应酬，古今有之，殊不为奇。应酬者，应和朋俦之邀、酬答浅深之谊也。
　　
　　 应酬无规，幻变无方。然要旨恒存，抱真宰以立，循圆机以行。好察非明，能察而不察者，真明也。必胜非勇，能勇而不勇者，真勇也。留他人之尊严，敛一己之才情。苟遇高士，略点即了。倘逢愚瞽，畅论未通。境殊人异，岂能同哉？
　　   
　　 欲入世有为，需晓世外妙景。由是，处浊而不染。思出世无为，当谙入世俗态。随之，居空而不寂。于喧嚣中独得静默，于枯燥中自参缤纷。红尘隐方壶仙境，三山住墟烟风化。臻此层楼，应酬自如。周身怡然，何苦之有？
　　
　　 众生暂寄天地，性情不一，识见万般。席宴之时，应酬之际，流派纷呈。或疾或缓，或明或暗。所谓奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。所谓伺察以为明者，多因明而生暗，故君子以恬养智。利害冲突屡屡缘于疾缓不能同步，明暗不能共融，风雨飘摇。功名富贵，云卷云舒。横逆困穷，潮起潮落。人欲凸显绚烂而未顾其他所思，一时僵滞。时有拂袖而去者，必然也！
　　
　　 世间应酬多有其图，勿需惊诧耳。礼尚往来，万古不易。时聚则近，久分则疏。应酬其式，通洽其本。六合之内亦存云天高谊，相见无事，灵神互通。或风雨故人来，或知交半零落。无所不适，岂非应酬能比也？静中观物，闲处看人。断愆尤，生趣味。待人不尽之恩礼以维系无厌之人心，遇事不尽之才智以提防不测之事变。
　　  
　　 应酬若莫测之溟沧，蕴藏无尽。流光百年，孰能绝然以自陶？圣智无知，万品俱照。法身无象，殊形并应。噫！菩提自植也！
　　
　　 友情赋
　　
　　 友情者，无缘之慈悲也。凌驾血缘、地域之上，不拘骨肉、同胞之间。恍兮惚兮，难测其源。嗟之叹之，未晓其终。激荡流光，丰饶人间。朋俦齐心，何惧秋深？
　　
　　 予苟活世间已逾四十载，或遇友情乎？回顾来时之路，海雨天风。前瞻未卜之途，朝霞暮霭。青春抱拥，老夫不老。友情相伴，孤者不孤。逢险远以嗟叹，群鸿齐飞。立危岩以吟啸，万壑皆应。偶有惶恐，振迅飞凫。常持欢喜，陶然六如。噫！赖友情之助也。
　　
　　 天地万物，岂能俱同？友分远近，情有浅深。
　　 非境界其未到，乃现实之凿凿。九天居士向前撰“三友说”，词曰:“因名利而互识，貌合神离，事毕则终。事友也！相处或疏或密，云来烟往，潮涨潮落。时友也！心性或异或同，悲欣与共，灵神一统。世友也！”
　　
　　 人非草木，因友以致远。心非枯涸，因情以生念。友情之重，犹暗夜之灯塔，启六合光明。若寒山之香梅，播三界芬芳。泉石生涯，雁鸥野趣。徜三两友人结游，神驰宵汉，咂红尘诸情，实为乐事耳！
　　
　　 友，予所欲也！情，予所思也！欲而谋，思而行。烟波浩淼，御风无极。