词曰：千古兴亡往事，一场谈笑春风。残编断简记英雄，总为功名引动。个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆，荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。（调寄·西江月）
　　 且说1367年朱元璋当上开国皇帝，大赦天下，兴建寺庙，天下大体安定。然而也有少数不服。明玉珍就是其中一个，《明史》记载：“明玉珍，随州人。身长八尺余，目重瞳子。明玉珍本来也是起义军大将，后来由于自身实力很强大，就目中无人，明玉珍就据成都，自称陇蜀王。二十三年春正月壬寅朔，四川明玉珍僭称皇帝，建国号曰大夏，纪元曰天统。于是就生出反叛之心。朱元璋要一统天下，那里容得，洪武四年（1371年）。朱元璋就遣大将汤和为征西将军，付友德为征虏将军，率领水陆大军从荆州，襄阳，瞿塘直逼重庆，朱元璋密谕：“若遇顽抗，斩尽杀绝。”汤和，付友德分兵合进，所向披靡，连战连捷.....明玉珍抵抗不住，内外交困，举旗投降。于是蜀地平息。
　　 朱元璋唯恐蜀地再生反叛，就将自己亲信和家族亲兵人向蜀地和各地派遣，在各地设立“军屯”驻扎兵士。一方面作为耳目监视当地民众，若有反叛立即上报朝廷剿杀。一方面加强对地方的管制，建立屯田，增加朝廷军资，士兵平时种地，发展生产，遇到战事就成为兵勇。洪武七年（1374年）朱元璋派遣亲族的朱氏兄弟朱金久、朱金发二人，从南京应天府历阳县高坎堰出发，带领朱、王、郜、蒋，张、谭、牟、李等二十一个亲兵，到巴蜀一带设立“屯”。弟兄二人路过都亭东，见到一大片宽阔平地，山清水秀，就有意立足这里。经过多次巡查，觉得此地饱含红色沙泥，真是不错，大有开发价值。于是弟兄二人就上报朝廷，得到皇帝允许，弟兄就以一棵大杉树为界，建造房屋定居，随来的二十一个军士也分别在附近选址建房居住。主要朱氏兄弟分东西两头发展，建造出一条长有三百米的形成军屯。朱氏兄弟带领军士开发水田800亩，山地500亩。主要种植水稻，玉米和经济作物。每年向朝廷捐粮10万斤，捐银2万两。一个小小军屯，对朝廷有如此贡献。皇帝大加犒赏。于是朱氏兄弟更是努力，分为“东头朱”“西头朱”双双展开竞赛。所建的村落十分壮观，犹如朱元璋所居的南京一样繁华，被当地人称为“南京街。”朱正荣就是当时的朱家名人，死后大葬于朱砂屯。这个屯也就取名“朱砂屯”了。明朝属于施州卫管属，清代属于都亭里，乾隆六年（1741年）朱砂屯的名号就广泛的传开了。
　　 明洪武二年（公元1369年），朱元璋偏爱佛寺，建议各处修建城隍庙，他还制定了城隍的封号爵级。他下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级；又封各府、州、县城隍为公、侯、伯。并且重建各地城隍庙，规模与当地官署完全一样，还按级别配制冕旒衮服。城隍庙的塑像与配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，两旁分别列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神，地方的城隍庙一般只有城隍和几个跟班。城隍的主要职责是保佑一方平安。土地则管理民间生活一类小事。
　　 洪武十四年（1381年），朱砂屯的朱家人联合众人在离“南京街”2里处修建城隍庙和土地庙。场面宽阔，供奉城隍、土地和诸天菩萨。每年举行庙会，玩杂耍，唱大戏，热闹非凡。从此朱氏在团堡兴业，扎下深根，成为名门望族。朱砂屯也就成为团堡的第一个历史悠久的一个大“屯”。清同治年间，冉如龙将孙女嫁到朱家，秦晋联姻，实力加强。在朱砂屯设立集市，开展商贸经营。同时朱氏，牟氏，胡氏，文氏还继续向东开发水田，构成盛产水稻的良田，取名大坝。这正是：“江山代有人才出，各领风骚数百年。”
