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编辑推荐 中州圣儒何瑭 ——廉政教育戏


作者:孙巨才 进士,6592.58 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5957发表时间:2017-12-21 19:26:04
摘要:一部反映何瑭思想与事迹的综合性廉政戏剧。借鉴电影表现手法,在9场戏《何瑭》的基础上,从已写过的《何母教子》、《何瑭娶亲》、《何瑭送驴》、《何瑭讲廉》、《何瑭训子》、《何瑭成仙》等七个戏中摘取有关片段,然后以“廉”字为主线,有机地链接起来,试图在演戏两个小时之内概括 表现何瑭的辉煌一生。让观众通过观看此一剧,就可以对何瑭有一个比较全面的了解。


   当官必须搞廉政,莫让百姓戳脊梁。
   知府美意咱谢绝,咱把旧俗丢一旁。
   标新立异办喜事,廉洁简朴拜花堂。
   周:(唱)说拜堂,就拜堂,咱拜天地入洞房。
   沁河为媒天作证,夫妻恩爱百年长。
   何:(唱)顺手牵过小毛驴,代替花轿驮新娘。
   告别老人进京去,一路蜜月好风光。
   合:(唱)告别老人进京去,一路蜜月好风光。
   【何瑭为周小贤头插鲜花,周小贤为何瑭胸前戴花。
   二人携手共舞。周小贤骑驴,何瑭赶驴。二人下。(淡出)
  
   【淡入,何瑭塑像。
   像:我和夫人周小贤从此夫唱妇随,恩爱情深,白头偕老,相敬如宾。我自从当官后,牢记母亲的教导,在夫人周小贤的廉政监督下,任职是廉政官,居家是廉洁人。先任职在翰林院,相当于国立大学、干部学院、中央党校的综合体。院长是正五品翰林学士,还没有正四品知府品级高。而我的品级就更低了。弘治十七年(1504年)任翰林院正七品编修,主撰《孝宗实录》。正德四年(1509年)升翰林院从六品修撰,奉旨教诸中官修史著作。正德六年(1511年),我奏本要求禁贪墨以清吏治,严纪律以振军威,慎治财以固邦本。朝廷不纳,复又奏本兵语五篇,投内阁亦未采。于是,我便以明君者应勤政爱民,慎理朝事的道理和以帝舜纳大治邦之道赢得天下太平的故事于经筵之上,冒犯龙颜,直谏皇上正德皇帝听了,拒谏饰非,数日后,以忤旨之罪,将我平调出京城,贬任直隶大名府开州从六品同知。相当于现在的濮阳市二把手我虽然官职不大,但是我为了廉政,上敢忤旨直谏皇上、智斗权奸九千岁刘瑾;中敢当面揭发准备提拔重用我的权臣张罗峰的十三条贪腐罪状,下敢横扫一切贪官污吏与牛鬼蛇神。我走到哪里,就把廉政干到了哪里。(淡出)
  
   【淡入,开州街头。正德九年(1514年)寒冬腊月夜晚。北风劲吹,漫天雪飘,天寒地冻,冰封街道。年已四十岁的何瑭手提铜锣,代替更夫刘大伯巡夜打更。何瑭带领两名衙役,一边敲梆、打锣,一边高喊“防火防盗,小心火烛”。
   何:(唱)皇上贬我离北京,开州同知我担承。
   在京城官职不算大,到开州二把手有威名。
   惩恶扬善行廉政,微服私访察民情。
   四年来推行“九均法”,生产发展收入增。
   审理疑案八十件,桩桩件件断得清。
   清丰的县令公子不行正,“净街虎”高攀恶满盈。
   不怕他老子活动到北京,我照样把他问斩刑。
   黄陵洪水常闹灾,我修堤治河搞“分程”。
   开州社会得安定,百姓喜庆五谷丰。
   廉政勤政就是好,哪里实行哪欢迎。
   鹅毛大雪刮北风,冰封街道天气冷。
   老更夫刘大伯身有病,我替他打更巡夜走一程。
   衙役甲:何瑭大人,你日夜操劳,身体疲惫,现已夜深人静,这里有俺二人值班,您还是快快歇息去吧。
   衙役乙:到明天,还有很多公务等着您去干哩,您这样连轴转,就不怕身体吃不消?快走吧,快走吧!
