最近出门较多，经常坐在车子里，在高速路上车来车往，往来之间，往往被车窗玻璃外的一种植物所吸引。
　　 这是入秋季节，生长在高速路旁的这些植物枝叶茂盛，花异常繁茂，远远望去，有的树冠上仿佛白花花的一锭锭银子，耀人眼目：有的树冠上犹如点着一把把热烈的火，炙热中烧。看着它们，我像几十年未曾相见的老朋友，令我感动。
　　 这就是我们家乡，称之为五倍子（也叫它盐肤木）的植物。坐在车上，车窗外一大片盐肤木聚集在山间，开花的开花，结果的结果，那番热闹的样子，真想自己也是其中的一棵。
　　 盐肤木，因生长的地域不同，而对他的称呼也就各异了。就是同一个地区对它的称谓也不尽相同，南部地区叫它“五倍子树”，北部地区则称之为“盐肤”，由于读音与“敷衍”一词字音相同，也叫它“敷衍”的大有人在。
　　 小时长辈教我认识这种植物并教导于我：“植物名叫敷衍，但为人做事千万敷衍不得。”我那时还小，根本就不那么懂事，只是冲着这些长辈们，抿着小嘴巴傻乎乎的笑。现在人长大了，才真正领悟到了那些长辈那时教导我的真正含义，的确“为人做事千万敷衍不得”。你敷衍人生，人生就要敷衍你。你想啊，一个人的人生敷衍得起么？
　　 看着这些平凡不过的盐肤木，使我思绪回到了七八十年代时期的岁月。那个时候市场对五倍子需求量大，在当地外贸部门的指导下，家乡大力发展五倍子树种植，在州府口白云观悬崖峭壁之下的大片山地都种植上了盐肤木，这种树也成为家乡山区的摇钱树，但由于市场波动厉害，有时价格一落千丈。我在家住附近的外贸站见一老翁在卖一种药材，问其名，才得知那就是倍子树上结的倍子，也叫倍角。倍角看似倍子树结的果实，实际上是角倍蚜寄生在盐肤木的树叶上形成的干燥虫瘿，又称百虫仓，我国很早就认识到这一点，因此《本草纲目》将其列为虫部，具有敛肺止咳、涩肠止泻、敛汗止血的功能。当时老人感叹地说“倍子一倍子都不管钱了”，我觉得鲜活的语言来自于民间，于是在向学生讲授修辞手法时，就地取材，列举了这句话。
　　 盐肤子，又名百虫仓、百药煎，土名五倍子，属漆树科。这种树朴实普通，远离农舍，最爱山野。干叶均有浆，猪能食。枝繁叶茂，初夏时，农人们上山打猪菜，一棵树便能装满一背篓。盐肤子的果实叫“五倍子”，是一种囊状物，其中装着各种细小蚊蝇，称为“虫瘿”，是一味中药。秋季采摘，是农人秋收物之一。五倍子的叶，又长又大，慢慢由叶边红到叶心，参差不齐，显示出别样的妖娆。
　　 当然我们家乡的人们也叫它五倍子树，这种树叶稀疏宽大，到了深秋，它也同样红得注目，也是由粉红渐渐变成深红，最后变成微红，它红透之时迎风摇曳，红红的叶片在微风中骄傲地摆动，有些风情万种的样子，因为它不扎堆，一根根直直地长着，泛生在杂草之中，显得异常耀眼。
　　 但是后来人们为便于采摘，大多将倍子树种植于自己承包的山林之中或田边地角，而野漆则多生于人迹罕至的密林之中。在家乡游览，若深入林间小道，你常常会发现有些树干上斜横着订有排开如梯步的小木棍，人可踏着这些梯步，攀援到树梢，毋用置疑，这棵树多数就是野漆树，至少在它的旁边都该有。割漆者将漆树皮割开就利用这些小木棍收集漆树的汁液，形成天然的生漆，广泛用于军工、石油、化工、纺织、造船、建筑等工业和制作工艺品、文物、家具等的涂料。
　　 曾以为那些经常在深山中割漆的人对漆树中所含的漆酚是不会过敏的，但有一次我在镇卫生院遇见一位割漆者，改变了我的看法。那位割漆者手臂及全身都长满了令人害怕的漆疮。后来家乡丹水的旅游旺起来了，在我们这儿一带的人也因为旅游者的大量涌入而收入不菲，听说那位割漆者已是多年未到深山中去割漆了。
　　 只记得小时候以及后来成年后，为了增加家庭收入，也应了当时一种说法。
　　 “要得家庭富，必须多养猪”一般家庭都得至少养它个八头十头的，我家也一样。这样一来，猪栏里每天上十张嘴要吃呀！而且需求量还很大，每每在单位工作忙结束以后回到家里，大五斗背往肩上一挎，就直奔到了家住门前大山的密林深处去，往往一株盐肤木的叶子就能采回个一煽背，也解决了这些张嘴吃食问题，我还真是要谢谢这些盐肤木，是它们帮我、帮我家庭解决了眼前的这些实际问题。
　　 盐肤木花谢之后，结出的果子叫五倍子,又名百虫仓、百药煎、棓子，为同翅目蚜虫科的角倍蚜或倍蛋蚜雌虫寄生于漆树科植物“盐肤木”及其同属其他植物的嫩叶或叶柄，刺伤而生成一种囊状聚生物虫瘿，经烘倍干燥后所得。五倍子还是一种野生药材，可以治疗多种疾病。
　　 《本草纲目》记载五倍子“敛肺降火，化痰饮，止咳嗽，消渴，盗汗……”
　　 中医认为五倍子味酸、涩，性寒。归肺、大肠、肾经。具有敛肺、止汗、涩肠、固精、止血、解毒的功效。
　　 五倍子不仅能入药，治疗百病，它还可以制作成一种染料。据说以前土家人用纺车织成的一种布叫：“西兰卡普”，这是大家都特别喜欢的。它是中华民族多元文化中的一朵奇葩，是土家族古老的手工艺品，被列入国家第一批非物质文化遗产名录。这么名贵的手工艺品，竟然还是用五倍子制成的染料来着色的。
　　 “西兰卡普”以其鲜明的个性，被誉为中华民族民间四大名锦之首。在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。
　　 土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。按照土家族习俗，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。
　　 ……
　　 望着这些漫山遍野生长着的“盐肤木”，只不过普普通通的生，普普通通的长，普普通通的开花，普普通通的结果，并没有什么特别之处。但是，就它来讲，全身都是宝，绿叶或者枯叶，是猪牛羊上等的饲料，结出的果实既可以入药，也是国家重要的工业产品所必须的东西。
　　 望着、望着这些普通的盐肤木，我还真成了盐肤木家族中的一员啦！