1995年记不清是哪一个季节，幸获刘有根先生的第一本散文集《太行虹》，很是吃惊，那时候能够出一本个人专集，在晋中怕还是为数不多的。可是，这个看上去文弱清癯的作家，并没有预想的“威势”，却是带着太行山特有的纯朴和善良，给我留下不变的印象。之后，他隔一段送一本书，隔一段送一本书，《太行虹》《漳河浪》《开花调》《点燃黎明》目不暇接。如此勤奋不得不令人刮目相看。我们曾有过几次倾心相谈，发现有根不是勤奋而是激情，激情驱策勤奋，勤奋获得成果，无论从人本还是文本来看，有根均属于那种有情趣、情调的人。然而，他的心胸又是开阔的，他并非只拘泥于个人的小情小调，而是对大自然，对生他养他的那块土地充满醉意深重的热爱！
　　 从他的作品中，可以看到太行山是伟大的，它的伟大不在于它的巍峨，也不在于它的险峻，而在于它半个多世纪之前孕育过我们的这个庞大的政党。简陋的民宅居住过无数的英雄和伟人，创建了一个新生的社会。在《漳河浪》里的“风流•风格”一栏中，他如数家珍：《在周恩来身边》《彭老总与麻田人》《刘伯承的太行老房》《邓小平在麻田大院》等等，无不充溢着他的自豪与美感，对故土的无限崇敬和爱恋。
　　 太行山是可爱的：这里“歌甜舞美情醉人”《亲圪蛋》《啊格呀呀呆》这不仅仅是一种风情，更是有根独具慧眼的文化传承。
　　 太行山是丰富的：《千亩川的山药蛋》《满坡坡的酸溜溜》《红参汁》《甜甜菜》《摘花椒》《火红的柿子乡》《核桃熟了》《长城醋》无不诱惑人翘嘴责舌，一饱口福。他的家乡不富裕，可他的家乡浑身是宝。他不为家贫穷喊冤叫屈，只让山乡自给自救，这正是左权人不屈的灵魂！
　　 太行山更是无私的：《在这片洒满热血的土地上》《北京志愿者》《十八岁的女教师》历史的奉献与现实的继承，在有根笔下记录的尽善尽美，相得益彰。它们是独立的篇章，但在有根的思路中一定是光荣历史所赋予的整体品格。在这片土地上的人都是具有奉献精神的，他们让人敬畏，让人思索。在当下时代享乐至上的思想中，有根的作品无疑是呈现给世人的精神钙片。他让世人知道什么叫奉献。奉献是一种精神，一种品格。这个曾经养育过我们党的贫困山区依然贫困，但毫无怨言，奉献依旧。有根以谈雅清新的文笔为太行老区竖起了一块不朽的丰碑。
　　 有根的散文是有趣的，“红公鸡，绿尾巴，一头钻在地底下”以一个谜语开头，抓住读者的兴趣，读完你才觉得上当受骗，原来是炫耀他们家乡的红萝卜。文章不仅有趣情也颇为深切，红萝卜对山里人性命相连，不仅营养丰富，还有救命之恩。干巴巴一个红萝卜，让他演绎出了一种趣一段情。左权的红萝卜因此就与众不同了，有的了灵气，有了魂。
　　 有根的散文是求美的：“甜甜菜的可爱不在形和色，比麦兰菜，它不能煮饭。麦兰菜煮饭加把黄豆，又绵又香；比刺蒺菜，它不能沤缸，而刺蒺沤制的酸菜，炒一炒或直接用香油细盐一拌，挟在黄亮的小米儿捞饭上，那风味，嘿，又是一个没治……”美吧？文字不华而朴，传递给读者的感觉却美得无以复加，味觉的美，视觉也美，感觉让人遐想无限，我以为这便形成了他艺术上独特的美感。
　　 有根的散文最大的特点还在于爱心与善心的表达。散文这种文体离不开作家本身的品格，他当过教师，始终离不开道德建设。如果说《太行虹》《漳河浪》《开花调》均是表达他对故土的爱心，那么《点燃黎明》可说是善心的书写，他写了一群热心于山区教育事业的人，就像一个宗教徒诵经念佛一样，他以流畅、简洁的文笔，传颂着人性共往的真、善、美。“希望工程”的建设是民族的前途，教育事业的兴旺是民族的质量。因此，他在教育事业上不惜笔墨，大书特写。
　　 总体来看，山、水、人、情在他的笔下鲜活可爱，草木有灵。这里没有无病呻吟，没有百无聊赖。没有情无所系，魂无所归的困惑和忧伤。文中的洒脱，文中的飘逸，文中的纯朴自然，正是有根的人格外化，内心的印制。田园文化象征着自然形态，田园的纯朴正是魂之所依情之所系之处。老区的人情，老区的山水，老区的草木均是平凡中见伟大。“默默奉献”的人文精神是有根作品审美的有力支撑。他的文字如一片片阳光洒向人间，读他的散文你会找到温暖，找到爱……这正是有根散文的价值所在。让我们携手共勉，同臻彼岸！