我们只知道，那被时光丢弃的背影是历史。当那段历史离我们远去，我们又有谁能记住那一笔。《白鹿原》就是作者深深地为那段历史写下的一笔。
　　 年代与事件罗列的层层叠叠，在一声呐喊里象那奔涌的洪流，被浪潮一节一节地剥离母体。
　　 不管历史如何演译，但对普通百姓而言，很少有什么历史的责任感。只是想在一种自然的宁静里切切实实地过度生命的本质。
　　 黄土高原上的白鹿村，浓缩了那个年代的印痕，也演译了他们那段凄凉酸痛的俗尘历程。承载着年轮碾压的痕迹。那一声声粗犷而又悠远的音符，把一段历史丰润了底色。
　　 素有仁义之称的礼仪大庄。白姓和鹿姓两大家族世世代代在这里生存繁衍。伴随着各个角色的精彩投影。用一种人性的原始欲望混合着各个阶层的贪婪与无知。两大家族以及周围的各色人等，为各个的利益，温饱、自由，自私、狭隘演译着各自的本色。小人物的心里素描，自由抗争的艰难与无奈。还有那封建浓重的气息。无休止的谋算与争斗。扼杀了一个又一个的心灵性情。在那烘托着人性与兽欲的背景里，作者以跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，细腻地描绘出一群不同典型的主人公的命运，亦喜，亦忧，形象、厚重地反映出民族悲壮秘史的一角。
　　 我认为，《白鹿原》是人性与欲望在一种精神的裂变里，放飞那被压抑的愤怒与呐喊。透析了各个阶层的生活与希望，它是白鹿村族长白嘉轩执守那个封建礼仪的忠贞与无知。同时也透析了他心中的悲苦与无奈。也是给予封建传承人白孝文，一个活生生的现实和被教化压抑后的放浪与凄凉，
　　 长工鹿三谦微顺从，却又隐含着一种钢铮不屈的矛盾困惑。黑娃在那个时代，用自身对生命粗浅的认知，把一个低贱人生演译的淋淋尽致，却在一种迷或里被那个黑暗势力推向极端。
　　 鹿子霖追逐权益的放纵奉迎，虚伪地守候一份礼仪，却又把那份阴险与丑恶在暗地里恣意挥洒。
　　 鹿兆鹏用新的思想追寻自己的信念，却也在一种世俗里扼杀了别人的幸福。
　　 那个浑身穿透着勇敢，而又让天下男人乱性的田小娥。把一份悲苦与放荡，无奈地抗挣，最后又不得不蜷缩成一个悲惨的结局。
　　 一本穿透力极强的小说，它让我们在欣赏的同时，隐隐有一份酸痛直达人底，却又说不出痛在哪里。
　　 黑娃，在他的内心里，隐藏着一种原始的本姓。他追逐他那所谓的幸福。把一种善良与理性复杂地揉合在一起。但他天性未泯，却也是一个让人既无法恨又无法怜的另类典型。不过他也有他的自知之明，他能在一种人情关系中理清他的位置。他自知他只是长工鹿三的儿子。他不愿接受别人的所谓关心，因为那样更让他自卑。他不似鹿兆鹏能清醒地处理一些矛盾，最后他选择了逃离。也许他自身都无法弄清他的内心。在一种模棱两可的背景里，被一种无形的势力一步步推向邪路。
　　 他和田小娥说不上是谁勾引谁，但那个时代能用那样的勇气追求幸福，说实话也着实让人感动。这也是小说的一种释译，对那种封建礼仪的一种挑战。其实他们并没有多么透切地意识，但他们也知道这是不合情理的。在
　　 他们回到白鹿原，想找回他们心内的情理时，又遭到那种势力的反对。而被迫住进破窑。后来黑娃在受到鹿兆鹏新思想的启发下，做了一些他认为正确的事，最后，在国民党的白色恐怖下逃亡。其实他对那所谓的新思想是模糊的，他所想像的只是一个简单的现实问题。
　　 后来他选择了逃亡，辗转许多个背景，最后又落草为寇，为了一己之怨，又乱杀无故，甚至打断白嘉轩的腰。后来归顺了保安团。这一切，反映了当时那些低层社会，那个混乱时代的一种写照。
　　 在经历过一些磨难，黑娃终于清醒了，在他一系列的演译里找到了自己的位置，想做个好人。作者对他的刻画浓笔重彩，把一个有血有肉的复杂形象，刻画得淋淋尽致。
　　 白嘉轩，在整个小说里是一个正义的化身。他秉承一传统的道德嫉恶如仇。在那个动荡年代，百姓处在水深火热里，在那个大变革里，他能在坚守里改变，也是难得可贵。
