“士为知己者死”，这句话耳熟能详，但这句话是谁说的，知道的人不一定很多。这句话是春秋时期著名刺客之一——豫让说的。其实，豫让不仅是这样说的，更是这样做的。
　　 赵襄子和韩魏合谋，灭了智伯，之后又三分智伯的土地。赵襄子深恨智伯，就把他的头颅漆了，作为便器。豫让就变更名姓，冒充为判刑服役的人，混进赵襄子宫里涂饰厕所。襄子去厕所时，忽觉心惊，抓住涂厕所的人审问，发现是豫让，身上带着匕首，说是要为智伯报仇。襄子身边的人要杀豫让，襄子说：“这个人是天下的贤德之人啊。”就把豫让放了。
　　 不久，豫让又在自己身上涂了漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子喑哑，改变自己原来的样子，到市上行乞。他的妻子也认不出他。不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在他将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人搜查，果然是豫让。襄子数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命。现在智伯已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，他们都把我当一般人对待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，把我当国士相待，因此，我要像国士那样报答他。”襄子长叹一声说：“唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今天的事，我自然是难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样，我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”
　　 襄子深感豫让的义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃多次击刺衣服，说：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横剑自刎。
　　 豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。
　　 以上便是《史记•刺客列传》中刺客豫让的故事。
　　 读完豫让的故事，不胜唏嘘，豫让还是那个豫让，并没有变，而对待他的人却不同，范氏、中行氏待他和普通人一样，豫让则用普通人的方式回报他们，他们被智伯消灭了，豫让和多数门客一样，赶快跑掉，找个新主人。而智伯却不同，他认为豫让是优秀的人才，用对待国士的礼节对待他，因此，智伯死后，豫让就一定要用国士的做法来报答智伯，甚至不惜付出生命的代价。
　　 豫让刺杀赵襄子虽然失败了，我却认为他虽败犹荣，他赢得了人们的敬佩，包括赵襄子在内。
　　 其实，生活是公平的，你怎样待人，别人也就怎样回报你。假如你想让别人诚心待你，那你就先要拿出诚心待人。
　　 有感于豫让的忠义和执着，我写了一首诗来表达对豫让的敬佩：
　　
　　 咏豫让
　　
　　 晋国势转衰，四家智伯强。索地赵韩魏，轻敌又骄横。
　　 贪婪伐襄子，反被三家亡。头骨为溺器，无后太凄凉。
　　 门客有豫让，踽踽独自行。士为知己死，性命却为轻。
　　 变名为刑人，匕首身上藏。伺机涂厕所，惜哉事不成。
　　 左右欲诛之，义气感赵襄。贤之赦无罪，欲让侠客生。
　　 吞炭又为哑，漆身为癞疮。行乞于市廛，妻子不识郎。
　　 朋友力劝之，心如磐石硬。藏身汾桥下，襄子马受惊。
　　 探知事原委，感叹一声声。中行范氏同，庸人自营营。
　　 智子慧识才，国士酬智卿。赞赏称豫子，青史留英名。
　　 临终请所愿，击衣报仇成。横剑以自刎，地下报恩情。
　　 闻之皆涕泣，壮哉义士惊。今有豫让桥，纪念留心中。
　　
　　 二〇一八年四月二十日星期五