一、河泊潭江边寻父
　　 天蒙蒙亮，晨雾笼罩江岸。翁爹急匆匆地来到屈原的住处。屈原睡房的窗口还透出微弱的灯光。他便轻轻地敲了敲大门，门是虚掩着的。翁爹推门而进，轻声地喊：“女媭，女媭。”不见人应。他又敲了敲女媭的房门，门也虚掩着。他推开门，只见女媭和衣睡在床上。
　　 “女媭，女媭！”翁爹站在门口喊了两声。
　　 女媭突然惊醒，坐起揉着睡眼，下床走近门口：“翁爹，您这么早来啦。”
　　 翁爹指着手里提的小木水桶：“这里有几条青背鲫鱼，是从三家墩的深水潭里捕到的，给大夫补补身子。”
　　 “谢谢翁爹！”女媭忙接过小木桶，“父亲这几天不思茶饭，神情恍惚，彻夜不眠，反复吟哦《离骚》。”女媭指了指父亲房间，“现在灯还亮着哩，准是还没睡。”女媭放下小木桶，急忙走向父亲房间。推开门，只见书案上浑黄的油灯下，一卷《离骚》只有最后两简没卷好。上面的词句跳入了她的眼帘：“已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都？即莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”女媭看后大吃一惊，连声大喊：“父亲，父亲！”无人应。她急忙转身跑向马棚，白马不见。她再回房，父亲的佩剑也不见了。她清楚，自从离开郢都这近十年里，所有的随从都先后离去，只有白马佩剑随身不离，被他视为自己女儿一样的“亲人”。近日，传来郢都被秦所克的消息，父亲神魂不定。女媭突然感到情况不妙，于是走近站在房中的翁爹，哭丧着脸：“翁爹，父亲肯定去河伯潭那里啦，怎么办？”
　　 “不急，我立马找几个人驾小船沿江去找。”翁爹急转身去村庄里邀人去了。
　　 小鱼船在江中急速飞行，女媭向着朦胧的江岸高声大喊：“父亲，父亲，您在哪里？”
　　 鱼船很快到了河泊潭。这时天已放亮，晨雾渐渐收没了。河泊潭岸上，白马向着江中一声声嘶叫，前蹄不停地刨着草地。女媭、翁爹急忙跳上岸，白马更是高声嘶叫并又不停地打着响鼻，似乎在告诉他们什么。屈原的佩剑挂在马鞍上。女媭双手张成喇叭筒，向着凤凰山远处高喊：“父亲，父亲，你在哪里！”翁爹清楚屈大夫只怕是……“女媭，不必喊啦，这么早你父亲不会到凤凰山上去打扰村民的。”
　　 女媭脑子里突然蹦出《离骚》最后一简上的“吾将从彭咸之所居”。她想这是父亲有意所示。于是，她面向江面跪在草地上放声痛哭：“父亲，父亲，您不该如此离开我，离开那些亲近您的村民‘渔父’啊……”
　　 翁爹急忙吩咐小山、大亮两个驾船的小伙，赶紧向下游划去，他站在船舱中注视观察江面，女媭站在船头大声地呼喊着。
　　 其时，洞庭湖西水渐涨，江水几乎滞流。小船划到湘江边的沉砂港处，仍不见屈原的身影。于是翁爹吩咐逆江而上，边划船边齐声大喊：“屈大夫，您在哪里，同我们回南阳里啊。”喊声不断，船飞如箭。
　　 （后人在此立碑修亭以纪念屈原，现属国家重点文物保护。此是后话不提。）
　　
　　 二、凤凰山彭氏族悲情
　　 女媭的喊声惊醒了彭四爹。他是凤凰山最大的村落彭氏族的族长，也是屈原笔称“渔父”的众者之一。彭四爹急忙来到江边，看到翁爹的小船大声招呼：“翁爹，翁爹，你们这么早是在忙啥啊，上岸来歇歇。”船靠岸，翁爹跳上船：“四爹，把您惊醒啦。”