   何:我年正四十,身强力壮,穷家出身,精力旺盛,打更巡夜,只当是换脑休闲。再说,我替刘大伯值班,更应该严守制度,善始善终,决不能半途而废,给你们留下漏洞。
   二衙役:好好好,那咱们就继续走起来呀。
   【何瑭与二衙役继续巡夜打更,高喊防火防盗,小心火烛”。走圆场。(淡出)
  
   【淡入,糕点铺的破磨房。老汉在前面拉,老妇在后面推,二人边磨面边哭。
   【何瑭听见哭声,寻声而至,在外边认真倾听。(特写光,淡出)。
   老汉:(唱)打工抵债三年整,推磨磨面定合同。
   俺俩好比磨道驴,圈圈相连受苦刑。
   老妇:(唱)磨盘都是石头锻,上下研磨不留情。
   不出磨道走千里,整日奔忙不消停。
   老汉:(唱)步步紧逼下九泉,嗡嗡如同放悲声。
   磨房好似阎王殿,磨道就是剥皮厅。
   老妇:(唱)推磨箩面拣粮食,一天到晚忙不停。
   黑心掌柜手段狠,不到半夜不收工。
   老汉:(唱)浑身上下力掏空,两腿发软脚底疼。
   挥汗如雨咬牙关,熬过黑暗盼光明。
   老妇:(唱)要是有头小毛驴,也能帮咱活轻松。
   要是有斤烂点心,肚肠也不会饿拧绳。
   老汉:(唱)黑掌柜掺次兑假牟暴利,卖糕点缺斤少两把人坑。
   老天爷你咋不睁眼,给掌柜来个恶报应。
   老妇:(唱)听说何瑭是好官,廉洁清正有名声。
   要不咱去告一状,治一治掌柜恶罪行。
   老汉:(唱)何瑭他官高抓大事,勇打老虎敢碰硬。
   整天忙着搞政绩,东奔西跑树威名。
   他没心管你这麻缠事,黑掌柜难算上小苍蝇。(比划小指)
   老妇:(叹气、泄气)唉——
   (唱)何瑭他反贪腐表面上轰轰烈烈怪好听,
   实际上咱穷人就像做了一场梦。
   只看见一串串贪官被抓出,
   没见他把收缴的赃款返还咱老百姓。
   咱穷人一点点实际好处也没捞得到,
   反落个事更难办、钱更难挣、物价翻番往上升。
   打老虎倒像是争权夺利窝里斗,
   不关咱草民百姓切身利益啥事情。(抹泪)
   二人:(合唱)百姓生来脾气硬,只信自己俩眼睛。
   不信表面说空话,只看办成啥事情。
   只看民生升与降,花言巧语难欺蒙。
   不听嘴说多漂亮,只看办事为大众。
   只要为民办实事,百姓就感恩不忘情。(闪出)
   【闪入,何瑭。(特写光)
   何:(唱)字字句句我听得清,不由我何瑭血沸腾。
   二老人非议我反贪腐,罪大恶极要严惩。
   口无遮拦吐狂言,骂得何瑭脸发红。
   二位衙役听我令,快把这两个大罪犯,押进审讯庭。(淡出)
  
   【淡入,审讯庭。何瑭端坐案后,衙役分列两旁。二老人跪在案前。
   何:大胆刁民,竟敢肆无忌惮,污蔑官府反贪腐,罪大恶极,必须严惩!
   二老:(磕头如捣蒜)大人饶命!大人饶命!
   何:你们愿打?还是愿罚?
   二老:打要怎的?罚要怎的?
