这段时间，总觉得写点文字，大脑很是思维迟钝，思来想去，想不到原因，最后我就想起，自己在侍郎湖种地时侯，一家人生活用水的那个泛水泉，家里人都叫她柳荫泉。说起这个柳荫泉，还有一段神奇的传说。侍郎湖边，东面是牛堡村的那条长山梁，叫牛背梁，往南转圈，依次是步湾林场的西山，这里就是大家经常拍摄照片，背景浓荫翠绿的那几座山。再往西就是米家寺村，米家寺的寺庙原址到底在哪？我不知道，但是村子就叫米家寺，这个毫无疑问，柳荫泉就在米家寺西北，我们居住的窑洞的西边的柳树沟里，往北就是北村。侍郎湖就被环绕在中间。
　　 听父亲说，这儿原来有一颗大柳树，特别的茂盛，在背后林生活的种地前辈，刚到此地，吃水必须去河滩里挑，用桶担去挑从侍郎湖流出的湖水，湖水很甜，可就是山高路太远，确实很费劲。所以，一个夏天傍晚，先人有一个叫李玉春的，就扛着锄头，满背后林山的周围到处寻找水源，走到柳树沟里，看看那颗大柳树特别茂盛，就在大柳树旁边，用锄头挖土，想探个究竟，挖着挖着，突然挖出一个蛇窝，那些蛇五颜六色，菜花色是大多数，里边有好七八条蛇在动，吓得挖泉人就扛着锄头跑回家了。第二天他和家人就去看个究竟，发现那大柳树旁边，有蟒蛇路过的痕迹，当时那个场面听起来可真吓死人了，可他们再努力搜寻，就再没有发现蛇群。但是突然发现这颗大柳树荫下，锄头挖过的地方，有一泓清亮亮的清泉，因为在大柳树下，所以就命名柳荫泉。这个传说就是这个柳荫泉的来历，后来柳荫泉就养活了这座山上种地的先人，后来也养活了我们一家人在那里生活了整整十二年。
　　 然而，让我想到的是，写作和柳荫泉，又有什么关系呢？我就想，那柳荫泉也是先人们搜寻来的，那时候种地，过段时间，父亲还要用锄头，去清理泉里边的淤泥和树叶。更何况一个人，不看书学习，哪来的那么多的才思。是啊，要写出好作品，就要从经历见闻里搜寻题材，生活经历见闻，除过现实生活的亲身经历，不看书又有多少，记得有一位大家曾经说过，“读书就是增加生活阅历的一条最佳途径。”是的，是该看看书了。从那看呢，就从自己喜欢的作家看起吧，我喜欢的现代作家就是路遥，可路遥的《平凡的世界》、《人生》、《在困难的日子里》我都看过了，就连电视剧我也看了几遍，但看后的效果呢，又不是那么很好，怎么办？那就看看路遥的传记吧，对，了解一下路遥的人生吧，于是，网上扫描搜寻，于是，就搜寻到了《路遥传》。
　　 《路遥传》是陕北作家厚夫先生著作，厚夫先生本名梁向阳，陕西延川人，路遥的忘年交，原延安大学文学院院长、教授，陕西省作家协会副主席。已出版《路遥传》《当代散文流变研究》《心灵的边际》《边缘的批评》《行走的风景》等多部著作，曾获中国当代文学研究优秀成果表彰奖、柳青文学奖、冰心散文奖等多项荣誉。梁老师在《路遥传》的前言里这样写道:“路遥是我的文学前辈，我是路遥的追随者，我们都是延川人。我少年梦的形成，人生的展开与飞翔，均与路遥、谷溪、闻频、陶正等人的文学引导分不开。”所以我说作者梁老师和路遥是同乡，又是忘年交。这本书前五章给我最大的启示，那就是题材来源于生活，生命永长青。
　　 梁老师的《路遥传》，从两条线索进行叙述，一条是路遥先生的成长过程和苦难经历，一条就是路遥先生的创作经历。叙述可以说是娓娓道来，不紧不慢，整个文字行间，前五章给我的感觉，如二胡曲二泉映月，又如大浪淘沙，故事委婉，情节感人，如泣如诉，形象逼真。正如路遥先生的准自传《在困难的日子里》一样，写出了路遥先生青少年时期的苦难历程。特别地感人，在这感人的同时，让我又一次想到了自己，想到了许多……
　　 不过，过去了就让他过去，言归正传。梁老师的作品，叙述真实生动，他前后联系路遥先生的作品《在困难的日子里》、《平凡的世界》、《人生》等对路遥先生的创作经历，进行了详细的分析，让我从中体会到了一个道理，那就是创作灵感来源于生活。
　　 先生的准自传，《在困难的日子里》，马建强的中学生活描写，实际就是路遥先生青少年成长经历，也是路遥先生的初中学习生活的真实写照。苦难的平凡生活，最后变成了作家的精神财富，路遥不但没有放弃，更没有气馁，他一直在苦难中努力进取，努力学习，寻寻觅觅，如饥似渴，把苦难便成了自己生活的动力，在动力的催促中努力强行。最终成就自己的梦想，写出了时代的巨著。这我已经在我的拙作《我心中的路遥》里，叙述了很多很多，因此不想再次啰嗦。
