绕过怀士堂，经过一片绿油油的草坪，就是中山先生的雕像。据介绍，此雕像就是中山先生在怀士堂对中大学子们讲演时的神情，为先生仙逝以后，他的日本友人所捐赠。当时共捐赠了四尊，其中两尊给了先生在广州创办的文武两学校，即中山大学和黄埔军校，一尊给了澳门，因为澳门是先生初次执业行医之所，还有一尊给了先生安躺着的南京中山陵。说怪也怪，中日两国在地缘政治上是死敌，日本若要发展，必然会侵略中国，但日本对中国的中山先生甚至其继承者蒋介石还是尊敬的，即使后来日本全面侵华，犯下了滔天罪行，但日本高层还是下命令保护与中山先生有关的一草一木，并且多次试图要蒋介石领衔傀儡政权。蒋公当然拒绝了，但中山陵等建筑能够保存，还是和日本高层有关系的。而且，鲜为人知或者历史刻意回避的是，孙中山这个称呼，本就来源于孙文为自己起的日本名字“中山樵”，而他取这个名字，居然是因为日本天皇的母亲姓中山，足见日本侵华前，孙先生和日本的关系，所以，他的日本友人捐赠雕像，也就不足为奇了。可惜，朋友会变成死敌，这就是国际政治的利益法则。从雕像中可以看到，孙先生演讲时，目光如炬，坚毅的神情不怒而威，手势平缓而用力，我相信，下面听讲的学生肯定听得如痴如醉，热血沸腾。政治家，首先必须是演讲家，孙先生如此，那个臭名昭著的希特勒更是如此。仰视孙先生的雕像，似乎感受到了他心目中的热火，他对革命终将胜利的信心，他不屈的斗志，这些，都是他给予中华民族伟大的精神财富，所以他才是革命的先行者，才是中国的国父。中山先生对面是惺亭，不大的亭子里挂着一口警示钟，应该是原物，已锈迹斑斑，是为了纪念三位牺牲的烈士所建。这三位烈士的大名都没听说过，中国革命有多少仁人志士抛头颅洒热血，他们的名字淹没在历史长河中纯属正常，他们为自己的理想而献身，本来也不是为了生前身后的名声。不过，中山先生直视惺亭，心中想必有着一丝的歉意，又有着满腹的自豪吧？而烈士的牺牲，其实也是回报先生的最好方式。
　　 瞻拜过中山先生，一排幽静的西式建筑将我们吸引到了东侧。我估计陈寅恪故居应该就在这排建筑里，但没找到，反而看到了陈嘉庚纪念堂。没看到学者，但看到了为中国革命不遗余力的华侨，也符合广州这个城市的特点。再向北，是岭南学院，很奇怪，岭南学院难道是中大的民办学院？岭南学院处就是北门了。北门外有个小公园，公园最引人注目的就是中大的地标：牌楼，正面是“国立中山大学”，反面是“正诚格致修齐治平”，是正心诚意格物致知修身齐家治国平天下的简称。这里的是原物，正因为这个地标的名气，结果中大每个校区都仿制了一块立在校门。更为滑稽的是，我们拍集体照时，根本不是在此，结果照片中也PS了这个牌坊作为背景。牌坊紧邻珠江，想想当年的莘莘学子们，从珠江买船而下，来此登岸，首先看到校牌，立即肃然起敬，穿过校牌已成校人，然后回望牌坊背面的治学和人生格言，这是最好的第一课。在珠江边远眺，对面是现代化的新城，各种高楼大厦林立，广州塔傲立其间，一下子由学术走向现实，由近代走入当今。
　　 我们是沿原路返回的，回程中看到哲生堂，是为纪念孙科。本来也没什么，虽然孙科为虎父犬子，但在中山先生创办的大学中纪念他也属正常，不过看到原委，却让我大跌眼镜，原来当时孙科贵为交通厅长，用厅里的钱建了这座大楼，所以命名哲生堂。学校的大楼和交通厅有关系吗？赤裸裸的滥用职权，还堂而皇之的纪念，实际上是孙科的耻辱！我相信，中山先生必不会知道此事。
　　 走过中山大学，对这座中国革命中诞生的学府，对创建这座学府的中山先生还是充满了尊敬。
　　 五、广州塔
　　 广州塔又称小蛮腰，现在也是四A级景区，宣传说是世界第三亚洲第一高塔，我总怀疑现在还是不是。宣传当然是对的，但中国人好大喜功的个性，你有了亚洲第一，我如果有能力，会建世界第一把你比下去，反正只要不是花我的钱，至于有无价值根本不在考虑之列。