　　 “没啥，到了我这一把年纪，早晨贪不了床，听到有喊声便来啦，是不是出什么事啦？”
　　 “屈大夫不见了，寻他。”翁爹语气凝重。
　　 “不见了？”彭四爹一惊，稍一沉思；“上月十五，他还来啦，我们留他吃饭，他不肯说是下次来吃，我们并约定这月初一定来喝两盅。我们鱼肉酒都准备好了，不见他来，还正在纳闷哩。”彭四爹用疑惑的眼光望着翁爹。
　　 翁爹悲愤地告诉彭四爹。“郢都被克了，楚国亡啦！他可能殉国啦！”
　　 彭四爹一惊，默默地点了点头，他似乎明白什么：“既然是这样了，您等一下，我去邀人，一定要把屈大夫找到。”
　　 不一会，彭四爹带了一帮人急匆匆赶来，还举了一面黑色框边的红旗，带了锣鼓：“翁爹，我们出动十五条渔船，每船五人，荡桨在后，两边两人用桡子划船跑得快，再在一只船上插上这杆旗子，打鼓鸣锣，这样就告诉了沿江十几个村子的村民，以便大家一起来找。”
　　 “四爹想得真周到，好，好这样就不怕找不到屈大夫了。”翁爹想了想与彭四爹商量：“您再费心组织些人，在入湘江口处用竹杆和大网把江口栏住、守住。”
　　 “好，好，放心，立马行动。”
　　 “还有，这匹白马托您照管，选一个会骑马人准备随时和我们联系。”
　　 “放心，好，这样做没问题。”
　　 女媭取下父亲的佩剑，流着泪拍了拍白马的头，只见白马眼下也有两道长长的泪痕，女媭忙回到船上，无神地望着江面。
　　 十六条船，分三行横排江面，急速向上游划去。女媭用沙哑的声音不停地喊着，排在中间的一条船上鸣锣打鼓，打捞船队，气势非同一般。
　　
　　 三、白娭毑江边哭魂
　　 白水凼是江边一个有几十户人家的大村落，白娭毑家紧靠岸边。
　　 当打捞船队临近白水凼时，村民听到锣鼓声都空门而出聚集江边。当得知屈大夫沉江的哀事时，人们痛哭流涕，白娭毑最是伤心，跪在地上拍打着地面，号啕大哭。她想起了屈原大夫几乎每月初一、十五去河伯潭时必经他家门前路过。一次突然下暴雨，屈大夫站在阶基躲雨，把自己的长袍披在白马身上，白娭毑见状忙取出一领蓑衣盖在白马上，把屈大夫的袍取下凉好，然后烘干。屈原很是感动，后来屈原每次路过总要下马进屋问候。最使白娭毑感动的是屈大夫看到她快十岁的孙子还光着屁股蛋子，成天只是玩耍，心里不舒服。于是，带来了几片竹简，一只毛笔，一小节墨，告诉小孙学字。后来白爹也照着样削了不少竹简，把孙子写字，可竹简变形写不成，屈大夫又耐心告诉制简的方法，用火烤出竹简的油水，再用冷水一泡就行。就这样屈大夫每来一次就教她小孙子写字，小孙子聪明，喜欢上了写字。现在已在“贤学馆”上学了。
　　 这样一位爱民如子，近民如亲的朝廷大官，怎么不受人们尊敬？如今他没了，怎么不叫人痛心疾首？
　　 白水凼村也跟着出了十几条渔船参加了打捞队伍。
　　 后来，人们把这恸哭屈原的地方叫“哭魂墈”。并面江修建一堵照墙，上书三个大字：“哭魂墈”，以示纪念屈原，这也是纪念屈原景点之一。
　　
　　 四、“贤学馆”江岸哀祭
