让，是春雨，洗涤心灵的尘埃；让，是惊雷，震撼虚伪的灵魂；让，是土壤，哺育成长的幼苗。让，中华民族德传统美德。让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。历史上，关于“让”的美谈不在少数。
　　 忍让，成功的里程碑古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”“小不忍则乱大谋”等名句说的就是忍让。说到忍让，我国古代名将韩信可是这方面的楷模。韩信很小的时候就失去了父母，喜欢佩剑，由于家境贫穷，经常受一位靠漂洗丝棉的老妇人的周济，其中也有一位青楼女子十分看好韩信，认为他有大才，将来会飞黄腾达。这使得他屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，有一个屠夫带领一大群人对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去，韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去，史书上称“跨下之辱”。试想一下，如果韩信逞一时之勇，与屠夫正面冲突，吃亏肯定是他，在以后的日子里肯定更会受到这帮恶少无休止的骚扰。孟子云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”
　　 如果一个人能吃苦耐劳、能忍别人所不能，那么这个人一定能成大事。正因为韩信的忍让，他才成为一方大将；正因为韩信的忍让，他才成就一番事业；正因为韩信的忍让，他才得以名传千古。谦让，树威的捷径古人云“满招损，谦受益”“谦虚是不可缺少的美德。”历史上被称为“大树将军”的是冯异就是谦让的典范。冯异为人处事谦虚退让，不自夸，出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让，军队前进停止都有标明旗帜，在各部队中号称最有纪律，每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。光武帝因为他威信高而赞扬他。冯异能屡立战功，名垂青史，原因固然很多，但他“为人谦退不伐”，在士兵中树立了威信，士兵愿意拥护他，应该说是一个重要的方面。谢觉哉说“一知半解的人,多不谦虚；见多识广有本领的人,一定谦虚。”是的，正是因为冯异的谦让，才在军队中有了威信，赢得士兵尊重；正是因为冯异的谦让，才让他屡战屡胜，屡战奇功；正是因为冯异的谦让，才造就了一代名将传千古的佳话。从古至今，在我中华悠悠数千载的历史长河中，“让”的事件不胜枚举。张英让出六尺巷，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概…….这些故事像一朵朵浪花，唯美而又恬静，代代相传。让，是皮日休的“为而不矜，作而不恃。”；让，是吕近溪的“图大者，当谨于微。”；让，是老子的“慎终如始，则无败事。”让我们弘扬“让”的传统美德，学习“让”的理念，传承“让”的精神吧。
　　 【点评】全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，开头和结尾更是巧用排句，暗含史实，一气呵成，极富感染力。
　　 作者：山东省乳山市育黎镇中心学校八年级二班袁建昊
　　 指导老师：李霞

【编者按】作者善用修辞，化腐朽为神奇。使得语言鲜活生动，魅力四射，从而产生巨大的感叹力。援引经典的故事，巧妙地糅合于文字中。有理有据，“让”是美德，退一步海阔天空。感谢赐稿萌芽，推荐阅读，期待新的精彩！【编辑:烟花那么凉】