1983年12月，来自温州乐清的陆氏兄弟生意失败，从包头带着积压的存货服装经过北京，出乎意料的是在地摊上被抢购一空！于是他们就留在了北京南苑，发展到1985年，这一地区“浙江村”的流动人口已经达到十万！明翰也混迹其中。
　　 改革开放之初，明翰与卓摩参加过一次自行车采访活动，去千里外的温州，感受过一回中国人只要给他们一点点自由，就会激发出无限创造活力的感动，那时候称之为“温州模式”。
　　 那天到嘉兴著名的“五芳斋”用餐，邻桌坐一个脚穿雨鞋的乞丐模样老人引起了明翰的兴趣。一打听，却正是从温州而来，说是要一路乞讨着去北京瞻仰毛主席遗容，因为他怀念以前打土豪分田地的年代，也怀念越穷越光荣的平均主义。见有人理他，顿时兴奋起来：“无产阶级要解放全人类……”卓摩一把把明翰拉了过来，“这种疯疯癫癫的人，你也理他！自己都救不了，还要解放全人类？”但卓摩也感叹违背常识的人，比遵守常识的人更坚强，强大的信仰却常常与愚蠢的程度成正比。
　　 车队刚过嘉兴，天就下起了雨，到乐清转为暴雨，洪水淹没了公路，一时进退都是一片茫茫流水。好在大家车技不错，车队仍在没膝的水路上行，远远望去，象一队浮在水面的鸭子，且队伍拉得有几公里长。那天来到了会墅岭下，此地正是李白诗中天姥山的北端，早在东晋就因谢灵运开山凿道，留下了“瞑投剡中宿，明登天姥岭，高高入云霓，安期还可寻。”等诗篇而著名了，岭下有传说中唐玄宗时那个讽刺卢藏用走“终南捷径”的著名天台道士司马承祯，应诏出山行至此而后悔的“司马悔桥”。
　　 会墅岭峰峦险峻，大家事先对这里“东南沿海丘陵地带”认识不足，连干粮都没带，遇到这么一段高陡漫长的公路，找不到一家平时特多的路边小饭铺，着实让人感受了一番“劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志”的滋味。登上会墅岭，正在饿得走投无路时，终于在卡车拖起尘埃的雾团里露出一家小店，货架上装着散装的花生米和罐头食品，却有太多的霉斑和锈迹，卓摩和大家只好悻悻离去。下山时几位又累又饿的骑手四肢发软，纷纷“落马”摔下碎石路上。一路滑行了几公里有，地势才渐趋平缓，远处渐渐的可以见到云雾缭绕中天姥山主峰“拔云尖”了，而夜雨中的前方只有灰蒙蒙的山路，和同样是灰蒙蒙的河流隐约在黑暗里。
　　 卓摩车技好骑得快，明翰他们爬上会墅岭时已是半夜，又累又饿中叫开那家小店，把能吃的都投进了饥肠。风雨中长途跋涉时，他和不少人曾发誓说：以后再也不参加这种自讨苦吃的旅游了，但旅行采访结束后又都改口说：这是自己一次一生中值得自豪的壮举。
　　 温州街头美女多，特别是温州姑娘的肤如凝脂，给明翰留下了从此抹不掉的映像，所以服装市场兴起后，他就与互为影子的好朋友卓摩分手了。他参与了服装生意，卓摩则参与了见证挤垮国企友谊商店的过程。
　　 友谊商店相当于日后的免税商店，是专门为来华外国人和港、澳、台人以及外国华侨提供购物的商店，“我们的朋友遍天下”的年代就在一些大城市存在了。
　　 大桥的北端是外宾下榻的宾馆，南端是友谊商店，所以外国人总要从大桥经过。上世纪70年代初，卓摩和明翰跟着外语广播讲座自学日语，曾经在此交替着找日本游客练习口语，因为需要一个人望风，生怕哪里突然钻出个国家安全局的人，把他们抓起来，说有“里通外国”的嫌疑。