　　 打捞船队一路上行，离鱼街村还有近一里路时，村民们得知信息全都来到江边。
　　 鱼街是沿江上下十几个村落捕鱼、鱼贩集散地，故称鱼街。集居百十户人家。
　　 “贤学馆”周先生听到噩耗，忙取下学堂门口的两扇门板，写下了两个大字，“哀”“祭”，带领几十个学生抬着门板来到江边。
　　 “贤学馆”如今是方圆几十里最有影响的学馆，说起“贤学馆”，还得说屈原。
　　 屈原“行吟江畔”来到鱼街，集居这么多人家没有一个学堂，众多孩子只是嬉戏玩耍，于是他访问了族上头人周爹，建议办一学馆，周爹见屈大夫如此诚心用心，重视文化，于是邀来族人商定此事。不久学馆办成了，屈原又到了“凤凰山”拜圣的日子来到鱼街，见学馆办成了，很高兴，并把准备好的银两捐赠学馆，还应请给学馆题写了“贤学馆”馆名，屈原还承诺以后定来讲学。
　　 现“贤学馆”不到六年时间已有学生近八十人，屈原为地方文化发展功盖于天。
　　 为纪念屈原，就在屈原安葬后鱼街人在临江处修建了一座“哀祭门”，人们都经此门出入江岸不忘屈原，这也是纪念屈原景点之一。
　　 鱼街村出动二十多条渔船，在其中三条鱼船上举旗，安放锣鼓。
　　 就这样，打捞的船队更增声势了。
　　
　　 五、斗半湾威震渔霸
　　 斗半湾是汨罗江江岸湾凹形成的一个水域湾，足有一斗半田亩大，故名斗半湾。岸上茅蓠竹舍中住有十来户渔民，以捕鱼为生。这里靠江近湖（洞庭湖），鱼源充沛，加之渔民勤劳捕技高巧，渔业还算可以。可却是渔霸涶涎施威掠取的对象。
　　 一日，屈原去河泊潭经过斗半湾，“渔父”宋爹捕鱼回来正在晒网，看到屈大夫忙上前拉住白马缰绳：“屈大夫，下来歇歇，我今天正好捕到一条肥鲤鱼，足有四五斤，上个月你不是答应到我家吃鱼喝酒的吗，今天来喝两盅”。
　　 屈原跳下马：“真不好意思，劳你牵挂费心，好，喝两盅”。渔父一边拴好马，一边交待女儿煎茶，准备煮鱼，随而陪屈原在门前坪地坐下闲谈。这时，只见熊渔霸腥红着双眼步履跄踉地走来了。宋爹忙上前招呼：“熊霸哥来哒，这边请坐。”
　　 渔霸走向板凳，瞟了一眼屈原，未予理睬，坐下。
　　 宋爹：“渔霸哥，你今天来此，有何贵干啊？”
　　 渔霸语气僵硬：“收鱼税。”
　　 宋爹：“前两天你不是收去了吗？”
　　 “前两天是前两天，今天是今天，没什么客气讲的。”渔霸横蛮地说。
　　 宋爹：“眼下是捕鱼淡季，实在难捕到鱼，请你高抬贵手，宽限几日吧。”
　　 渔霸生气地：“你真是吃了灯心草，说轻巧话，你不交钱，我去喝西北风呀！”他看见桌上的鲤鱼，“就把这条鱼给我算了”，欲来提鱼。
　　 屈原坐在一旁实在听不下去了：“渔霸哥，这渔税钱可是上司差派？”
　　 渔霸大言不惭地：“不是。”
　　 屈原忍住气：“可有上司的公文？”
　　 渔霸傲然无耻得意地：“嘿嘿，我就是上司，我的话就是公文。”
　　 屈原生气地：“如此说来，都是你个人所为啰。”
　　 渔霸趾高气昂：“是又怎样？”
　　 屈原紧问：“难道你就不怕官府？”
　　 渔霸得意地：“官府？哈哈。”指着屈原，“我看你是有些迂腐吧！”
　　 宋爹补言，“郡主是他的亲戚。”
　　 渔霸指近屈原，“听见了吧”。
　　 屈原气愤地，“郡主就不怕朝廷？”
