睡前照例要读一两篇散文，这次翻到的是周作人的《借水》，说友人因水管故障向邻居借水却遭到拒绝，因而愤慨不平。文章接着讲到清初石天基编的《传家宝》，此书告诫世人出门不要说真话，姓马要说姓牛，四十岁要打个折说三十六岁，到芜湖去要说到南京或者安庆；最后回想小时候祖辈教训不要相信别人的话，自己也不要说真话，因此作者认为友人的邻居不予借水并没有错，因为谁知道人家是不是借借水之名行不良之事（比如为偷窃而踩点）呢？
　　 这使我马上想到白天的一件事。微信上看到一个熟人发的视频：地上有两只麻雀，一死一活，活的麻雀反复地去啄动那只死麻雀，持续有好几分钟，最后终于把同伴救活，一起飞走。又配了一段非常励志的文字，大致说一只鸟中暑而死，另一只不离不弃地去救它，终于成功。我看着也比较有趣，就转到了同学群，本想能逗大家一乐，感染点正能量，没想到马上有一个同学说这很可能是假的，后来又有同学说这确定是假的。我很少转发微信，对这个视频第一感觉是不存在真假的问题，而且也不含商业元素，但还是遭到了质疑，这使我很感不爽，现在想来有点借水遭拒的感觉。
　　 与其去辨明这个视频的真假，我更愿意去思考人们对它的态度。如今假货横行，骗子猖獗，烟有假，酒有假，药也有假，甚至人也有假——一个演员可以扮成各种不同专科的专家，在各个电视台穿梭表演，巧舌如簧，帮着各路商家售卖假药，诱骗民众的血汗钱。电脑、微信等网络世界更是虚虚实实真假难辨，想到这里，视频之事，我还有什么不能释怀呢？
　　 知堂老人最后说，借水遭拒是旧社会的事，他的愿望是现今或者将来，去借水时人家肯借给你。近一个世纪过去了，水自然是会借的，但我有个隐忧，——我怕有人不一定敢喝。也许有人要斥责我对于国人国民性的悲观，然而诚如柏杨先生所说，敢于自揭疮疤的目的是为了发奋治疗早日痊愈，因此，这样的杞人之忧再多也将是有益无害的，有害的是无知和无忧。