   何:愿打,每人重打四十大板;愿罚,二人合罚一斤恁掌柜卖出的糕点。
   二老:(哭)非是草民皮贱,实因我们无钱。草民愿打,草民愿打。
   何:(特写光,何瑭扭脸,强忍悲痛)那就拖下去狠狠地打、打、打!
   二衙役:(失声痛哭,跪在二老跟前)俺俩只要还有一丝人性,就舍不得碰您二位老人家半根汗毛呀!求求您二老可怜可怜俺俩吧!
   【二衙役作揖、磕头,再三央求;二老人漠然置之,丝毫不动。
   衙役甲:我陪你去赊账,恁掌柜不敢不卖!
   衙役乙:(翻遍口袋,找出钱来)谢天谢地,这钱正好能买一斤糕点。我把钱奉送您老人家,只求您老人家快去快来。
   老汉:那好吧。(起身,至台前)无官不贪,就连一斤糕点也不放过。
   【老汉买回糕点,何瑭用秤一称,勃然大怒。
   何:(拍案)大胆刁民,罪上加罪!
   老汉:接受处罚,糕点一斤。遵令奉上,草民无罪!
   何:本官罚你一斤糕点,你交上的却只有十四两半,你难道不知十六两才够一斤,你差一两半才够处罚,欺哄本官,该当何罪?
   老汉:这是俺的掌柜亲手所称,草民岂敢欺哄大人。
   何:如此说来,倒是恁掌柜弄鬼。衙役们,速将糕点铺掌柜给我抓来!
   【糕点铺掌柜抓到跪下。何瑭怒拍惊堂木。
   何:大胆糕点铺掌柜,你可知罪?
   掌柜:(有恃无恐)我只不过是代为管理,全靠府里大人投资经营。我一贯与官府保持一致,常得官府表彰赞称。何来天大笑话,敢把“犯罪”二字往我头上胡乱扔。
   何:北京的老虎我敢打,何惧你这开州的小苍蝇。不怕你官商勾结后台有多硬,王子犯法与民同。你卖出一斤糕点只有十四两半,不知坑害了多少老百姓。人证物证全都在,罪大恶极法难容!
   掌柜:(变软)小人冤枉!小人无罪!
   何:衙役已将你秤取来,与官秤互相校正,你秤一斤就差一两半,铁证如山,不容抵赖。死不悔改,关入死囚大牢!
   掌柜:(磕头求饶)小人认罪,小人服法!老爷饶命!老爷开恩小人改恶从善,重新做人,再也不干坏事了。
   何:空口无凭,本官岂能轻易信你?你若能当场找出两个保人具结担保,倒可以考虑饶你一条狗命!
   掌柜:(苦苦哀求)二位差官老爷,你们两家以后要吃的糕点,小人保证免费供应,救救命吧,恳请二位老爷为我担保。
   二衙役:像你这样的黑心烂肚肠,天下少有,想改也难。俺俩自己活命要紧,不敢担保,不敢担保!
   掌柜:(转向二老,磕起响头)二位老人,看在咱们共事一场的份上,恁俩救救我这条狗命吧!
   二老:不是俺不愿救,恐怕你死不悔改,连累了俺们,反丢了自家性命。
   何:(掷签)既然当场无人愿保,死囚犯不必多言。拉下去先打四十大板,然后关进死囚牢中,等候刑部批文,秋后处斩!
   【二衙役装腔作势,要硬拖掌柜出去。掌柜跪爬到二老跟前,紧抱住二老的大腿死死不放。
   掌柜:我的亲爹爹、我的亲娘娘,我后悔以前对不起恁,恁大人不计小人过,别和我一般见识,快救救我这条狗命吧!我愿意立下字据,认您二老为干爹、干娘,生前敬老奉养,死后披麻戴孝。恁就是我的再生爹娘!(磕头作揖不停)
   何:(书写一式二份保状)请二老上前担保具结。
   二衙役:(先暗示,然后强拉二老上前)请二老上前担保具结。
   【掌柜转圈大礼跪拜,感激万分。二老签字画押。掌柜签字画押。何瑭将保状分别发给双方。
   何:死罪免了,活罪难饶!你这个黑心掌柜,愿打还是愿罚?
