“言”和“行”正如加在人生天平两端的砝码，言行不一就会导致天平失去平衡，人生出现不必要的坎坷和颠簸，只有言行一致，心胸坦荡，才能大步向前如在坦途。
　　 言过于行是夸夸其谈的小人。纵然“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌强于百万之师”又如何？赵括读遍兵书，没有实践，终究只是纸上谈兵；和珅拍尽马屁，不但没有让“天朝上国”的美好构想成为现实，反而将大清的国库一点一点掏空。华丽精妙的言语掩藏不了现实的虚无，更改变不了言过于行之人被历史淘汰的真相。
　　 行多于言是不懂自我推销，一味付出的老黄牛。若毛遂没有自荐，哪里会有赵国的崛起；若崔颢没有在黄鹤楼题诗，怎会有诗仙李白“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的轶事；若王勃没有主动写下《滕王阁序》，就不会有“落霞与孤雁齐飞，秋水共长天一色”的千古绝句了。在竞争日益激烈的今天，“君子讷于言而敏于行”的时代已经过去，我们身处的是“酒香也怕巷子深”的时代，如果不认可自己的才能，不言行合一，何尝不是自己埋没了自己的才华？
　　 言行一致，心在坦途。言行一致的人，必定是心胸坦荡的人，他不会侃侃而谈哗众取宠，因为虚伪的言辞会让他良心不安；他不会付出不求回报，因为自己的努力本就值得他人的赞许和认可。言行一致的人，必然是自信的人，他对自己的能力有客观的认识，能力范围之外的事不轻易做，能把握的机会也不随意放过，一切他人或自己的努力都是为了尽善尽美。言行一致，既不会有做了亏心事之感，又不必担心才华被埋没，心里自在舒畅，心在坦途。
　　 言行一致，身在坦途。宰相王安石就是反面教材，简洁作诗，邋遢做人，节约粮食如街边乞丐让来访亲友大跌眼镜，节约水资源近乎病态惨遭妻子嫌弃，写出《伤仲永》告诫后世教育的重要，对自己的儿子却失于管教。更可怕的是，那个注重选贤举能的王安石，身边站着“奸邪不可用”的吕惠卿，大奸臣蔡京竟然也是经他一手提拔。言行一致，不会轻易把人得罪，也不必担心被人抓住把柄，前路顺畅，身在坦途。
　　 当然言行一致并不意味着畏缩不前，任凭自己处在一个低水平的阶段，而是要提升自己的实力，增加自己说话的底气和分量。如果说人是一个高高的瓶子，才学能力就是注入其中的水，水位低，声音低沉；水位高，声音清脆。夸夸其谈的小人就是那种没有多少水却要拼命晃荡的，误把沉郁的低音当做自己的深沉；一味付出的老黄牛是那种水都溢出来却仍不发声的，以至于满满的一生再也发不出声；而言行一致的人就是不断像人生之瓶中注入清水，适时晃动，就如那“口的巨人，行的高标”——闻一多先生一样，奏出最清亮的人生乐章。
　　 言行一致，行在坦途，自我提升，越走越远。
　　
　　 浙江省磐安中学高二（9）班
　　
　　

【编者按】作者开篇将“言”“行”以天平两端的砝码作喻，引出“言行一致，行在坦途”的观点，紧接着作者通过分设“言过于行是夸夸其谈的小人”、“行多于言是不懂自我推销，一味付出的老黄牛”、“言行一致，心在坦途”、“言行一致，身在坦途”几个分论点，详尽地论述了“言行一致，行在坦途”这个观点。最后对论点加以归纳总结：言行一致，行在坦途，自我提升，越走越远。本文观点鲜明，论述严谨，耐人品味，推荐共赏！感谢你赐稿萌芽，祝写作愉快！萌芽期待你更多精彩！【萌芽编辑：仔江】