“笃实”一词，其解有二，一则曰：淳厚朴实亦或忠诚老实，语出《易•大蓄》：“大蓄刚健，笃实辉光，日新其德。”二则曰：踏实亦或实在，语出《独城府君墓志铭》：“宪公躬孝践行笃实，而辨於文。”
　　 ——题记
　　
　　 纵观其身，笃实之意可践于三者之上：于人，要虚静养心，笃实存诚；于学，要笃信好学，切勿浮夸；于事，要欲当大事，须是笃实。
　　 然而，在现实世界中，“笃实”一词是对立统一的矛盾。笃实则为伦理的实体，黑格尔亦称它为“理念的儿子”。换言之，当“笃实”一词尚为抽象概念时，你大可加以繁花饰之，且不必劳其心，当它转化为具体现实和人世间的现象，就必然导致对立和冲突。
　　 随着社会的发展，“做老实人，说老实话，做老实事”这一准则，在人们因它而经受百般痛楚，笃实的真谛变得模糊时，各种扭曲的心理观点就产生了。那么，我们究竟该如何看待笃实呢？
　　
　　 为人——虚静养心，笃实存诚
　　 人，应该像“人”字，永远向上而双脚踏地。
　　 徐特立说：“一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。老实就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。老实作风就是脚踏实地、不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。”
　　 父母从小以老实做人为教诲，而我确也成为此类人。但我的老实，却也成为父母的硬伤，老实之处多以吃亏见长。
　　 16岁开始，兼职赚取生活费用，每年穿行于饭店、保险公司、商场、辅导机构之间，相对而言，在酒店时日居多。谨遵老板指示：如何安排客人、如何清理房间等等。两年的时间，作为老员工，见证了一批又一批的员工，耍滑偷懒常有之事。每每这时，我都在思考一个愚蠢而又不可改变的问题：为什么不能像他们一样，在老板眼皮底下做事情背地里偷懒，这样可以省好多力气啊！可是，我为什么不敢也不想做呢？心里的那道防线始终跨越不了，如果我也这样做了，那么多的活，什么时候能干完呀？
　　 就这样，白天忍泪含笑地拼命工作，晚上以向父母倾诉安眠。第三年我又去了，这一次我真的努力学习偷懒，刚开始还真有点忐忑，后来就习惯了。没隔多久，就听见老板娘在背地里说我不如以前勤快了。对于一个老实人来说，这种评论莫过于刺痛我的心。接下来的日子，我又变回了原来的样子，虽然很累，可是心里真的很踏实。
　　 俗话说：人善被人欺，马善被人骑。做人就是不能太老实，不能太厚道，不能太死板，而要左右逢源、八面玲珑、左顾右盼。但是，人和人之间的交往，说到底还是需要心与心的交流，试想一下，如果和一个行事圆滑，做人也虚假的人做朋友，怎么能让人感到放心呢？现如今，老实人屡遭碰壁，认为老实人死板不会察言观色，太固执。其实，做人要在老实的基础上，学会适应周围环境，尽量控制自己的情绪，才能立足于社会。
　　 张爱玲说：“我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。”从古至今，女性都想找寻一个为人老实的伴侣终其一生，因为，这种老实所带来的安全感，让女性很踏实。
　　 由此可见，为人笃实可安自心，亦可安他人之心。
　　
　　 为学——笃信好学，切勿轻浮
　　 踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
　　 在学习方面，有人说：“圣人是肯做功夫的庸人，庸人是不肯做功夫的圣人。”遥想古今，有多少伟人寒窗苦读数载，阅万卷书而成才。无论是学习还是做学问，都要秉持一颗踏实而耐得住寂寞的心。学习没有捷径，只有按照一定的方式，加以时间的考量才会出效果。关于列宁小时候读书误把墨汁当酱汁的故事，相信大家都知道，想要在学习方面有所成功，我认为首先要具备一颗渴望汲取知识的心，然后再安下心来学习。
　　 在学问方面，从前写一本书需要花几年、十几年甚至是几十年，如司马迁把毕生心血都倾注在一部《史记》之中，给我们后人留下的是不可估量的文学价值。现如今是追求速度的时代，对于学术性文化产物的产量表示堪忧。一些急功心切的作家、学者，会在很短的时间内，创作一本小说或是发表论文，甚至还有弄虚作假之人大胆抄袭，如复旦大学某教授被曝光其论文是抄袭之作。作为社会的领军人物，却为大众树立不良风气。其营养价值、文化价值、学术价值不言而喻，特别是当下网络小说的风行，是快餐型文化的典型代表。
　　 由此可见，为学笃实切忌避实就虚，要本分、踏实，方可有所建树。
　　
　　 为事——欲当大事，须是笃实
　　 “欲当大事，须是笃实”是清•魏裔介在《琼琚佩语•政术》中所语，苏辙在《上皇帝书》中说：“世未有不自下而能高，不自近而能远者。”与之有异曲同工之妙，以此来劝诫人做事要踏踏实实。
　　 道不可坐论，徳不能空谈。首先要解决的是“以什么样的态度来做事”，态度和习惯，是一种长期形成的思维方式、处世态度，习惯的养成是一种规律。想要成为老实人并且成为老实人，是依存一种矛盾心理不断激化的过程，习惯于老实，也就养成了作为老实人的习惯和态度。在行事上，具有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力，这是梦想道路上坚持下去的理由，
　　 当子张问孔子怎样才能使自己通达时，孔子曰：“言忠信，行笃敬。”我们尚可把笃信作为自己的座右铭，但是，处于尔虞我诈的现实之中，一味地忠信笃敬，不多一个心眼，很容易上当受骗，所以，在忠信笃敬的基础上，要有一点通权达变，不要愚忠，不要小信，以免成为“言必行，行必果”的“硁硁然小人哉”。
　　 我们常叹“社会不公，小人当道”，是否想过可能是由于自己过于“刚毅、认死理”而导致的人际紧张，由于自己缺乏变通而导致的处事僵化？我们是否应该改变一下呢？老实人在交际中要保持适度的弹性，把握说话分寸，学会委婉和含蓄，以保持平衡的人际关系；与朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立深厚的友谊；在工作中，对待不同类型的同事，应采取不同的策略。
　　 由此可见，做事笃实要在老实之中学会变通，方可立足社会。
　　 以上是关于笃实在为人、为学、为事三方面的阐述，尽管在现实中践行它很难，但笃实之云尚可求，最后借黄兴的家训作结——人要笃实，无我。