冯小宝来到了一座古城。古城的城墙环山修建，城楼雄伟巍峨。在城内西北角，一个教堂的钟楼尖顶直刺云霄。从那里传来洪亮的钟声。他向当地人打听：“请问，这是哪里？”当地人自豪地说：“这是卢龙古城！”啊！卢龙？这就是金庸金大侠在他的武侠小说中多次提到的卢龙城？当代武侠小说宗师金庸先生在《倚天屠龙记》中频繁提及“卢龙”。其中有这样的字句：“卢龙是河北重镇，唐代为节度使驻节之地，经宋金之际数度用兵，大受摧破，元气迄自未复，但仍是人烟稠密。张无忌走遍卢龙大街小巷、茶楼酒馆，说也奇怪，竟一个乞儿也遇不到……”在《袁崇焕评传》中，金庸也多次提到“永平”，也就是卢龙。冯小宝好奇心顿起，他也要学学张无忌，到卢龙城里逛逛。看看这座古城到底是什么摸样。卢龙古城内有三座小山，形成三处高地。城墙绕山修建，比山顶矮不了多少；民居及各种建筑遍布山坡谷底，和三座小山浑然一体。故而“三山不显”。城中低平处有一条繁华的南北大街。在城西北角的高地上，有一座城堡式建筑——天主教堂。高高的“城堡”围墙上方，是一片黑色的房屋瓦顶，偏北是高高矗立的钟楼，形成一组西洋式的建筑群。风格独特，蔚为壮观。天主教堂的主体建筑就是钟楼和教堂。它面对“城堡”东门。城堡正门对着教堂正门。一个长长的花岗岩台阶，光滑可鉴。上去就是大教堂。大教堂黑铁瓦房脊，大约两层楼高。内部有几根硕大的圆石柱，吊顶是彩绘。上、下部窗户造型为圆拱形。都是彩色玻璃，以紫色居多。地面光滑，光线暗淡。后部是一个大舞台，走进去有一种空旷、肃穆的气氛，也有阴森的感觉。教堂旁边是钟楼。钟楼大约有四层楼高。是六棱圆柱体建筑，顶部是黑色铁瓦尖顶，远远望去，巍峨挺拔，很有气势。大铜钟安装在顶楼。与巴黎圣母院的大钟构造相仿。大钟有一米多高，安装在一个齿轮传动的装饰上，一条绳索通向地面一层。每天中午十二点，有专人在钟楼里地面拉动绳索，顶楼的大钟就会摆动，发出宏亮的声音。冯小宝看完教堂，来到城南门里十字路口处，观瞻坐落在这里的金代石塔。石塔的本名叫“陀罗尼经幢”，为八棱多层式石质建筑，共七节。各节之间有华盖、幢檐、仰莲等石雕装饰构件。下有须弥座，上有莲花宝珠式幢刹。第一至四节石柱上分别刻的是《平州石幢记》《千手千眼大悲神咒》《大佛顶尊胜陀罗尼》《重修北平石幢记》。塔身第五、六节及外围石栏各立面皆刻有古雅浮雕，雕刻有浮雕佛造像、浮雕佛教人物造像、经变故事。人物或危坐，或卧榻，或秉笔，或诵经，雕刻精细，栩栩如生。石塔街北有个大院，院门古色古香，门前有石阶，两侧为饰花的石板墙。这儿就是永平府中学堂。1905年秋天，党创始人之一的李大钊，考入了由水平府的敬胜书院改办成的永平府中学堂。李大钊入学后如鱼得水，在深研民族文化的同时，如似渴地吮吸自然科学知识，学习英语，并初步涉猎西方文化，解西方社会的政治经济情况。这样一来，大大开阔了他的眼界。在这里，他还阅读了戊戌变法中的革新派康有为、梁启超等人的文章，萌发了民族民主革命思想。到1907年夏天，他提前结束了中学时代的学习生活，到直隶总督府所在地天津，上了北洋法政专门学堂。冯小宝又来到西门。他爬上了西门的城楼。放眼西眺，只见离城墙不远处，是一条水面宽阔的大河，波光粼粼，蜿蜒南去。河上船只往来如梭。这就是青龙河。为防青龙河水患侵城，元•大德5年（公元1301年）修建了西堤，南北方向，长500米。西堤以长方形巨石砌筑，巨石之间用生铁连接，非常坚固。青龙河水沿西堤南下，再往西南至虎头石村山下与滦河汇合。船只可以在西堤傍岸，俗称“泊岸”。所以西提又叫码头。卢龙城不仅是“三山不显”，而且“四门不对”，西门和南门距离很近。冯小宝顺着城墙来到南门，他向南眺望，但见层峦叠翠，那里是伯夷叔齐隐居的首阳山。站在古城墙上，望着静静流淌的青龙河水，望着茫茫大地的远处，他沉入了怀古之中。卢龙古城的四座城门，还有“东门金鸡叫，北门铁棒槌，西门龙虎斗，南门推车换伞”的美丽、神奇的传说。东门外东南部原是一片洼地，形成“莲花池”，四季不干。东门洞较高较长，用利器敲击门洞的城砖，会很快与“莲花池”形成共震，并产生“叽儿，叽儿”的回音，如同小鸡的叫声，这就是所谓的“金鸡叫”。