物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
　　 四句话的字面解释是，物品虽然不是很大，也不要存私心藏起来据为己有。若存自私心占为己有，父母亲会感到很难过。
　　 这句话，我体验很深刻，也看到了一个现象，孩子的行为没有正确的引导，会变成心理的一种障碍。古人教育孩子在这方面有成功的经验理论，古代父母教育孩子常说，一瓜一果之弗贪，一丝一毫之不苟。告诫孩子不能贪小便宜，不能为了小东西，养成非常不好的毛病。如果没有正确的引导，孩子会没有正确的认识，长大后就可能演变成大偷，大盗，甚至去抢劫等等。
　　 我在工作中，体会很多的是那些小偷偷东西的事情，人们对孩子“偷拿”的恶习，有时睁一只眼闭一只眼，结果那些孩子没有被正确制止或引导，变得手粘，最后，自己在偷心方面控制不住，成了偷心不死，想控制偷拿的念头变得很薄弱。这点，我在小时候，有过一些体会，不过我发现，有这种偷心的孩子，不完全来自于家庭背景和教育，有的人天性，这种偷心，拿心就很重。
　　 对于孩子来说，有人觉得不是个大毛病，但是如果没有正确的心理干预，它会演变成更多的不良习性。记得五六岁时，我和一位表哥出于好奇，翻墙越户，潜伏进了别人家里，哥哥想进屋看看，我说这样不好。我制止了哥哥这个行为，哥哥说没事，就是去玩。拗不过哥哥，我也尾随进了人家屋子，哥哥在屋子里找东西，最后找到一个钱罐子，说咱们把钱分了。看着那些一分钱，二分钱，在我骨子里认为这是不好的行为，我说这样不好。哥哥说没事，我就没有制止，而且还和哥哥分了脏款。我用手里的一分钱买了很多玻璃球，晚上，亲戚就找到了爸爸，说我们把人家弄得乱七八糟，没提钱的事，但是我知道，哥哥因为这事被长辈用棍子打了。我父母没有因为这个事责备我，但是看到他们看我的眼神，我感受到了偷拿钱的恐惧。回头想来，若当时父母批评我，我是一个什么样的感受？羞愧，一种内心的自责，会不会让我那幼小的心灵产生不同的变化？虽然是无言之教，我确实感觉到自己的愚蠢，那种幼小的心灵里，其实已经有了分辨是非善恶的能力。只是没有行为和语言能够影响年幼无知的我怎样正确看待。也许我的骨子里还是多少有那么点善根，从那以后，我记不得自己还有偷别人东西的往事。
　　 初为人父，我更能理解孩子这种心理状况，多是因为好奇和好玩。我和妻子也常在言教身教里影响孩子，给孩子讲一些典故，一些诗词。我最喜欢和孩子说的一首诗是：“君子防未然，处在嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。”孩子好问的天性，从中得到了熏修。这点，孩子做的比我好。比如前些日子，我带着女儿去水果店买水果，水果店里有那种装饰水果的小粉色拉花，比手掌还小的一个很不起眼的东西，我们买完水果在路上，我看到她手里的小拉花，我知道这个东西不是她的，但也没什么用，本着教育孩子的心态，就告诉她，这个东西虽然不值钱，但是没有经过人家同意，不应该拿。爸爸就是告诉你这个道理。结果，我抱着孩子，拎着水果都要到家门口了，孩子执意要我把拉花还给水果店的阿姨，倒是我为难了。因为这个东西，成本也就是一二分钱，还回去人家也没用，也没有理由要。我就说这个不用还了，我们买了那么多水果，当赠品都不算，不是个事，结果女儿和我在大街上抗争半天。实在没法，我把她妈妈搬了出来摆平了这件事。从这件事看，孩子心中既有倔强，也很有自尊心，最重要的是有一颗纯净污染的心灵。倒是从这件事看一个孩子本初的心，能够有这个正确的教育是关键。
　　 如今社会反贪污、反腐败、反受贿成了人们注意的焦点，换个角度，这些贪心，偷心，不都是一颗不安分自私的心吗？不都是偷心不死吗？这个贪污，不就是变相的偷吗？可见，我们对这个问题的认识，也许是从很小的任性中，妄为中演变出来，有时候，是一种心理障碍。没有一颗强大的自律的良心，不具备良知良能，怎样抵制社会中那些方方面面的诱惑呢？一旦触犯国法，但凡东窗事发那一天，不真的就是会让父母伤心吗？很简单的道理，我们认识到了多少呢？所以我们看到，怀揣一颗朴实污染的心，对于建设一个良性社会是多么至关重要了。