　　 广州塔其实没必要特地去游览，因为其非常高，又在珠江边上，在广州几乎随处可见到。但我还是在晚上去了广州塔，因为广州塔和夜游珠江已经成为广州的一个经典游览项目。到了塔下，看看登塔和夜游的价格，想想还是算了，就这样，高昂的门票制止了一个旅游者的游兴。当然，在中国，这种事情是很多的，而且景点也并不在意。以前在桨声灯影里游览过秦淮河，说实话很失望，只能在头脑中脑补朱自清的文人气和秦淮风月的脂粉香。夜游珠江，不知道能脑补什么，还是省省孩子的口粮吧。不过，夜色中的广州塔，倒是特别漂亮，近观其婀娜身姿，倒是不虚此行。
　　 灯火通明的广州塔，早已不是一个钢筋混领土的建筑，通体透明，简直就是一块硕大无比又玲珑剔透的宝玉。由于灯光的变化，广州塔也有着光彩的变幻，这令我想起了传说中慈禧太后的夜明珠。如此这般大小的夜明珠，自然界再鬼斧神工也制造不出吧？这就是人力的伟大。可以想见，在珠江夜游，远远看着广州塔及周边灯火通明的新城，肯定会有金碧辉煌中一位珠光宝气的美人的感觉。这个小蛮腰，设计者几乎绝了，亏他怎么想到。为了验证我的想法，虽然没有夜游珠江，我也沿着珠江骑行了一段时间，再回望广州塔。果不其然，一位身材高挑的刚刚出浴的女子，傲然挺立在鱼龙光影之上，落寞孤独令人仰视，又绝美不可方物，令人久久不愿离去，只想匍匐在她脚下。我想，她要是拿起细细的皮鞭，估计没人能拒绝被轻轻抽打的快乐。
　　 六、广东博物馆
　　 广州并不是历史名城，在近代之前是蛮夷之地，没有历史底蕴，所以本没打算去博物馆。不过，同行的朋友是个博物馆爱好者，所以也就一起去了。
　　 前段时间央视播出了一档节目《国家宝藏》，通过新颖的方式演绎了中国九大博物馆的精选国宝的前世今生，看后特别震撼。特别是播出的上海博物馆和南京博物院的国宝，当时也曾在实地看到过实物，看后并没有多少感触，但经过节目的演绎，那些文物的价值立即在脑中活了起来，恨不得再去博物馆，重新认识下这些默不作声但精彩绝伦的宝贝。节目没有选择广东博物馆，也可见广东的馆藏和那些博物馆相比，并无出彩之处。
　　 沿着导航找到博物馆，其凹凸似甲骨文的外形首先引起了我们的关注。不过，令我更佩服的是，广东省博物馆居然位于珠江新城的城市商业最核心地带，广州的CBD地区。而且，博物馆旁边就是图书馆，另一面是亚运广场，广场边是珠江，隔江相望的就是广州塔，在寸土寸金的城市核心商业区，居然划出了这么一大片地块从事文化事业的弘扬和展示，说广东经济唯一论，我是不相信的。其实真的，经济是硬实力，文化是软实力，两者是相互促进互相补充的，没有软实力，硬实力最终也会遇到瓶颈。小到一个企业，发展到一定的程度后必然会重视企业文化；大到一个国家，不符合国家文化传统的经济质态，必然会受到约束而举步维艰。广州如此重视文化建设，亦可见其开明包容的城市精神。正因为有了这种精神，广东的高科技企业才会如雨后春笋般崛起，并成长为参天大树。也正因为此，广州的粤派，和北京的京派、上海的海派文化，在中国当代文化体系中鼎足而三，各有特色，是其他城市远远无法比拟的。
　　 走进博物馆，首先跟着导游到了四楼，看到最为重要的广东历史文化展馆。据说远古时代，广东也有了人类遗址，但不管如何，反正没形成文化遗址，可见并不重要。但也许是靠海的原因，广东人很早就开始了造船和航行，所以史前展馆中出现了一个硕大的木船。我相信这个史实，但想到未开化的土著广东人乘船出海，脑中却浮现出未经世事的石猴孙悟空航海学艺的场景。广东的文化起点是在秦始皇统一中华后，秦皇远征岭南，设桂林、象郡，广东从此纳入了中原文化版图。随着秦皇帝国的轰然倒塌，中原战争频仍，无暇顾及岭南，于是，当地的将领赵佗乘机自立为王。那种蛮夷之地，又隔着峻岭雄关，中原的皇帝们无意于此，所以岭南俨然以附庸国的地位自立于世。当然，岭南虽然不属于中央政权，但从秦后，与中原的联系却越来越紧密，特别是岭南人张九龄任大唐丞相以后，修建了岭南雄关——韶关，实际上也是开辟了一条岭南与中原的通道。于是岭南的荔枝可以飞马送到京城博贵妃一笑，于是韩愈可以贬谪岭南途中赠诗韩湘子成千古绝唱。随着文化交流的深化，岭南地区的各种工艺也突飞猛进，而广州作为中国对外交流的窗口，还有很多精美器物往来其间，所以广州沿海出土了很多造型优美工艺领先的瓷器、青铜器、丝绸等等，如被博物馆视为镇馆之宝的一个战国青铜器，经专家推算，应该就是从中原辗转到此地后被发掘。