在《水浒》中，和潘金莲一样淫荡的女人，还有宋江的老婆阎惜婆、杨雄的老婆潘巧云、卢俊义的老婆贾氏，并称为“四大荡妇”。这四个水性扬花的女人下场几乎惊人一致，都无一例外成为了“刀下鬼”，而下手的竟然是自己的老公或亲人。
　　 《水浒》里为什么要写淫妇，我思考了一下问题之所在，一是为了小说情节的需要，二是隐含了作者一定的男权思想。
　　
　　 一、小说情节的需要
　　 写潘金莲，是为安排武松杀嫂，让他吃官司。武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝了，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，在酒店结识了张青孙二娘，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡的过程中，得到了张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
　　 写阎惜婆，是为宋江上梁山作伏笔。《水浒》第二十一回：阎婆惜随父母流落到济州郓城县时，后其父得病身亡，无钱安葬，宋江施舍棺木又给了十两银子，其母感恩图报，将她送与宋江为外室。由于宋江不重女色，为阎婆惜所讨厌，结果阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸。其后，晁盖写给宋江的信件及酬谢黄金碰巧为阎婆惜所获，阎婆惜以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死逃走。宋江怒杀阎婆惜,实际上是宋江被逼上梁山的起头。其实，按照宋江的性格和其平时的为人，在阎婆惜红杏出墙后，他已经有所知觉，实际上在和阎婆惜的关系中，他本无太多的欲望，已经采纳了冷处理的方式，或要是其时阎婆惜把招文袋其时拿出来还给宋江，他也不会作出灭口的决定。阎婆惜之所以如此有恃无恐地要挟宋江，其实也恰是了解他的性格。宋江杀阎婆惜也不是他故意的，完全是失手，但是林冲是忍无可忍，坚决反朝廷了，宋江没有被杀妻之恨，一有机会就妄图复辟，所以把梁上送上一条不归路。写阎惜婆，为后来宋江被逼上梁山埋下了伏笔。
　　 写贾氏，作者的这种特别设计是有重要目的的，那就是借用她的不幸命运来揭示其根源。根源就是她们一家人都生不逢时，如贾探春的命。贾氏原是大名府员外玉麒麟卢俊义的夫人。贾氏与卢府管家李固通奸，为了除掉卢俊义并霸占卢俊义的家产，李固与贾氏合谋陷害卢俊义勾结梁山人马企图谋反。卢俊义因此被陷害入狱，大名府知府梁中书发配卢俊义充军沙门岛。哪知，李固和贾氏又买通押解卢俊义的公差，让他们在途中杀死卢俊义，幸亏浪子燕青相救，准备带卢俊义投奔梁山。不料，路中卢俊义又被官府捉回。宋江得知此事后，率领军队三打大名府，终将大名府攻陷，救出卢俊义。贾氏企图逃跑，被梁山好汉捉住，交予卢俊义，卢俊义将贾氏开膛摘心。
　　
　　 二、隐含了作者一定的男权思想
　　 《水浒》的作者写这些女人，拿正统思想来讲，他们是淫妇。作者给她们安排了不好的结局，可是作者在作品里多少也暴露出对他们的一丝同情。女性在作者的心中缺乏独立地位和人格，让他无意于为小说中的几位淫妇女开脱。
　　
　　 1、潘巧云与和尚裴如海私通，完全是为追求性爱。
　　 少时读《水浒》，最让我感到不可理解的是为什么潘巧云背叛杨雄，与海和尚偷情，给梁山三十六天罡星之一的病关索杨雄戴了“绿帽”子。照说杨雄一表人才，武艺高强，比起报恩寺和尚裴如海不知要优秀几倍，可潘巧云为什么傻逼逼地放弃这么安逸生活不过，反铤而走险、自作孽地与海和尚私通，这到底是为什么？是她追求“婚姻解放”，还是淫心激荡雌性激素泛滥成灾？真的不得而知。
　　 杨雄对潘巧云的冷落，致使潘巧云红杏出墙。在《水浒》中，杨雄与潘巧云一出场是刚新婚不久的一对小夫妻。杨雄一表人才，相貌英俊，年龄28岁，而潘巧云是个二婚的少妇，也只有十八九岁。两人新婚不久，烈火干柴，正是两情缱绻如胶似漆，我想他们在你侬我侬的蜜月期，感情还是琴瑟和鸣的互相迷恋的。心理学上也讲，新婚头一年夫妇间的爱是激情之爱，狂热猛烈，如狂风暴雨，这时感情犹如炽热的岩浆，一泻千里，一发不可收拾。可是，“爱情消磨了时间，时间也消磨了爱情”，这种爱情持续时间很短，短到还未来得及完全享受这种美妙就消失了。随着激情消褪，接下来的爱情是伴侣之恋，这种爱情深沉、平和、安定，如一泓湖水，波澜不惊。这时的爱情过多的是一种兴趣上的同一、价值观的融通、责任的担当，是一种精神上的融洽，这时的爱情不是肉与肉的结合，而是灵与灵的融通，是灵与肉的统一。
