第一步先清除坑里的垃圾和污水，第二步引来清水，第三步栽花种草，第四步修建楼台亭阁，第五步筑高墙围栅栏。
　　 实际操作后发现，治理一个龙潭的费用，够建十个新潭。
　　 于是，便想出一个变通之计。用一道高墙将真龙潭围起来，在公路边挖个假龙潭，然后在潭周围，修建苏州的楼台、杭州的水榭，栽种黄山的松、制造庐山的瀑。
　　 景点建得巧夺天工，可是游客却寥寥无几。于是，挖空心思找卖点做推广。
　　 许多人大老远跑到英国，就为的是看尼斯湖水怪，外国有的，我们为啥不能有？村委会主任诘问。况且，我们龙潭有稀世珍宝龙鱼，如果宣传的好，不会比大熊猫差。一席话，说得宣传办的人羞愧交加。
　　
　　 传统媒体和网络一起行动，一时间，龙潭发现水怪的新闻家喻户晓街谈巷议。一石激起千层浪，关于龙潭水怪是不是龙鱼，龙鱼是不是史前动物的大讨论在学术界争论不休。有民间科学家断定，龙鱼就是鱼龙，海眼是通往侏罗纪的时间隧道。龙潭的名气直追百慕大三角洲，参观者纷至沓来。也有学者泼冷水，撰文论证大型史前动物如果存活，需要足够的空间食物等等。
　　 关于龙鱼的争论传到东北，病榻上的张仲民说他还记得龙鱼的模样，能凭记忆画出来。老人还说关在牛棚的日子里，曾用写交代材料的纸创作了一个短篇小说，讲的就是龙潭就是龙鱼。儿女劝他好好养病，心衰的病人怕累。
　　 米寿之年的张仲民还是年轻时的脾气，坚决要用半盲的眼睛和震颤的手画龙鱼，任谁也不能阻拦。
　　 龙鱼没画完，疲惫的心脏就停止跳动。一张揉皱的宣纸，画满横七竖八、曲曲弯弯的线条，龙不是龙鱼不是鱼。在整理老人遗物时，子女找到那篇作于文革中的小说手稿，在箱底压了几十年，泛黄的稿纸上，蓝色的字迹已经浅淡到无法辨识，只有最后一页的结束语能勉强看清：
　　 “潭深，深不过人心；潭恶，恶不过人性；潭险，险不过人间路；潭变，变不过世事。”
　　
　　 筹备数年的龙潭文化节开幕，文化搭台经济唱戏。在商讨如何发掘龙潭庄特色产品时，耄耋之年的李大嘴建议卖龙鱼骨药酒。但是，孙子，也就是现任村长说，龙鱼灭绝天下皆知，即使说咱家有祖传的一块，也比较勉强。龙潭水就有神奇疗效，延年益寿，健身防癌，何必再费事酿成酒做成药？咱就卖水，神奇圣水。
　　 真是青出于蓝胜于蓝，李大嘴连声夸孙子聪明。
　　 广告做的十分成功，百岁老人李大嘴就是潭水能长寿的活证明。游人纷至沓来，龙王庙盛况空前，龙潭庄人满为患，龙潭水供不应求。造纸厂改饮料厂，污染企业成功转型。
　　 络绎不绝的游客中有两个年轻人，不看风景，却专找村里上了岁数的人唠嗑。最后，这二人来村委会，说是张叔民的侄子和外甥女，要查找他的遗骨。三十多岁的李主任遗憾地表示，他从来没听说过此人，村里的户籍档案毁于地震。
　　 张叔民的亲属又说他乳名傻柱子，村主任的父亲也就是原大队书记，说小时候听过傻柱子的故事，是虚构还是真有其人不得而知。村主任说，要是他爷爷不失语就好了，那是活档案。世纪老人李大嘴在庙会开幕式上过于激动，乐极生悲，竟然中风失语。
　　 失语对李大嘴来说，无异于要他的命。健朗的他突然发病，与近几年的心情抑郁有关。不再搞运动没人再请他讲传统，大嘴莫名的失落，经常发无名火。其实，不搞运动，他的优秀基因也荫蔽子孙，儿子孙子，之所以能“世袭”村长，还不是凭的能说会道？
　　
　　 张家的两个年轻人悻悻离去，他们带了父亲手稿，本打算尊老人遗愿献给故乡的抗战纪念馆。但是如今的龙潭庄与抗战还算有点关联的，只有龙王庙香炉上那两个栾姓名字。
　　 傻柱子的侄子侄女走了，走出很远，回头遥望，还看得见龙王庙香炉冒出的烟柱直指青天，袅袅不散，如果没有风，也许永远不散