道皆来客，洞里玄机入洒黄。
　　
　　 注:
　　 相传药王孙思邈带着徒弟云游到了四川的青城山，披荆斩棘采集药材。一天，师徒二人累了，便在青松林内歇脚。忽见林中山洞边一只大雌鹤，正带着几只小鹤嬉戏。药王正看得出神，猛然听见几只小鹤惊叫，只见那只大雌鹤头颈低垂，双脚颤抖，不断地哀鸣。药王当即明白，这只雌鹤患了急病。
　　 第二天清晨，天刚亮，药王师徒又到青松林。在离鹤巢不远的地方，巢内病鹤的呻吟声清晰可辨。又隔了一天，药王师徒再次到青松林，但白鹤巢里已听不到病鹤的呻吟了。抬头仰望，几只白鹤在空中翱翔，嘴里掉下一朵小白花，还有几片叶子，很像红萝卜的叶子。药王让徒弟捡起来保存好。
　　 几天过去了，雌鹤的身子竟已完全康复，率领小鹤们嬉戏如常了。药王观察到，白鹤爱去峭壁的古洞，那儿长着一片绿茵，花、叶都与往日白鹤嘴里掉下来的一样。药王本能地联想到，雌鹤的病愈与这种药有关。经过实验，他发现这种植物有活血通经、祛风止痛的作用，便让徒弟携此药下山，用它去为病人对症治病，果然灵验。药王兴奋地随口吟道：“青城天下幽，川西第一洞。仙鹤过往处，良药降苍穹。这药就叫川芎吧！”“川芎”由此而得名。
　　
　　 〈四〉叩拜贤王
　　 残碑一截露玄黄，久卧青山历数霜。
　　 善道辞朝恢大殿，修心好学建祠堂。
　　 高才尽以居官掩，药债多岐阅典忙。
　　 蜀国千年谁敌手，人来叩拜老贤王。
　　
　　 注解:
　　 1933年灌县（现都江堰）县长沈知仕辞职到药王庙出家任主持，在旧址上相继修建药王大殿，继后又建三殿，供奉药王、慈航、三霄等。贤王指沈知任。
　　
　　 〈五〉药王山《劝善亭》
　　 儒家释道佛皆玄，国学茫茫上九天。
　　 殿有长歌诗百叠，墙匡短构曲三弦。
　　 流泉谷口青城美，老典书斋劝戒篇。
　　 秀木阶台松竹阅，时时结德做人贤。
　　
　　 〈六〉青峰书院主人
　　 至小孤芳习艺真，还逢浩劫蜀江辛。
　　 寻情爱恋天涯泪，觅索知音二五春。
　　 佛道勤虔诸籁寂，山中悟觉释花匀。
　　 青峰岭上翔群鹤，国学承光有后人。
　　
　　 注:
　　 青峰书院:
　　 位于都江堰市青城外山的青峰山麓，普照寺隔壁，由当代中国知名女作家、释道文化资深学者何洁女士创办，是一所求索问道、休闲颐养的清静会馆。书院座西向东，三面环山、森林合抱、古木簇拥，为仿明清建筑两楼一底四合院。内设青峰山房、图书馆、讲堂、会议厅、创作室、电教室及配套办公用房。 青峰书院在秉承书院传统的同时创建中国民间学士林，倡导“自然·生命·智慧”的精神环保，关注人类与大自然“物我同舟，天人共泰”的宇宙法则，并最终实现中华文明的薪火相续。
　　 青峰书院主人何洁:
　　 太曾祖何桂清，清咸丰年间曾任洋务大臣，两江总督。父亲何鸿章，志存报国确憾无门，一生清贫淡泊，终因积劳早逝。父逝子悲，何洁每日哀哭过甚，两岁失明，黑盲中发挥了她的想象力，更获得超人的听觉。七岁复明，重睹人间。五年孤寂的盲童生活，使她学会了编织五彩缤纷的故事。
　　 1955年，何洁考入北京舞蹈学校，同年转入成都川剧院。1957年的整风反右，1966年文革浩劫，或受批判、处分、甚至被株连入狱。当何洁对生活的艰辛苦涩品尝得太多太多之后，自然对屠格涅夫的偏爱逐渐被契诃夫所取代。她的心智在苦难中成熟了。1979年底平反后，调回川剧研究所。后调至《星星诗刊》。之后不久，她就成为了多家出版社和报刊的专栏作家。上世纪80年代中期，她在青城外山普照禅院阅藏、礼佛、写作8年。继后又创建了在国内具有极大影响的“内明写作中心”。同期应聘《青城文荟》，任执行副主编。上世纪90年代初，赴港参学，并为多家报刊撰写专栏。积极倡导“壮严国土、完善人格”的人间佛教思想，引起了海内外有识之士的极大关注。有纪实文学《落花时节》、《蜩螗春秋》等作品荣获多项大奖。中年后，虔心研究宗教文化，有《山月寮记事》、《山里山外》、《晨钟暮鼓录》等一系列优秀寺庙文学作品受到了赵朴初、巴金等资深专家的高度赞扬。
　　 何洁在研究释迦文化和道学的同时，求真、辩伪、冲破神学史观的藩篱，确立了关爱生命的人文史观。她师从中国当代高僧正果大法师，中国道协会长付圆天道长、深得真传。其佛性、道心广为尊崇。近十年中她多次深入西藏及川、滇藏区，依止多位活佛仁波切，潜心闭关研习各教派密法。
　　 2004年春季，何洁开始独资构建青峰书院。倡导“自然·生命·智慧”的精神环保。宣讲自然伦理观念与环境伦理精神。关注人类与自然“物我同舟，天人共泰”的宇宙法则。她是用自己独具的出世精神在做着入世的事业。她一生远离主流，远离十丈红尘。前半生躲进陋巷，甘寂寞，绝交游。暮年后居尼庵，隐山林，乐淡泊。
　　 与诗人流沙河先生共同生活了25年后终于分道扬镳，深谙生命悲情的她说：“人生聚散无常、缘尽即散，这其中本无是非可言”“你与六亲无缘、与众生有缘”，恩师正果20年前的开示语，如此这般，终成箴言。
　　 用苦难作修行资粮的何洁，早已从傲世、游世进入到了顺世的人生末段，过去为了寻找心中净土，曾云游四方，尝遍艰辛。几经周折后终于又才回到她人生的起点—青峰山。当她再次重读自己在20年前所写的那篇《我与青山共白头》的散文后，才恍然悟出白居易名言：“我生本无根，心安是归处”。原来就是她一生的追求所在。
　　 心宁是净土，心安是归宿。回归自然后的何洁，在她的青峰山上，在她的知返居里，继续同众生结缘，与有缘人共享天地造化。