　　 路遥先生的中篇小说《人生》里，高加林套着驴车，进城淘大粪。实际就是文化大革命结束，文斗，武斗结束，也就是一九六八年十二月二十一日晚，中央人民广播电台，播送毛了泽东主席的重要指示“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”以后，一九六八年底，延川县革命委员会，欢送老三届知识青年上山下乡，在农村广阔天地，接受贫下中农再教育，在这个时代背景下，在这个大环境下，作为当时武斗派系的“王军长”，路遥先生被送回到郭家沟的老家，也就是他家所在地刘家疙崂村。生产队当时为了照顾年轻的王卫国，让王卫国进城去拉大粪。可以说套驴车，进城拉大粪，在当时的生产队，这就是最轻松的活路，活轻松而且工分也高，这对于当时困苦的王卫国的家庭来说，组织不能不说已经是一种照顾。后来这些生活中的真实题材，变成了路遥先生写作《人生》的主要素材。那段拉大粪的日子，锻炼了自己，又给家庭带来了不薄的收入，生活虽然苦，苦也有苦中的乐趣，那就是作者对于生活的执着追求。岂不快乐哉？这难道不是题材来源于生活嘛？这难道不是灵感来源于生活嘛？
　　 所以说，只有题材来源于生活，作品才能如数家珍，思想才能前卫一点，才更具有代表性，才更能体会到到劳苦大众的水深火热，才能够更懂得感恩，更加珍惜父母赐予的生命。才能够回报社会，才能够懂得人间的大爱......
　　 《人生》，是路遥的中篇小说，在作品里边，高加林在村上当民办教师一事，实际就是作家路遥被送回刘家疙崂村，村上安排他掏大粪之后不久，村上干部合计着，村上缺一位民办教师，因此就安排路遥先生去了村小学教书，《人生》里这些题材，掏大粪期间，路遥除过拉大粪，可以去县文化馆和新华书店去看书，他能够及时了解关心时政。当民办教师，接触书本和知识，那更是近水楼台先得月，这段时间，他一边参加劳动，一边不停地学习，这些真实的生活经历，都为后来路遥从事创作，打下了坚实的生活基础，并顺利地完成了生活历史的沉淀。只有经过生活的沉淀，这一泓泉水才能够清澈、甘醇、清冽，才能用来酿造美酒，才有了人间的豪饮。对于作家来说，有了坚实的生活基础，经过历史的沉淀，才能写出惊世之巨著，才能星光闪烁，永耀人间红尘。
　　 他教书这段时间，具体在一九六九年十一月，路遥在马家店小学教书，当时受村主任郭庭俊和时任村小学教师的马文瑞介绍，当别的造反派接受审查时，路遥以同样的优势，在本村加入了中国共产党。入党意味着政治上的肯定，竭力为他创造条件，提供政治上的拓展空间。加上路遥先生积极上进的生活态度，努力好学的不败精神，还有老天赐给他的财富（苦难的青少年经历），先生有了坚实的生活基础，有了亲身的经历，有了对人间尘世酸甜苦辣的饱尝，有了风霜雪雨的历练，一颗善良而纯洁的心灵，更没有忘记读书的初衷和目的，所以他要做事，做一件了不起的大事。作为一个书生，他关心时政，关心社会最底层百姓的生活，他看到的，他听到的，见到的，他没有诉说的地方，他只有和自己的心灵进行对话。于是，在这广袤的陕北黄土高原上，在这漫无边际的毛乌素沙漠，他四处奔走，四处苦苦寻觅，终于，他找见了将要失去的自己，找见了他自己的位置，找见了属于他的那颗星，他终于成为一名举世闻名的作家成为文坛巨星。他以自己的春秋笔墨，回报了他的衣食父母，回报了生他养他的黄土高原，回报了他的亲人朋友，回报了社会和党，更回报了这个时代。
　　 厚夫老师的《路遥传》让我懂得，生活就是作品的基础，作品题材来源于生活，生活处处都是题材，就看你怎么看待，怎么将生活这块毛石进行雕琢，玉不琢不成器，作家就是一位玉匠，只有精心雕琢的玉匠，呕心沥血，才能将五彩斑斓的生活，雕琢成历史巨著，才能给社会和后代，留下宝贵又精致的作品，留后代留下丰富的精神食粮。
　　 总之，题材来源于实际的生活，生命之树永长青，精神食粮的生命更加辉煌，更加灿烂夺目。祝愿路遥先生地下长眠，于青山同在，与日月同辉。也祝愿梁老师创作愉快，开心每一天。
　　 成稿于2017年7月17日夜青海循化大循公路试验室