　　 没想到如今卓摩开着花了1.2万买的意大利进口的“霸伏”轻型摩托，腰里还挎上了2.3万元的“大哥大”。他让明翰帮他送了几箱“海藻减肥皂”到日本游客住的宾馆时，早已跨入“万元户”的行列。
　　 《参考消息》上有篇短文说的十大高收入人群中，就包括了卓摩这样的人。明翰见到当了日语导游的卓摩正和同事、司机在分回扣，就像扑克牌发牌一样，厚厚一叠钞票你一张我一张地发着瓜分。外币黄牛也来了，刻图章的把刻好的图章送了来，还有景点拍团体照的也来了，他们和卓摩一样都宣称自己是“抗日的队伍”。
　　 卓摩告诉明翰：“以前是101生发水，现在是减肥皂，日本人爱好追求时髦，追求一样，我们就大赚一笔，价钱立即升了十倍以上！。”但这还不算什么，“打枪”才是最过瘾的！
　　 “打枪”有“枪店”，就是可以和温州浙商媲美的桂系涉外生意。经营者一般都是桂林人，卓摩之前在他们那里打工，当了日语导游，还去兼职。桂林老板的生意也极具渗透力，除了苏州等少数几个地方势力比较强的旅游城市，几乎处处都有桂林老板的商店。不是开在宾馆，就是著名的美术馆等馆所，几次血光之灾以后，甚至部队疗养院了也出现了，还冒名为“友谊商店”！
　　 明翰也对这个行业发生了极大兴趣，相比自己的服装生意毕竟差距太大了嘛。但他还是怎么也不相信友谊商店会被桂系商人挤垮。于是提出要跟卓摩去实地考察一次。时逢黄金季节，卓摩又带着日本旅游团去青年会宾馆的餐厅用餐。餐桌四周墙上早就挂满了各种字画，没等到几道菜一上桌，“枪手”就开始介绍起字画来。开价是三万、五万日币一幅，最后砍价到一万五，有人说：
　　 “这面墙上的我都要了！”
　　 那面有人不甘示弱，说：
　　 “那一面墙上的都归我了！”
　　 余下的也有买一二幅的，桂林老板用盒子装好，系上打包绳，让他们吃完饭挎在肩上拿走，还真有几分挎着枪的样子，这就是所谓的“打枪”，包括卖其他商品。
　　 行程上有友谊商店，所以拖到最后卓摩才带着旅游团去了那里。自以为在服装上赚了不少的明翰起先和卓摩一样，对友谊商店多少是有点神秘感的，那里不用人民币，而是用外汇兑换劵。常有游客在卓摩面前表示不满，问为什么差别对待？卓摩立即回答：“我们国人是付了税的，你们没付，当然不能一视同仁啰！”反正当导游就得如此究竟什么原因不必弄清楚。更重要的是，把他们手中的兑换劵截下来，外汇黄牛就会为他增值超过30%。
　　 之所以有信心挤垮友谊商店，是友谊商店给的佣金不到5%，而桂林老板给的是30%-50%！
　　 “然而桂林老板卖的不都是假货吗？我看到刚才三希堂的名画也才一万五日币，哪有可能是真迹？”
　　 见明翰这么说，卓摩笑了：
　　 “这就是日本人的特点嘛，对于浅薄的人，最适合的就是假货。印在千元日币上的日本作家就说过‘日本近代的开化，是一种浅薄的开化。只是模仿西洋人的外表，没有发现灵魂那样的东西。’”
　　 商店里有导游司机休息室，里面人头攒动，熟人相遇，话题无非是团上赚得如何？
　　 卓摩家里也有一堆字画，明翰去他家玩时，打开一幅画一看，居然是吕纪的仙鹤图！卓摩见他眼馋的样子，很大方地对我说：
　　 “喜欢就送给你，随便挑！”
　　 “都是假的？”
　　 “三十元一幅，桂林老板转移到别处时不方便带，就转让给我了，我就拿来作零售了。”
　　 数年后明翰终于看到，各地的友谊商店纷纷消失了，就是留下一二处，也成了与普通百货店一样的商店了，当然，外汇劵也早已退出历史舞台了。