良木桥，一个依山傍水的小村庄，隶属于湖南省江华瑶族自治县沱江镇竹园寨社区，历史上竟然多次与战争烽火结缘。很久以前叫北岸村，因冯河（本地俗称东河）从村边南侧流过。两株叫重阳木的千岁古树牵手立在村口，据说他俩能变化形象，在恶人眼里是俩哨兵，威严地守卫着村庄;在客人眼中又是俩夫妻，代表主人欢迎友好的来宾。树下泉水淙淙，一座石拱桥联通东西。由于重阳木俗名良木，此桥叫良木桥。良木树与良木桥自然是北岸村的标志。“你们到哪了？”“我们到良木桥头了。”“我们在良木树下等你。”渐渐地，不知从何时起，北岸村之名被淡忘了，代之以“良木桥”的形象称谓。
　　 良木桥村水资源丰富，一条溪流蜿蜒流过村庄，有一村三井、一里三桥的美誉。除了一般物产外，还特产两色萝卜，半截红半截白，生吃脆甜爽口，微辣开胃，提神醒目。
　　 村子的历史可上溯到秦朝。公元前211年，秦始皇派大将尉屠雎率五十万大军南下征讨百越。在萌渚岭一带的丛山峻岭中与越人激战，主帅尉屠睢战死。经过八年征战，终于平定了百越，统一了岭南地区，并设置南海郡、桂林郡和象郡。秦军受命在这片土地上安营扎寨，士兵屯垦戍边，与越人杂处。
　　 水口营是当时江华十大驻军兵营之一，良木桥东边的寨子岭筑有烽火台，隶属于水口营，负责传递战争信息。经过二千多年的风吹雨打，到解放初期，方石砌就的烽火台已坍塌，遗址尚存。1975年左右，在修建茶园河坝时，人们架起空中索道，将烽火台上的石条运去修坝，将石条沉入河底做了基石。有人放牧牛羊时，经常在烽火台遗址拾得秦朝钱币。由于戍边官兵与当地姑娘通婚安家，千百年来，这一带几乎没有单姓村庄。良木桥村有刘、蒋、黎、钟、伍、陈、罗、黄等九姓，诸姓村民融洽相处。
　　 南宋绍兴二年（公元1132年）闰四月，岳飞率岳家军收复广西贺州。贺州守将曹成溃不成军，分成几股四处逃窜。一股余部沿萌渚岭的江华县向湖南郴州、桂阳一带溃逃。岳飞令手下将领王贵统兵乘胜追击。王贵手下先锋回龙将军率领一支先头部队，尾随曹成余部，穷追不舍。曹成率部到达冯河南岸茶园村时，抢先渡过冯河，占领了竹园寨、良木桥一线，在北岸休整布防，以逸待劳，迎战回龙的疲惫之师。这次渡河战役,成了回龙将军一生中最艰难之战。回龙跟他率领的先头部队大部分阵亡。
　　 良木桥村的百姓为了纪念在这次战斗中牺牲的回龙将军和阵亡将士，把这段滩头改名叫将军滩，在回龙将军牺牲的地方建了一座将军庙。几百年间，将军庙香火旺盛，菩萨灵验，有求必应。将军庙的神灵保佑着四方百姓的平安。
　　 1944年，日寇的铁蹄践踏在江华这片古老的土地上，政府号召百姓坚壁清野。县政府机关和大批群众转移到东边大岭岭脚一带的村庄避难。鬼子于是派出小股部队四处抢粮。
　　 东山是沱江到良木桥的咽喉要道，如果鬼子越过东山，马鹿洞平川无险可守。良木桥、竹园寨、龙造窝等上下十几个村寨和县政府临时机关都得遭秧。不让鬼子过东山，是当时官民的坚定决心。
　　 恰逢重阳节这天，是良木桥祭将军庙的日子。呜—呜—呜！咚—咚—咚！祭祀的号角震天，锣鼓齐鸣。“将军保佑，保佑良木桥不受兵灾!”祭台上的法师，举起法杖高声祷告。殿堂里人们也虔诚地跟着膜拜高呼。
　　 临近中午，鬼子抢粮队伍向东山方向进犯。农民自卫队员早已在东山岭布防。当敌人走到一处山坳，路口被木桩、刺篱笆堵住了。鬼子队长命令队伍分散，从两旁峭石和荆棘丛中绕过去。这时埋伏在山岗上的自卫队员，发射土炮，点燃鞭炮，烧起狼烟，摇动旗帜，擂响战鼓，意在用疑兵吓退鬼子。正当这时，发生了一件匪夷所思的事。本来晴朗的天空突然暗了下来，山间冒出一团团黑雾，翻滚着疾速朝山坳袭来。惊骇得鬼子浑身胆颤，内心发怵，以为中了埋伏，一个个吓得屁滚尿流。鬼子队长忙命令队伍仓皇撤退。此后，再也不敢到良木桥一带骚扰了。
　　 那次祭祀将军庙，回龙将军显灵，烟云弥漫东山，吓退鬼子的事，当时在全县引起了轰动。此后，良木桥流传着这样一首民谣：
　　 九九重阳菊正黄，鬼子下乡来抢粮。
　　 忽闻山顶浓雾起，怒气来自神庙堂。
　　 战旗飘飘拒倭寇，硝烟滚滚驱虎狼。
　　 草木皆兵唬敌胆，不叫鬼子过东山。
　　 良木桥人骨子里有敢拼敢闯、迎难而上的基因。如今良木桥及整个竹园寨社区正在向美丽乡村、旅游胜地发展。一位老村支书告诉我们，他们与县有关部门正联合开发历史文化资源和自然景观资源，将源于阳华岩的溪流拓宽挖深，并“三面光”冻水泥，沿途种上观赏树木花草，修建人行道与自行车道，重修将军庙并展示竹园寨社区的历史文化，在寨子岭烽火台遗址建观景台，打造百亩油菜花与百亩荷花等等。不久的将来，这个邻近县城的旅游文化村寨，定会更加吸引八方游客。