　　 他对长工鹿三，真诚而宽厚；并让鹿三的儿子黑娃和自己的娃一同上学。从某种意义上讲他是那个背景里残存的一丝温暖与希望，对鹿三的不离不弃；也让人对他有一种钦佩之情。
　　 白嘉轩他一生光明磊落，从没做过苟且之事。他能审时度势，用一生正直让族人对他心服口服。他有自己铁定的原则，不会暗里使奸。鹿三杀了田小娥，白嘉轩说你杀得好，但不应该暗地里杀，应该光明正大的杀。白嘉轩有自己的立场，而且很坚定！
　　 在处理的问题上，他不计前嫌，领黑娃进祠堂，在黑娃被囚禁的时候，设法保他。这都充分体现了作为白鹿原的族长，仁义的一面，这也是白鹿原在时代变迁时屹立不倒，不可丢失的核心精神。
　　 作为族长，他肩负的是整个白鹿原的命运，有着必须坚守的道义和原则，比如不让田小娥进祠堂，哪怕在那个封建迷信的年代，原上闹瘟疫，相传是田小娥冤魂不散，只有为其供奉香火才能让她不再祸害人间。村民为求自保，都纷纷要求为她修庙，只有白嘉轩，用强硬的态度组织修塔镇压田小娥。生前品行不端，即便嫁了黑娃也没资格进祠堂的女人，死后更别提接受香火供奉。这是他必须坚持的，容不得任何人逾越，不可否认的是他也有时代的局限性。
　　 朱先生在整部小说里是一个神化的人物；对于他的先明之见让人欣赏又敬佩。也许他是那个时代人们心中的保留的一点希冀，和对自己命运的一种自嘲。也许是作者内心的一种渴望，和文人的一种本质，淡泊名利，清心除垢。
　　 鹿兆鹏，他是属于自由与信仰的传播者，也是革命时期的中坚力量。在他心中坚信那个光明的未来，又不忍刺伤一份亲情。他站在信念的最前方，坚持自己的方向，周旋在敌人的周围，用智慧清除党内叛徒。然而他也没能逃脱父母给他安排的包办婚姻，这是他对于旧社会妥协的一面，对于婚姻他是矛盾的却无力反抗，也致使了另一方悲剧的一生。他看到了身处社会的种种不合理，然而面对亲情的捆绑，他没法将他们改变，在外他可以是英勇的战士，而在家中他无法狠下心来忤逆长辈。这就是新旧社会更替中，个体角色必然产生的混乱与矛盾，让人痛苦且倍受煎熬。
　　 鹿子霖是一个自私，虚伪，而又贪婪的小人。他一直以来就与白嘉轩明争暗斗，又用心机算计他。在他得势之时，颐指气使。用阴谋指使用小娥勾引白考文。无端地毁了一个书生的一生，同时这也是田小娥被杀的导火线。他是令人可恨的人，但他也能在大非大事面前站在白嘉轩一边。人的两面性在他身上纤毫毕现，入木三分。
　　 白孝文从小表现出来的就是懦弱，伪善，他小心地活在他自己的世界里，用他独有的处世方法，小心而又不甘把自己引进一个死胡同。至使他把自己最后变成一个心里邪恶的小人。因为他生长的怀境，决定了他最终没有被徐先生的四书五经所仁义化，反而更加保守。把一些封建旧俗印入脑海，以至他瞧不起和他一同长大的伙伴。小说也在一种程度上对他内心的变化作了细至而又精确地描写，读后让人心气难奈，总想发泄一通。
　　 田小娥，是作品中的一条脉搏线，她是一个鲜明的反对旧枷锁的微薄力量。她虽是个小人物，却有独特的性格，敢爱敢恨。同时在她弱小身体里隐藏着一种不屈与坚强。许多事又是她无法左右的，在一个又一个男人的身体下，她无奈地出卖了她的灵魂与肉体。在那样的社会背景下，一个小女子，她又能怎样，她不得不半推半就，依附男人，任人摆布，最后死在鹿三刀下，化作冤魂。她是具有反叛意识的女性，她也曾想努力地去掌控自己的生活，和黑娃好好过日子，可这个社会却把她一步一步地逼向罪恶。她又得罪了谁，她也想好好地过日子，但白鹿村容不下她。是谁把她逼成婊子，田小娥到死都不明白。
　　 一个时代的作品，有一个时代的烙印。当那个时代化作历史，幸好有一部作品让我们看到了那个时代的悲欢离合。历史就是这样你方唱罢我登场，但有一点就是人性复杂多变的主旋律永恒不变。
　　 读罢《白鹿原》感触最深的就是，那一个动乱时代的底层人们。生命得不到尊重，高层人能左右底层人后命运。让我们对现今生话的生活更加珍惜。