   掌柜:愿打,打几下?愿罚,罚几两?
   何:愿打,重打二百大板!
   掌柜:哎呀,我的个妈呀,不到一百板就把我给打死了。我不愿死,我要活!我愿罚,我愿罚!
   何:愿罚,罚你送来一头壮实的毛驴,外加一斤足够分量的优质糕点。
   掌柜:我的糕点铺里现成就有,我马上办到。速去速来。
   何:(拍惊堂木)赶快取来!
   掌柜:是是是。(小跑至台前,擦把冷汗)哎呀,我的妈吔,好险哪!(加速跑下)
   【掌柜将毛驴与一包精品糕点火速送到。
   【何瑭将优质糕点归还衙役乙;将毛驴赠送给老汉;将欠秤的劣质糕点送给老妇。
   何:何瑭我闻过即改,不留骂名。恁二老口吐真言,骂我有功,接受奖励,下堂去吧。
   二老:我们错骂了你,你不生气吧?
   何:恁二老说哪里话来,我高兴还来不及哩。有道是,赃官挨骂心恼怒,
   杀人灭口不留情;清官挨骂心高兴,闻过即改求美名。正是——难求真话当面讲,庆幸警钟耳旁鸣。
   【何瑭将千恩万谢的二老礼送出门。掌柜殷勤地搀扶二老下。
   何:日夜连轴转,现在才觉得肚子咕咕叫了。
   衙役乙:我正好买了一包货真价实、分量足够、超级好吃的精品糕点。算我请客,咱们一同来吃!(拿出一块塞进何瑭嘴里)
   衙役甲:对对对,咱们一同来吃。(也拿一块塞进何瑭嘴里)
   【何瑭被满口的糕点憋得呜呜呀呀,干着急说不出话。
   【二衙役指点着何瑭,笑得喘不过气来。(淡出)
  
   【淡入,何瑭塑像。
   像:我在从六品开州同知任上干了五年,政绩显著,于正德十年(1515年)连升三级,担任正五品东昌府同知,相当于聊城地区二把手。明代
   东昌府是个统辖18个州县的大府,和著名的南阳府不相上下。我新修了府衙,改建了新城。还排除了重重干扰,处决了强抢民女、凶杀无辜的花花公子汤兴。这却惹恼了汤兴之父、定州知州汤元中,他勾结朝中奸佞后台,对我处处设障,暗箭中伤,百般陷害。何瑭我发出了“宁做清官脱靴走,不与奸佞同污流”的誓言,向皇上一连写了两道辞官奏疏,于正德十二年(1517年)辞官返乡。嘉靖元年(1522年),我退归林下四年之后被世宗皇帝重新起用,任命为山西提学副使,因家父病逝,在家丁忧,未曾赴任。嘉靖二年(1523年),改任浙江提学副使,掌全省教育行政。嘉靖三年(1524年),升任太常寺少卿。嘉靖四年(1525年)升任正三品太常寺正卿,兼掌选试博士。嘉靖五年(1526年)任南京翰林院学士,掌谕旨文告。嘉靖六年(1527年)任南京工部右侍郎,行尚书事。嘉靖七年(1528年)改任工部右侍郎,至京改任正三品户部右侍郎,代行尚书事。掌全国户籍、田亩、货币、税赋、官员俸禄。嘉靖八年(1529年)改任正三品礼部右侍郎,掌典礼、祭祀、科举考试、外交诸事。嘉靖九年(1530年),升任正二品右都御史,掌南京都察院事。嘉靖十年(1531年),我五十七岁,辞官不做,告老还乡。我提出的“二元论”廉政思想,就是在嘉靖七年任正三品户部右侍郎、代行正二品尚书事的时候提出来的。那时的户部,到现代相当于财政部、民政部、商务部、劳动与社会保障部、审计署、中国人民银行(造币)、税务总局等各部门的综合体。我的代行尚书事,相当于代理现在的主管财政、税收、民政、户籍、田亩、金融、审计等部门的国务院副总理那是我一生中实权最大而心灵震撼也最大的一年哪!(淡出)

