国庆节放假没事，在家闲读《聊斋》。不经意间，读到了许多关于孝顺的故事。也许，是作者无意为之，也许是作者刻意宣传孝道。不管出于何种目的，我认为，孝道的传统美德是不能丢掉的。
　　 粗略读来，《聊斋》里有许多涉及孝顺的情节和文字，记述的虽是凡夫俗子的日常琐事，但他们的孝心，读后让人不免见贤思齐。该书开卷第一篇《考城隍》里的宋焘就非常孝顺。小说里的他病中被录为河南一城隍时，他听到后哭着说，家里有七旬老母，如果自己去了无人奉养，请等老母百年之后，再去赴任。因宋焘有“仁孝之心”，竟被关帝应允。《水莽草》中的祝生，死后变为鬼还不忘伺候老母，以事母最乐，竟不想脱生，令人击节。《耿十八》中，耿临死前：“顿念家中无复可悬，惟老母腊高，妻嫁后缺于奉养。念之，不觉涕涟。”《侠女》金陵人顾生：“又以母老不忍离膝下，惟日为人书画，受贽以自给。”《杜小雷》：“母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无缺。”而其妻因不孝而化为猪。《杜小雷》这个故事可能有点杜撰，但，也给那些不孝的人提了个醒。
　　 印象中，《商三官》给人印象深刻。文章说的是十六岁的女子三官为父复仇的故事。因父亲被人殴死，先是推迟婚期，后又潜伏半年尾随仇人，最终将仇人杀死，自己也自杀身亡。可以说，三官虽为弱女子却有勇有谋，让她的两个兄长也为之自叹不如。三官孝心可嘉，巾帼不让须眉，真乃女汉子！篇末，作者以异史氏之名对她的感人事迹评价很高，“然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！”把她比作荆轲，实不为过。
　　 在《水灾》中，其一说的是康熙二十一年六月二十二日，山东的石门庄被大雨淹没，平地水深数尺，村里的房子全被淹没，一夫妻弃其两儿，扶老母奔避高处，终因夫妻孝顺而家独存，家中两儿并坐床头，嬉笑无恙。另一故事说的是康熙二十四年，平阳地震，城郭尽墟，仅存一舍，则孝子某家也。后面的故事寥寥数语，但在短短五十余字中，还有一句经典评论：“茫茫大劫中，惟孝嗣无恙，谁谓天公无皂白耶？”算得上，孝心感天动地了。
　　 当然，蒲松龄在撰写《聊斋》时，二十四孝的故事估计早已深入人心，他兴许也深受影响。而小说《孝子》讲的就是山东青州东香山的周顺亭，割肋肉医母的事。以今天的眼光来看，可能是愚孝，但周顺亭的精神可嘉。其实，善莫大于孝，鬼神通之，理固宜然，小说《陈锡九》就是明证。
　　 或许，有人会说，《聊斋》不过是小说而已，情节大都虚构的，不必完全当真。但，可知道，小说都是源自于生活的，无非是经过作者的提炼加工。我觉得，孝道作为中华民族的传统美德理应继续传承下去。所以说，无论何时，倡导和弘扬孝顺的主题是永远不是过时的。
　　
　　 2017年10月2日