　　 再说清顺治二年（1645年）秋，有覃氏家族的一分支从湖南向施州方向迁移。这家覃氏主人外号覃百万，自幼在河北、天津一带经商，在明万历年间，结识了明光宗朱常洛的第五个儿子朱由检，并娶得朱由检的表妹为妻。朱由检当时是信王，（后来的崇祯皇帝）。当时明朝朝纲混乱，大权被魏忠贤一类太监掌握，信王很有远见，就叫覃百万离开京都，到巴蜀一带立足，信王对他说：“你到那边为我准备一个安宁的地方，我这里有好事也会想着你。”于是覃百万就携带妻子家人极其下人30多人，随身金银数万，来到朱砂屯境内，见此地环境清幽宁静，就寻一平地建筑房屋二十多间定居，逐一与当地名门朱、冉、郜等交好。到顺治五年时（1648年）覃百万紧靠朱家大坝开出水田300亩，取名下大坝，同时还开设一个乡下钱庄，收存款，放利息，发放款项，救济急需要钱的人，收取利息等。因覃百万面孔和善，善于交接，乐于救济，很快获得人心信誉，人送他“覃善人”的雅号。
　　 覃善人安排由妻子执掌钱庄，主管内务。总管料理农田和财产，自己每天外出经营生意。到顺治十年时（1653年）覃善人已经成为巨富。保暖思淫欲，覃善人也是如此，他不顾妻子和家人的激烈反对，三年内连续讨取了二房（郜氏）和三房（朱氏）媳妇。覃善人好不容易平息了家事纠纷。于是当地就有人瞄准覃善人爱色的弱点，开始对他实行进攻性利用。
　　 当地有一家牟姓人家，也是大富。生有一女，取名牟玉。名字虽好，就是容貌怪丑，直到20岁也没人来提一次亲。牟家非常着急，急于想把女儿嫁出去，就开始在覃百万身上打主意。
　　 1655年夏天的一个旁晚，牟家说有一笔钱要存在他的钱庄，只是要求利息稍微抬高点，覃善人妻子不同意。牟家主人就约覃善人到他家去商谈。覃善人来到牟家，收到牟家热情接待，烟，茶，酒全是上乘。牟家说：只要覃善人他们提出的事，那笔存款连一分利息不要都可以。覃善人问是何事？牟家说：“喝完酒再说。”
　　 在酒席上牟家主人，主妇，主管们都连续给覃善人敬酒，只把覃善人醉得个东倒西歪。乘覃善人酒醉，牟家就把覃善人送入他丑女的房间，度过一个春宵。
　　 第二天一早覃善人醒来，一看自己身边的女人，发觉事情不妙，就急于要出走。牟家早已准备，将覃善人扭住不放，按在木凳上，强要覃善人娶他家的丑女为妾，若覃善人不答应，就要报官府严惩。
　　 木已成舟，覃善人无法辩解，为保全自身名节，就答应在三日后迎娶丑女。牟家扣下覃善人的一切账单，要覃善人回家于家人商议娶妾的事。覃善人回家对妻子和另两个媳妇谈起此事，遭到三个女人的大骂。也遭到手下和家人的白眼。然而骂也好，白眼也好，为了顾全一个偌大的家和钱庄，也只好答应覃善人再娶一妾。妻子朱氏问，你打算娶谁为妾？覃善人说：“我只娶牟玉。”
　　 1655年7月12日是月半节，覃善人张灯结彩，迎娶牟玉到家，大摆酒宴招待宾客。人们出于礼仪，都来祝贺覃善人迎娶第四房老婆。半夜间宾客安歇，有一个参加酒宴的书生不知是出于对覃善人的羡慕还是鄙视，乘机用一块长约二丈的大白布上写下“四房”两字，高挂在覃善人的大门上。天明起来，人们就对着白布，“四房”“四房”的叫喊开了。从此覃善人居住的地方就被人喊成“四房”的地名。同时还有好事者以此事编出一个歇后语：“覃善人讨四房-----只娶牟玉”，后来根据谐音，演变成：“覃善人讨四房-----自讨没趣。”
　　 1629年，朱由检当上皇帝，号崇祯。不久就派遣钦差将覃善人一家接到京都。覃善人将一切田产交给牟家人。牟家也因嫁出一个丑女而大发财。如今“四房”的地名人们还在喊叫，但是没得几个人知道这得名的来源和故事了，至于在民国年间，有冉氏族用大量金钱将牟家的大田买去，安排了四个弟兄居住在此，四弟兄娶四房媳妇，也叫四房。有萧氏从湖南避水灾迁移到安乐居住，指派第四个儿子在这里安家，也喊成四房，这些都是后来的虚掩而已，不是真的来源......。这正是：东风要与花为主，无奈青春老去何？