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【编者按】一身正气,两袖清风。何瑭自幼受其母严教,不贪图不义之财。长大之后,为国为民,心内无私天地宽,治国安邦留英名。何瑭虽然日后面仙(美好愿望),但他毕竟来自凡间,受人间烟火,他爱民如子,却对贪官及猥琐作恶之人向来是不容情的。其中惩治糕点铺掌柜一节,有如神来之笔。智斗吕谦夫妇,更显示何尚书的过人之处。有道是家有贤妻男人不做横事,何瑭为官清正廉明,不受功名利禄诱惑,家中还有一位不容有私的“纪委书记”呢!此剧寓意高深,有一定的现实意义和教育意义,建议推荐阅读。【编辑:联丹】

大家来说说

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1 楼        文友:联丹        2017-12-21 19:31:49
  孙老师苦心孤诣、孜孜不倦,写下如此生动又富有文学色彩的大作,实实让人感佩不已。向老师道一声辛苦问一声冬安,盼佳作连绵不断。拜读学习了。
最爱江山美!
2 楼        文友:孙巨才        2017-12-21 22:07:41
  何瑭,字粹夫,号柏斋。明成化十年(1474年)生于河南武陟千秋乡头铺镇(今天的何营村)。他自幼聪慧好学,才华出众。弘治十四年(1501年)乡试第一,第二年登进士,选入翰林院为庶吉士,授编修,晋修撰,步入仕途。他为官清正,刚正不阿,为世人称赞,先后任开州同知、东昌府同知、工、户、礼三部右侍郎、南京都察院右都御史等职。嘉靖二十二年(1543年)卒,赠礼部尚书,谥文定公。何瑭为官一生清正廉洁,称得上两袖清风的表率。他提倡经世致用,求真务实,关注社会现实问题,是明代中期一位杰出的清廉正直、惠爱百姓的政治思想家。我们仔细挖掘、细心研究何瑭的廉政思想,有助于推动党风廉政建设。能使廉政文化更好地服务于经济社会发展。
   何瑭特别强调廉政的重要性,把廉政看成是关系到国家生死存亡的大问题。他的话直到今天仍然有着极其深刻的现实意义。
3 楼        文友:孙巨才        2017-12-21 22:16:08
  何瑭博学多才,对天文、算术、医学和音律都很有研究,然而他对世界贡献最大的是他的哲学思想。他提出了阴阳并立、形神并存的二元论哲学思想及“力主在心为知觉,在物为理”的哲学观点。他宣称阳为神,阴为形,阴阳并立,形神都是本原。何瑭的哲学思想在中国哲学史上别具一格,在世界哲学史上也处于领先地位,值得我们深入研究。 中国古代的太极阴阳学说是正确的。 源于太极阴阳学说而发展成的何瑭“二元论”哲学思想归纳起来就是变片面为全面,变绝对为相对,变静止为发展。在今天看来,也是正确的。五百年前何瑭就能提出符合今天世界最新科研成果的“二元论”哲学思想,不由得我们不去赞叹何瑭的博学多才、先知先觉!
