“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这众所周知、耳熟能详的一句词，是词中之龙辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的一句传世佳句。作为上饶人特别是上饶县人，若不知道这首词，都有些不好意思说自己是上饶人或上饶县人。
　　 这首词我是背得来的，因工作关系，黄沙也去过几次，但均未找到古道。据说：女诗人舒婷到上饶，慕名而行，结果是乘兴而去，败兴而回。“黄沙古道”似乎已湮没在历史长河中，已不可问津了。
　　 据记载：黄沙古道自黄沙岭乡大屋村蜈蚣坞自然村始，至尊桥乡上乐村止，全长5公里。然而，因为岁月蹉跎，沧海桑田，在近千年后的今天，黄沙古道大多已不复存在，然而，却仍存有一小段的，且大部分是未经修饰，原汁原味，原生态的，共总长为816米。十月十五日，我跟随着烟雨、孤芳等一群上饶资深驴友，一道去探寻这一段路，在尊桥和黄沙岭乡交界山脊地，一个寺庙下行不远处的古道。
　　 古道不宽，基本上在一米以内。路面由石灰石铺就，顺势而下，没有铺设台阶，估计骑马，步行是没有问题的，推独轮车应该也可以，但看地上石头留下的痕迹，独轮车是没有走过或很少走的，因没明显辙痕。
　　 古道肯定是有人去探古寻幽，缅怀先贤，力求与稼轩同道的。不然，古道两边的杂草何以会高过人头，而古道上的野草均较低，想必是先行者殳除了羁绊脚步的乱草，而后行者又不断地踩踏，致使这条古道模糊可见，勉强能行。
　　 古道的杂草丛中，时不时地有些不知名的野花，红的、白的、黄的、紫的……细细的、柔柔的、轻轻地探出头来，朝着我们微笑，和我们打着招呼。真的是山花也温存，野花亦多情啊。
　　 咦！这是什么？桐子？真的是桐子！城里的孩子已经认不到桐子了，农村的孩子已不知道桐子的用途了。对对联感兴趣的人，估计知道这么一句谐音上联：“童子击桐子，桐子落，童子乐”。现在很多时候，桐子已留存在人们的记忆中了。但在历史上，在人类没有使用水泥之前，桐子榨出的油——桐油，那是神一般的存在，帝王将相打造宮殿，修筑城墙，建筑陵寢，多用桐油勾兑糯米浆，其粘合、牢固程度绝不亚于现如今的任何类型的水泥。而普通百姓，箍了木桶，做个木盆，完工之日，必用桐油刷上几遍；木船造好后，也必须用桐油粉刷粉刷。至于木船、木桶、木盆缺个口，漏个洞，那用桐油拌石灰，人称桐油石灰，补好之后，干透，其结实程度丝毫不弱于原物……好东西啊！而今此物已基本退出历史舞台了。想想也是，箍个桶、做个盆，仅仅桶匠的工钱就不低，还要用桐油粘合勾缝，而买一个不锈钢的、搪瓷的、塑料的......价位则低得多，且也不用那么麻烦。
　　 “古调虽自爱，今人多不弹。”对黄沙古道，桐子，桐油，人们都在不停地做着新陈代谢，推陈出新的工作。
　　 历史能流传下来的东西，我们固然要留住、要继承，却无须一味地因循守旧，抱残守缺。
　　 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。到过黄沙古道固然可喜，没有去过亦已欣然，没有什么了不得的。
　　 您说呢？