为什么要写文章？我常常问自己。年轻时，正赶上八十年代“文学热”，那时的写作形成了一股潮流，自己为了赶“潮”而学着写文章；再后来，自己得了点稿费，欣喜若狂，原来写文章还能赚钱，于是，开始为“孔方兄”没日没夜爬格子；再后来，读了不少鲁迅的文章，被他的“战斗”精神所鼓舞，开始为“伸张正义”而呐喊……
　　 赶“潮”时，随着潮退激情也逐渐减了下来；追“孔方兄”，结果越追“孔方兄”离自己越远；“呐喊”的结果，弄得浑身体无完肤。为什么要写文章？在不停地追问中岁月匆匆流过，自己浮躁的心终于能够沉了下来，安了下来，在心的地平线慢慢升起了八个大字：文以载道，以文化人。
　　 文本来就是“载道”的。我们几千年的先祖没有文字，“结绳记事”成了防止遗忘的好方法。再后来，人们发明了“岩洞画”，成了象形文字的雏形，将打猎、巫祝等生活之“道”记录下来，便于学习和流传。自从苍颉创造了文字，象形、指示、会意、形声等造字方法本身就是生活经验之“道”的凝缩。如“人”既是人的象形，也揭示了人需要“道”“德”撇捺的支撑才能成为顶天立地的人；再如“福”字，就诠释了“有衣穿（衣补旁）、有房住（右上一横）、人丁兴旺健康（右中口）、有田产（右下田）”，就是“福”的观念；“众”既是人多的会意，也揭示了一个团体的构成及相处法则：多人构成的团体要有高层统一领导为下边遮风挡雨（上边人），还要有基层领导带领人们冲锋在前（下前边人），还需要更多的群众脚踏实地扎实工作（下后边人），人们各安其道、团结协作、互相配合（三人位置及穿插避让）才能成为高效和谐的集体（众）。这种文字之道不胜枚举，每个文字都有自己“道”的内涵。文字成熟以后出现了《诗经》，出现了风雅颂，出现了人们懂得了人与自然如何相处，《论语》让中国成了礼仪之邦，《周易》的玄妙教给了人们辩证的思想……浩瀚之文，磅礴之势《黄帝内经》《道德经》《周易》《论语》《大学》《中庸》……所有这些“文”，都是古圣先贤对成功经验、失败教训、人生规则、客观规律的记录和总结，而这些，恰恰都是“道”。这些“道”，像黑夜中的北斗，在人们头顶熠熠闪光，照耀人们不至于迷失人生的方向；这些“道”，像一颗颗金黄的米粟，为人们提供了丰富的精神食粮，一次次挽救了人们的精神饥荒；这些“道”，像一条滚滚长河，一直推动着华夏文明走向了辉煌。文明古国，礼仪之邦，之所以能够生生不息、源远流长，应该归功于文美道长。
　　 文以载道，以文化人，这是“文化”一词真正的精髓。一部《黄帝内经》成了人体科学的源流，一部《老子》让，承载着人间大道，流淌了几千年，辉煌了几千年，华夏儿女，炎黄子孙，在文道的哺育下，永不停歇地追逐着心中的梦想。
　　 近百年来，在西方思潮的冲击下，祖先留下的“文道”很多人丢失了，忘记了，优秀的传统文化出现了“百年断代、百年失忆、集体失明”的惨状。“五伦”颠倒，“五常”混乱，“八德”缺失，“荣辱”不分……金钱至上、唯利是图、坑蒙拐骗、人情淡薄成了社会的诟病，很多文人也开始陷入了庸俗、低俗、媚俗的黑色漩涡，大量黄色、暴力、消沉的渣滓充斥文坛，当今之文已经不足以载起正道，当今之文也不足以教化世人。华夏危矣，神州危矣！
　　 “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”习主席的讲话，把文化推向了中华民族伟大复兴的前所未有的新高度。这一高度定位，像阳光普照文化园地、如甘霖滋润文化心田，中华文化伟大复兴已初现曙光！中华文化必将走出“三俗”迷雾，救中华于危难之中。
　　 “要坚持中国特色社会主义文化发展道路”就是“文以载道、以文化人”的道路。我们的文要承载的“道”，就是“中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化“之道”，就是“熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化”之道，就是“植根于中国特色社会主义伟大实践”之道。“坚持为人民服务、为社会主义服务”就是以文化人，把人们的思想统一到中华民族伟大复兴的大道上来，是我们文艺工作者义不容辞的责任和义务。
　　 习主席在十九大的讲话像一声惊雷，炸响在文艺工作者的头顶，也为文化发展指明了方向。为什么要写作？在今天，二零一七年十月二十八日党的十九大开幕的日子，终于找到了答案。