4 楼        文友:孙巨才        2017-12-21 22:23:38
  五百年前,何瑭理论联系实际,运用二元论的理论来回顾、分析、总结、提高自己在官场上的经验教训,创立了独具特色的何瑭廉政思想,在中国哲学史上独具一格,是中国古典哲学的智慧结晶,也是中国整个哲学体系的重要组成部分。何瑭在世界哲学史上也处于领先地位,他比笛卡尔提出“二元论”早了一百一十六年。他与西方二元论思想有相同之处,但也有其显著的特点。西方有人将“二元论”称为对世界具有重大影响的第五大发明。发达国家把它作为根本思想方法,当成一切行动的指导方针。历史事实表明,这个思想方法是实用的,是成功的,是行之有效的廉政措施,确实是搞好廉政建设的指路明灯。
5 楼        文友:孙巨才        2017-12-22 11:02:14
  何瑭廉政思想浅讲
  
   孙巨才
  
   何瑭是明代中期一位杰出的清廉正直、惠爱百姓的政治思想家。成化十年(1474年)生于河南武陟千秋乡头铺镇(今天的何营村)。嘉靖二十二年(1543年)九月十三日,何瑭病故,享年七十岁。何瑭为官一生清正廉洁,称得上两袖清风的表率。先后任开州同知、东昌府同知、工、户、礼三部右侍郎、南京都察院右都御史等职。世世代代清官廉吏数不胜数,何瑭只不过是其中的一个;但像何瑭那样能够上升到哲学的理论高度,提出系统的廉政思想来的,却绝无仅有。我们认真研究何瑭的廉政思想,对于当前的党风廉政建设有着积极的推动作用。
   何瑭廉政思想的逐步形成有三个阶段。
   第一阶段是“廉洁人”。何瑭从小就受到了严格的家风家训教育。他的母亲谆谆教导他:“何家人穷志不穷,祖祖辈辈传家风。
   任凭街前冻饿死,不贪别人一文铜。只有先做廉洁人,长大才能官廉政。何家圣贤数不完,全都青史留美名。吾儿将此当楷模,光耀何家老祖宗。”他本人也立下了洁身自好的誓言:“见财,莫贪;见光,莫沾;亏心事,莫办;伤天害理事,莫干。俯不愧地,仰不愧天。为官若是贪钱财,死后决不把家还。”他从小就有了廉洁自律的坚强信念,一辈子也没有丝毫改变。
   第二阶段是“廉政官”。何瑭当官后只享俸禄,不收金钱。顶住了种种诱惑。拒腐蚀,永不沾。不管是金钱美色,还是感情拉拢,到他面前,统统都是白费功夫。何瑭自幼生活在社会的底层,深知民间百姓的疾苦。官员层层贪腐,民怨沸腾,何瑭立志为民除害,狠拍苍蝇灭虎狼。惩治贪官堵贪源。正德六年(1511年),何瑭奏本要求禁贪墨以清吏治,严纪律以振军威,慎治财以固邦本。朝廷不纳,复又奏本兵语五篇,投内阁亦未采。于是,便以明君者应勤政爱民,慎理朝事的道理和以帝舜纳大禹治邦之道赢得天下太平的故事于经筵之上,冒犯龙颜,直谏皇上。正德皇帝听了,拒谏饰非,数日后,以忤旨之罪,将他贬出京城。他虽然官职不大,但是为了廉政,上敢忤旨直谏皇上、智斗权奸九千岁刘瑾;中敢当面揭发准备提拔重用他的权臣张罗峰的十三条贪腐罪状,下敢横扫一切贪官污吏与牛鬼蛇神。何瑭铁腕反贪,治久病者用毒药,革久弊者用重典,痛惩贪赂官吏。他走到哪里,就把廉政干到了哪里。
   第三阶段是“廉政思想”。何瑭廉洁奉公,刚正不阿,勇敢反贪,宁折不弯,与腐败官场格格不入,处处碰壁。为了国家为了黎民,何瑭真心真意反腐败,平民愤伸张正义,反贪墨志坚如钢。不怕反贪得罪人,不怕无人来举荐。不求安稳随大流,不怕丢了好人缘。
   纵然粉身又碎骨,也要实实在在反腐败。在复杂的官场环境中,他宁做清官脱靴走,不与奸佞同污流。从嘉靖元年(1522年)——嘉靖九年