　　 渔霸：“哈，我刚才还以为你迂腐，原来你是个大活宝，笨蛋。朝廷？朝廷内除了那个不识时务的屈原以外，看来你要第二个大活宝，告诉你，我们的道上直通朝廷。”
　　 屈原耐着性子劝告：“常言道，人做事，天在看，难道你就不怕报应？”
　　 渔霸粗蛮地：“你是什么东西，敢如此跟我讲话？”欲冲向屈原。
　　 屈原撩开袍摆，露出剑鞘，宋爹急忙拦住渔霸：“莫生气，他就是屈原大夫”。
　　 渔霸一惊，忙收剑凶气：“你……你就是屈……屈大夫？”
　　 屈原正义凛然地：“正是，回去问问你们郡主，我是什么人，要他们洁身自好，不可做眜心之事。”
　　 渔霸胆怯了：“是，是。”转身欲走，又回头望了一眼桌子上的鱼。
　　 屈原站起来严厉地：“请你听清楚，这些贫苦的渔民你别再欺霸啦，多积点善德，不然你会没有好下场的。”
　　 渔霸连声：“是，是，不敢不敢。”怆惶离去。
　　 屈原抽出佩剑一大节，又狠狠地套进鞘，望着渔霸去的背影气愤地自语：朝纲不正，邪恶丛生，黎民遭难，国破无日。
　　 宋爹见屈原生气忙打圆场似的：“屈大夫，不生气了，我们把这鱼煮了，喝两盅。”
　　 屈原语气肯切地：“谢谢宋爹，今天就不吃了，这种人要吃的鱼，吃了没味道，改天我再定来吃你捕的鱼。”
　　 宋爹愧意地：“那，那，今天不好意思，好，好，改天定来。”
　　 屈原骑上马向宋爹一个抱拳：“再会，捕鱼注意风浪，安全啊。”
　　 自此，渔霸真的不敢欺凌这些渔民了。斗半湾的渔民，对屈原的感情异常深厚，每每屈原经此，总要强行塞两鱼给他带回。今天听到屈原殉国的噩耗，全村的十几条渔船一齐开出半斗湾参加捕捞。
　　 后人为了纪念屈原，赞扬屈原的正义精神，把“斗半湾”改叫“斗霸湾”，是纪念屈原景点之一。
　　
　　 六、驻歇亭毅然拒请
　　 清泉村也是紧靠汨罗江边的一个大村落，聚居着刘、吴两姓为主的百多户人家。村里有个名庆四的九十岁老人，他好做善事，搭桥补路，只要是对人有益的事，他就乐意而为。村人称谓时免去周姓，尊呼庆爷。江边大路是南北主要通道，庆爷自已动手，发动自家子孙，用竹子做柱当梁，稻草盖顶，在路边搭起了一个亭子。亭中用土砖砌了八个小墩。他亲自用稻草编了八个蒲垫放在上面，供行人歇气做坐凳。他还从山坡上用竹子引来一线泉水，在亭边放了一个小缸，用竹子锯成了几个小竹筒，供人喝水用。他的善举深得人们称道，人们把这亭叫做“驻歇亭”，即行人驻步进亭歇歇。庆爷每天横着拐杖（拐杖不柱手中，而横在腰间），来亭中坐坐，望望江景和行人闲谈闲谈。
　　 一日，也是第一次屈原行吟经此，恰遇庆爷来到亭旁。屈原见年长老者连忙下马，上前作揖问安。庆爷还是第一次见到骑马的人经此，他端祥一下屈原，见此人年岁虽也不小，但气宇不凡，忙双手抱杖作揖：“客官，请进亭稍歇吧。”
　　 屈原把马拴在竹柱上，抬步进亭，和庆爷攀谈，有说有笑很是恰和，自此，屈原每每来此总要和庆爷谈上一气功夫。
　　 一日，屈原与庆爷正在亭中闲谈，江中从上游飞来一只小船，从小船上上来五个衣着不俗的人，抬着两口不轻的木箱，急匆匆来到亭中。一人走近屈原，深深一揖：“屈大夫近来无恙？”