北门在修建时，为了抵御敌人攻打城门，在城门内砌入了一根铁棒槌，以威镇城门。西门紧靠青龙河，水量较大，是为龙。城南三公里有“虎头石”，乃当年李广所射之石虎，是为虎也。夏季的夜晚，青龙河由于河水上涨，咆哮如雷，城内的居民听得清清楚楚。人们传说这是龙与虎在相斗。后来，人们用一块巨石雕刻了一个龙虎相斗的浮雕，铺在西门洞的路上，让人踩车压，以表示对龙虎相斗的鄙夷和对和谐社会的向往。后来，龙虎相斗的情形果然结束了。南门“推车换伞”的传说更为神奇。一天，一神仙推着小车，一神仙手持雨伞在南门外相遇。车仙说：“此地久旱无雨，你拿伞何用？”伞仙说：“我的伞一打开，会立刻下雨。”伞仙又问车仙：“城内道路崎岖，无法推车，你推车干啥？”车仙说：“我的车轮一转，路立刻变平。”二仙都不信对方之言，于是推车换伞。果然，立刻大雨倾盆，道路也变的平展了。从此，卢龙一带风调雨顺，路也十分好走了。冯小宝被卢龙古城迷住了，决定住在这里采访古代传说，寻访古人遗迹。他陆续知道了卢龙的一些古迹，主要有如下几例。1、伯夷叔齐殷商时期，卢龙为孤竹国属地。昔日的孤竹国度，君明臣烈，妻贤子孝，文明逊让，堪称礼仪之邦。孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐逊让君位，耻食周粟，被历代争相传颂。三千多年前，有一个商朝分封的诸侯国——孤竹国（今卢龙）。伯夷、叔齐是孤竹国君墨胎氏的两个儿子。伯夷为兄、叔齐为弟。伯夷知情达理，叔齐聪慧过人，伯夷、叔齐均以贤德为重。墨胎氏死后，立叔齐为君，以继父业，振兴孤竹。叔齐想：“伯夷是兄长，理应为君。”于是让位于兄长伯夷。伯夷说：“父临死前立你为君，怎能让位于我，父命不能违啊。”于是，他就悄悄乘马逃走了。叔齐见兄长走了，自己仍不肯为君，也逃走寻找伯夷去了。伯夷、叔齐听说文王伯昌为人不错，就双双归顺了文王，打算安安稳稳地在那里度过一生，做文王的顺民。后来，文王死了，其子继位，就是武王。武王早闻商朝末帝纣王暴虐荒淫，决意出兵伐纣。行军途中，迎头走来两个人，正是伯夷、叔齐二位贤士。伯夷、叔齐扣马谏曰：“父死不葬，爱及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王就想把他们杀掉，军师姜子牙慌忙拦阻说：“此乃义人也。”于是放二人走了。纣王发兵七十万，抵抗武王。人虽不少但皆无战心，纷纷败退。武王攻下商朝首都，纣王自焚而死。武王推翻了商朝，平定了天下，建立了周朝。伯夷、叔齐随之隐居首阳山，采薇（又名野豌豆）食之。一老妇问其为何采薇而食，伯夷答曰：“武王为臣，纣王为君，臣伐君乃不义之举，故耻食周粟。”妇人答到：“普天下皆为王土，薇不也是周王的吗？”伯夷、叔齐觉得此话有理，于是连薇也不采了，饿死在首阳山上。临死前悲愤的唱道：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂乎，命之衰矣！”如今，人们对伯夷、叔齐扣马相谏以及饿死首阳的愚忠愚勇并非倾慕钟情，但对他们的贤让精神给予了高度赞扬。人们修建了一座夷齐庙。明洪武九年，将此庙移建于孤竹故城的永平府（今卢龙）城东北隅。清代又几经复修、重建，并在卢龙城南门树起一座碑坊，上书“夷齐故里”四个大字。在卢龙县，至今仍流传这样一首歌谣：“漆水之北夷齐里，滦水之东孤竹地。贤哉二弟兄，古称圣之情，千秋仰令名。”2、老马识途春秋时期，齐桓公率军伐孤竹，全军陷入“迷谷”，军师管仲巧用老马之智慧，大军得以脱险。“老马识途”的典故相传就出自卢龙。两千多年前，孤竹国国君联合山戎、令支部落向燕国不断进攻，燕庄公无法招架，遂向齐国求救。此时，正处于春秋时代，周王室衰微，各国诸侯为争权夺利、相互厮杀。齐桓公选贤举能、发展生产，国力日强，并迎合时代需求，提出“尊王攘夷”的口号，挟天子以令诸侯，终成中原霸主。齐桓公接到求援信后，遂于公元前646年率精兵强将北上，打败山戎、令支军队后，大军直逼孤竹城。孤竹国山戎首领答里呵采用空城计，坚壁清野，远循深山。齐军只得到一座空城。齐桓公正在苦恼时，孤竹国黄花元帅提令支王子密卢首级来诈降，骗得齐国君臣信任。