广东的龙舟文化也是全国领先的，现场展示了一个真实使用的龙舟，又窄又长，最宽处也仅容两人同坐，这种龙舟入水后，肯定如箭矢一般飞速向前。导游问我们，龙舟如何保存，我想可能会拆卸组装，导游笑了，说当地的龙舟是一个整体，无法拆卸。我正想破头脑也想不出时，导游告诉我们，当地人会把龙舟涂满淤泥，沉于水中，等使用时取出，称为“启龙”，会举行仪式，全体参加，盛况空前。展馆最后是广东风土人情介绍，广东分为梅州、潮汕、客家三种文化，其中潮汕人最精致，功夫茶、丝绣、饮食都是尽善尽美，而客家人显然生活条件最差，故从不裹脚也最能吃苦，想想太平天国能够横卷长江以南的基础就是广西客家人。不管哪一种人，广东人的团结是很一致的。
　　 听了导游很详尽的讲解，时间已经在不知不觉中过去，故而我们只是浮光掠影地参观了下别的展馆。在三楼，首先拜访了一个国外画家的画展，画是油画，但这个画家的画却并不细致，看后根本不明所以，但其色彩鲜明，虽然仅用黑白两色，强烈的对比扑面而来，一看就感到震撼。偶尔能感受到画作中的力量、生命、变幻等等主题，立刻感到兴奋不已，这也许就是艺术的感染力吧。当然，真正的画家，看着这些画，当然更会有知音之感。
　　 画展馆旁边是陶瓷馆，本来也只想简单浏览下，一座展架前的几个人吸引了我的注意。一个年长的老爷爷，穿着志愿者的衣服；一个中年女子，还有一个青年女子。本来还以为是讲解员，凑过去一听，大为吃惊，那个老者的讲解简直出神入化，已经不是介绍陶器了，而是介绍文化。各种瓷窑的区别，甚至小到各个瓷器的区别，造成区别的原因，内含的文化意味，完全向我展开了一个未知的奇妙世界。令我惊讶的是，每当老者讲到馆藏没有的瓷窑时，那个中年女子总会从手机中搜出相应的图片。大胆揣测下，老者肯定是个资深教授，中年人是老师，年轻人是正在学习的研究生。既有这样的机会，当然不可错过。记得当年参观明孝陵时，也曾遇到一个老师模样的人，对几个学生讲解孝陵的结构和历史，凑过去时，明显感到那个老师不悦，还不停的对学生说，等别人先走了再讲，于是很自觉地走了。我总以为，那个老师太小家子气，知识本来就应该传播。而这位老者，完全没有拥宝自珍的感觉，看到我们认真倾听，还善意、鼓励地向我们笑笑，我们若有领会，他更是露出赞赏和欣慰的笑容。就这样，不知不觉又是个把小时过去，我们难得地听到一节精彩的瓷器介绍课。
　　 虽然在博物馆，我们没有完全游览完，但能听到如此精彩的讲课，是从来没有的幸运。也许，只有在宽容而文明的广州，才会有如此的幸运。我也明白了，文物的讲解，绝不仅仅是器物的名字大小，而应该是内含的文化意义，才会让文物活起来。《国家宝藏》如此，那个老者也是如此。理解了文物的文化意义，也才真正算是游览博物馆的价值。
　　 七、黄埔军校
　　 黄埔军校是个奇迹，不仅在中国近代史上，甚至在世界任何地方，任何时候。可以说，没有黄埔军校，就没有中国革命的胜利。
　　 在中国近代史上，广州是一个重要的地方。武昌起义前，广州就是中国革命的策源地，而黄花岗起义也是规模最大、影响最深远的起义。武昌起义到袁世凯攫取革命胜利的果实这段时间内，革命的重心在北方，但袁世凯任总统后，广州又成了国民党的大本营，二次革命、护法运动、北伐等等，都与广州密不可分，直至蒋介石统一中国定都南京。
　　 孙中山屡次革命屡次失败，终于认识到了建立革命军队的重要性，于是创立了黄埔军校。蒋介石后来之所以能够成为中国的领袖，很重要的一个原因，就是因为他是黄埔军校的校长，掌控了这支学生军队。黄埔出身的人，从进入黄埔那刻起，就注定要与近代的中国同呼吸共命运。平定商团叛乱、东征陈炯明、北伐、抗日战争、解放战争，黄埔师生们为了国家的独立和解放，抛头颅洒热血，在中国成了标杆的存在。更令人惊异的是，黄埔都是速成班，虽然是正规军校，但学生学习仅仅半年之久。短短六个月，能学到多少东西，何以锻造出中国那么多铁血将军？