   (1530年),九年间换了九个职务,嘉靖元年任命为山西提学副使。
   嘉靖二年改任浙江提学副使。嘉靖三年任太常寺少卿。嘉靖四年任太常寺正卿。嘉靖五年任南京翰林院学士。嘉靖六年任南京工部右侍郎。嘉靖七年任北京工部右侍郎,至京改任户部右侍郎。嘉靖八年改任礼部右侍郎。嘉靖九年改任南京都察院右都御史。他到什么地方都干不长,在官场上是个失败者。嘉靖十年(1531年)何瑭五十七岁,年富力强,正是大干事业的黄金时间,最后落了个辞官不做,告老还乡。但是他和孔子比起来,要比孔子好得多。孔子周游列国十四年,
   到处推销自己,欲求官职而不可得,多次被围困绝粮,累累如丧家之犬。公元前484年(鲁哀公十一年),孔子六十八岁时才得以返回鲁国。公元前483年(鲁哀公十二年),孔子六十九岁时仍有心从政当官,然不被用,只好自行从事教育及整理文献工作,修订《春秋》。
   而何瑭九年换了九个官位,最后还算是体面下台,平安返乡。
   有道是,坏事能变好事,磨难能出英雄。孔子厄尔作春秋,何瑭退而创思想。
   孔子周游列国,处处碰壁,退而著书立说,创立了儒家之道;
   何瑭斗遍官场,屡挫屡战,退而总结经验教训,提出了二元论廉政思想。
   何瑭还乡后,成立"景贤书院",设馆讲学,著书立说,把全身精力放在研究历学、算学、律学和著书教徒上。著有《柏斋集》十一卷、《柏斋先生乐府》一卷、《柏斋三书》三卷、《正德(怀庆府志)》 十二卷、《阴阳管见》、《乐律管见》、《医学管见》、《儒学管见》、《兵论》、《治河》、《均瑶、均粮》等书籍。十二年间,他深入研究太极阴阳学说,继承发展中华民族传统文化,自成体系,完善了二元论哲学理论。并且痛定思痛,理论联系实际,运用二元论的理论来回顾、分析、总结、提高自己在官场上屡败屡战的经验教训,创立了独具特色的何瑭廉政思想。
   何瑭廉政思想适应官场、行之有效、立竿见影。
   何瑭廉政思想的实质是:外圆内方,阴阳相济,刚柔融合,对立统一。
   何瑭认为,只要存在官场,贪污腐败就如影随形,无处不在,就像对待死亡一样,需要极力对待,不断战胜。稍有疏忽,就会危及政权生命。因此,历朝历代都整治贪污腐败。他详细分析大明朝反贪腐过程,太祖朱元璋铁腕反贪,在全国搞了六次大运动。规定官员贪银六十两以上立即斩首,剥皮实草悬挂官座之旁。三十一年杀死贪官十五万,包括斩驸马,杀功臣,在反贪面前,六亲不认,人人平等,酷刑之下,朝杀暮犯仍然难以肃清。孝宗朱祐樘躬行节俭,不近声色,勤于政事,励精图治,大开言路,倡导节约,与民休息,废除苛法,更正律制,制定《问刑条例》,编成《大明会典》,删除了原
   《大明律》中多项残暴的法令,对刑罚运用十分慎重。待臣下宽厚仁慈,亲密无间,形同家人。京官夜返家中时,必派铺军执灯传送。明孝宗被称为贤主,是温柔待官的典范。他废除苛法,宽松吏治,推心置腹,规劝臣公。但官员没了严刑峻法的威慑,自然而然肆无忌惮,胆大妄为。明孝宗的慈心善行换来了官场混乱,贪污腐败更加盛行。
   何瑭意识到了在反贪做法上偏激不行,宽严皆误,因而提出了阴阳相济,刚柔融合、宽严适度的二元论廉政思想。他认为,在反腐败过程中,运动与持久,人治与法治,教育与严惩,法办与赦免,条文与变通,清廉与养廉,罚钱与判刑,原则与实用,刚直与温情,两个不同的概念作为两元,必须并立,同等重要,两者必须适度,哪个偏废都不中。两者相离则物死,两者结合则物生。精神、物质同样重要,身心二元合成廉明。廉政只讲攻心计,抛开制度万不能。廉政若只靠制度,制度再严有漏洞。求真务实讲良效,二元并重才能搞好廉政。