　　 最后潘巧云死了，死得有些冤枉，她的所犯之罪尚不及死，但她得罪了石秀，在石秀的怂恿下，一场对质变成了审判和屠杀。石秀终于如愿以偿地见到了他幻想中“软脓脓肚儿，白生生腿儿”的赤裸潘巧云。这不是潘巧云第一次，但却是她最后一次毫无遮拦地玉体横陈于男人面前。潘巧云死得很悲惨，被开膛剖腹，被群鸦分食，这对于一位爱美的女人来说，是最悲惨的死法了。
　　
　　 2、阎婆惜喜欢上同为押司的张文远，并勾搭成奸，是对宋江的报复
　　 阎婆惜是小郓城县最有名的妓女，因宋江施舍棺木又赠送十两银子作为其父安葬之用，母女二人对宋江感恩不尽，为报答宋江，母亲便将女儿阎婆惜送与宋江为外室，但宋江是个不重女色男人，又是阎婆惜所讨厌之人，那么，他们自己是没有感情的。既然宋江不喜欢自己，阎婆惜就与同为押司的张文远，并勾搭成奸，这是对对宋江的报复。
　　 阎婆惜对宋江的薄情是“自搭识上张文远之后，并无半点情分放在宋江身上”，当发现宋江私通匪寇的秘密后，不想宋江曾于自己有恩，却忘恩负义地想以此要挟宋江成就自己与张三的好事。阎婆惜的无知在于当她发现宋江天大的秘密时，虽想到宋江犯的是滔天大罪（天字号第一的官司），于朝庭法律所不容，却未想到宋江既然敢做这等大事，一旦被宋江发现自己知情，自身性命尚且难保，想的却是“我正要和张三两个做夫妻，单单只多你这厮，今日撞在我手里……老娘慢慢消遣你……”更没有找工于心计的阎婆商议。最后当宋江已答应其要求，还得寸进尺地要求当场兑现，不依不饶，更是不智。终于逼得宋江起了杀心，落了个身首异处的悲惨下场。
　　
　　 3、潘金莲与西门庆之间有真爱吗？
　　 西门庆眼里潘金莲至少符合他的审美观，至少可以说潘金莲很有女人味！
　　 西门庆不会像潘金莲那样，但是他想永久得到潘金莲这个女人的身体，占有欲作怪。
　　 西门庆不是寻常人，他有一定的社会地位。只要自己花银子买通官老爷，再把武大郎之死掩饰过去，武松没有证据，只能作罢。武大郎已死，潘金莲可以改嫁西门庆，武松一个小叔子还能怎样，只能任其改嫁，后来发展的确如西门庆所料，官老爷被买通，武松不能通过正常法律替哥哥伸冤，于是用自己办法私设公堂，杀了潘金莲。
　　 处于男权社会对几位女性不适当的反抗行为地残酷惩罚。当然，其中个体的因素也不容忽视，但根本原因应归结到社会的观念和不合理的婚姻制度。《水浒传》的作者在那个特定的时代主观上不可能意识到这一点，并且还要极力维护这种制度，对违反这种制度的“淫妇”们给予严厉的惩罚。但是从女性的角度看，认为应该把像潘金莲等美女当作具有正常性爱要求的人来看待，要认识到她们追求爱和欲的满足，本身并没有什么错，错就错在那个以男权主义为中心，无视女性个性自由和爱的权利的不公正的世道。试想，“假如她们不是因为出身卑微，难以谋生；假如她们有选择配偶的权利和改嫁的自由；假如不受‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’等畸形的婚姻道德的束缚，那么她们悲剧命运难道说就不可以避免吗？女性在作者心中缺乏独立地位和人格所导致的缺失，无意中为小说中的几位淫妇女开脱。
　　 不错，她们婚姻的失败，固然有她们个人的因素，但最根本的原因却不在于此，而在于不合理的封建制度，特别是婚姻制度，这种不合理的制度造成了一个又一个女性的悲剧。正是由于历史的以及作者思想的局限性，使得小说不问原因，只问结果，对导致这几位女性走上畸形人生道路的男性英雄人物，和以男权为中心的社会缺乏最基本的反思和批判，而是简简单单地将所有罪恶和灾难推给了这几位不幸的女人，这是很不该的！
　　 如果从女性主义的角度阅读《水浒》中的几位女性形象，就可以明显看到“淫妇”被不公平地对待。自然，女权主义批评的目的在于培养女性自己独立平等的意识，争取妇女自由、平等的地位。毕竟，世界是由男性和女性共同组成的，只有男性和女性彼此平等、互相尊重，才能形成一个和谐完美的世界。