黄花元帅将齐军引入旱海、迷谷后，突然逃脱。这里地势崎岖、山谷众多，千回百转，四周尽是无垠大漠，飞沙走石、咫尺难辩。齐军犹如乱头苍蝇，东冲西撞、皆无出路。齐桓公大惊失色，忙问计于管仲。管仲经过冷静思考后说道：“老马之智可用，可将从孤竹城缴获的老马牵来放开，任其所往，随其踪迹，定得出路。”齐军依计而行，果脱困而出，遂灭孤竹。对此，《韩非子•说林上》记载道：“管仲、隰朋从于齐桓公而伐孤竹，冬去春返，迷惑失道。管仲曰‘老马之智可用也’，可放而从之，遂得道。”“老马视途”典故即由此而来。今天的樊各庄、九百户（旧属卢龙县，今归滦县）等地过去都是沙漠，面积很大，很可能就是当时的“旱海”，不过经过几千年的演变，已面目全非。不过迷谷仍存，它位于卢龙县城西偏北二十里处，滦河在此由北而南行折为从西而东行，河西岸有几处山谷谷口，由谷口沿谷内西行地势渐高、山路崎岖蜿蜒、沟壑多支叉，这就是迷谷。迷谷周围尚有许多遗迹仍存。在迷谷东三里处有迷谷村，村东5里有孤竹城遗址；在迷谷北里许有迷谷寺；在迷谷西北5里之外的龙山山腰石壁上尚存齐桓公浮雕；其下50米外有当年开凿的龙泉井，井水清冽甘甜，至今仍在使用。3、李广箭射虎头石唐朝诗人卢纶的《塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。”写的就是汉代飞将军李广曾射石没羽的奇迹。当年，李广射中的那只石虎，人称“虎头石”，如今的卢龙县城西虎头石村便因此而得名。相传公元前128年，汉大将军李广任右北平（今卢龙）郡太守。李广从小练就一副好臂力，箭法惊人，百发百中。他用兵如神，匈奴人称他“飞将军”。自从李广镇守右北平以后，匈奴不敢轻易进犯。当时，右北平一带边塞山野常有老虎出来伤人，老百姓很害怕。太守李广经常出去打猎，老虎遇到他，无不箭下丧命。一次，李广率众出猎夜归，乘着朦胧月色，从一庄外经过。这里山谷纵横，野草丛生。突然，李广见山脚下草丛中，蹲着一个庞然大物，看似老虎。他连忙张弓搭箭，双膀使出千钧之力。只听“嗖”的一箭，正中那老虎。李广手下的将士见射中了，忙跑过去一看，中箭的原来不是老虎，而是一块其状如虎的巨石。再看那支箭，早已射进石头里，拔也拔不出来。李广觉得纳闷，不相信自己能穿石，便回到原射箭的地方，连射几箭，箭头碰到巨石上，火星四溅，箭头折断，没有射进去。后来，人们用“精诚所至，金石为开”的典故，来赞扬李广的箭法。《卢龙县志》也有李广“脚踩烟墩山，箭射虎头石”的记载。而今李广射石虎的附近一村庄，早已称作“虎头石”村，距卢龙县城南3公里。4、“永平府”的来历隋唐至明清时期，卢龙曾为历代郡府治所。曾叫过平州、右北平、北平郡、北平府、永平府。永平府是明洪武年间改的名。为啥要改名呢？这里有一段传说。北平府城西紧挨着青龙河，这一年青龙河发大水，洪水把北平府团团围住，大有淹没北平府城的气势。知府忙下令把四门紧闭，并用沙袋堵好。水虽然一时不能进城，但还是沿着城墙上涨，眼看要把城墙吞没。城内百姓一片慌乱，纷纷向城内高处逃难。只见洪水漫无边际，一个浪头接一个浪头向城墙涌来，知府在城墙上急得团团转。猛然，他想：洪水来的目的就是想要冲掉北平城，这大概是天意。如果我把北平府的匾额扔到洪水中让洪水冲去，不就等于把北平府冲走了吗？想罢，他忙命人把北平府的匾额扔到水中。说也怪，匾落水后，洪水立即就平稳了，而且渐渐退了下去。以后有人传说，北平府的匾额被冲到了山东登州。北平府的匾额被水冲走后，有人主张再写一块，知府忙说：“不行不行，再写洪水还会来的，不如改个名字。”这样，他召集全城的才子，要给北平府起个能压住水怪的名字。经过一番讨论，大家一致认为：“永”字可以把水怪压住。因为永字下面是水字，上边有一“点”，这一“点”好比巨石，把水永远压住，永久平安。知府一听，大声叫好，从那以后便改名为“永平府”了。卢龙的传说和典故还有很多很多，如桃花楼的传说，十八盘的传说，都山的传说，徐达的传说，墨水井的传说，等等。这些传说不仅向人们展示了卢龙的山山水水，也同时再现了繁衍在这块土地上世代劳动者的聪明才智。