   何瑭把“二元论”通俗地概括为“能硬能软是条龙,只硬不软是条虫。”还把“二元论”形象地比喻成铜钱的“圆”和“方”,认为外圆内方,为人处世,,可以纵横天下,畅通无阻。
   外圆即是:为人外在表现就要圆通灵活,精通世故,成熟精明,老练稳重,善于巧妙应对各种复杂局面。
   内方即是:内心时刻保持平民本色,心中有原则、有道德、
   有尺度、有善念,绝不做有违国法家规,世理道德的事情。
   外圆内方是人在社会中应当具备的品质,外圆能保证在复杂的
   社会中不被欺骗,顺利与各种人打交道;内方又能保证自身人格
   特色和优良品质,不受外界不良影响。
   刚直不阿,宁折不弯,犯颜直谏,一尘不染。可敬而不可学,
   可望而不必攀。教之则误人子弟,学之则害人不浅。
   水至清则无鱼,人至清则无徒。峣峣者易折,皎皎者易污 。
   木秀于林,风必摧之。行出于众,人必非之。牙硬舌软,牙掉舌存。
   阴阳适度,自然规律。历代圣贤警句,时刻铭刻在心。违背圣贤
   告诫之言,就会在复杂的官场中难以立足,也是什么事都难以办成的。死守教条,不善变通,沽名钓誉,一事无成。为人处事,要合人情。方圆适度,融会贯通。偏废一者,必坠深坑。
   “方”是做人的脊梁,“圆”是处事的锦囊。外圆内方,是
   有效的处世手段。有方无圆则太刚,太刚易折;有圆无方则太柔,
   太柔则瘫。做人方外有圆,不忘原则,灵活应变,洁身自好,处世
   练达,就能胸有成竹,游刃有余,以不变应万变,以万变守不变。
   在社会上复杂的人际、利益关系中,适宜生存发展,永远保持
   本人的高尚情操。这才是则天法地的大智慧,顺天应人的铁规律。
   在复杂的官场中,能站稳脚跟是第一位的。应该团结绝大多数,打击极少数。如果与众为敌,到哪里也不会有立足之地,到哪里也干不长,为百姓办事就成了一句空话。
   在官场中,干事要循序渐进,瓜熟蒂落,不要头脑发热,急于求成。凡事要动脑筋,用智慧,注重策略战术、讲究方式方法。遇到坏人坏事,要想方设法,战而胜之。绝不可不共戴天,愤而辞职,一走了事,自我丧失为老百姓谋利益的工作岗位与权力机会。若这样做就是“逃兵”,就是对人民的极大犯罪。
   在官场上,要善于保护自己。否则,轻则被排挤丢官,重则身败名裂,丢了脑袋。欲加之罪,何患无辞。一步走错,全盘皆输。
   何瑭廉政思想具有深刻的现实意义。
   五百年前,何瑭就提出了符合今天世界最新科研成果的“二元论”哲学思想,这个源于中国古代太极阴阳学说的“二元论”哲学思想归纳起来就是变片面为全面,变绝对为相对,变静止为发展。在今天看来,也是正确的。何瑭理论联系实际,运用二元论的理论来回顾、分析、总结、提高自己在官场上的经验教训,创立了独具特色的何瑭廉政思想,在中国哲学史上独具一格,是中国古典哲学的智慧结晶,也是中国整个哲学体系的重要组成部分。何瑭在世界哲学史上也处于领先地位,他比笛卡尔提出“二元论”早了一百一十六年。他与西方二元论思想有相同之处,但也有其显著的特点。西方有人将“二元论”称为对世界具有重大影响的第五大发明。西方列国把它作为根本思想方法,当成一切行动的指导方针。历史事实表明,这个思想方法是实用的,是成功的,是行之有效的廉政措施,确实是搞好廉政建设的指路明灯。
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