今年暮春，欣接苏虎仁兄自长治寄来《一唱三和》诗集，并嘱阅后写点意见。说实话，诗乃雅事，我则庸才，平生不写诗，亦少读诗，何敢评头论足，惟恐口出狂言；然，展读诗集，颇感清新自然，平白如话，似乎没有使我感受到硬着头皮要登大雅之堂的那种压力，所以，斗胆在这里谈一小点读后感。
　　 诗集开卷第一首，是《迎香港九七回归》。苏虎仁诗曰：“百年骨肉终荣归／亿民狂欢俱眉飞／毕竟沧桑今胜昔／两制孰优凭史垂！”我想从这首诗里至少可以读出两层意思：其一，这本诗集虽然今年才得以面世，它的启程却是很久前的事了，以至于要溯返至上世纪末——它走了将近20年的远途。在这个金钱至上的时代，能把一个与物质收益无关的形而上的爱好坚持这么久，只能解释为一种发自内心的热爱；其二，顾炎武云：“国家兴亡，匹夫有责”，曹刿则言：“肉食者谋之，又何间焉”。两种态度间，作者很明显取前者。虽然也曾有“微名薄利两难全”的叹息，但是，对于“香港回归”这种国家大事，作者并不作壁上观，而是满腔热情去讴歌，字里行间尽显“漫卷诗书喜欲狂”的激情。一个“荣”字，点出了对于国家民族的自豪感。也足见作者炼字的功力。
　　 依次读去，书名的由来水落石出——苏虎仁于2016年发起成立了一个小小的诗歌微信群，群友虽然不多，皆与群主一路肝胆，爱诗成癖，为诗痴狂。无论谁有大作推出，群友们即争先恐后、步韵雅和，进而从网络里发展到现实中，时有雅集、群吟的美事。“众人拾柴火焰高”，从时间上看，自建群以来，诗歌的数量和质量都有激增，于是有了集结出书这回事情。
　　 笔者的性格，天生有些悲观主义色彩，常叹人生无常，苦海无边。读此诗集，却欣感诗歌在这里大大超脱了向隅而泣、顾影自怜、自我欣赏的小我境界，也仿佛看到了大家以诗歌为媒，相互温暖，相互鼓励，携手高歌前行的画面，极愿从内心里为他们喝一声采。
　　 沉静下来读这些诗，有种脚踏大地的踏实感。诗歌多为五言、七言的格律诗，部分平仄不甚讲究，放言直舒胸臆，或可称为“古风”，论其内容说，可谓五花八门，涵盖日常生活的方方面面，足具烟火气息。比如标题，多是开门见山式，如《过年》《雪后》《小聚》《美食》《踢毽子》《烤年糕》，甚至还有一首叫《爱咋咋地》！光是这个标题，就可让人开颜一笑了。
　　 以前总说诗歌是文学皇冠上的明珠，不免给人一种“白云在青天，可望而不可即”的疏离之感。近年来，越来越多的人加入了写诗的队伍，这或者不是坏事。这些业余作者，也许在技术上、语言上甚至是境界上都有待提高，但是，亲近诗，一定比甘于无聊、亲近低俗要好得多。文友唱和，不仅可互相切磋提高诗艺，也可传递一种当前社会极度缺失的人与人之间精神层面的互动，一种可贵的温暖。诗友小牛有“困极潦倒时/友情悄然至/身陷酷冬里/温暖心间驰”的诗句，五色石就马上以：“品读文友诗/暗自翘大指”的诗句和之。诗友逸云刚刚感叹：“衰翁早无千里志/满目秋色难成诗/重阳登高赏菊黄/步步蹒跚步步迟”，苏虎仁认为诗的格调过于伤感，即以“衰翁自谦无远志/浓郁秋色丰收时/枫红菊黄又重阳/百寿兴会不言迟”和之。《一唱三和》里收录的诗歌大致如此。它可能缺乏一种清风不管、明月无拘的超然，可能有着质野不文的缺憾，然而，一种温度却是这里面最宝贵的。因为，我们在爱着诗歌的时候，我们仍然过着红尘里的生活，尽管也歌也哭，歌罢哭罢，我们还是需要安处人间。
　　 所以，我以这篇短文向那些未曾谋面的作者致敬。我想他们是些有爱滋润的丰腴力量。在混浊的市声里，他们捧出这些普通到不能再普通的人间烟火味供你品尝，我们只能对他们深执谢意了。也许对于某些好高骛远、矫揉造作的“诗人”来说，这种烟火味，倒是灵感的催生剂呢。