洗磨子是门手艺活，洗磨子的是指以干洗磨子活计为生计的人。这门手艺是何年兴起的，我不知道，只晓得上世纪八十年代后期，就没有人做这门手艺了。按理说这门手艺应该属于十八匠之一的石匠的范畴，可能是洗磨子的做不了石匠的雕、刻、鎏、描等技术活，只能做最基本的凿，洗功夫，所以不能称之为石匠。人们就将他们洗磨子的洗磨子的叫着。
　　 那时候，我们这地方每个队都有副公家磨子，有些祖上富裕的，还有私人家的磨子。每年开春到端午节边，我们队里保管室（其实是我们欧姓祭祖用的堂屋）的阶基上热闹非凡，磨糯米粉，磨豆浆，磨高粱，磨小麦。磨着磨着，磨子就磨不成了。这时洗磨子的就来了，他还是穿着去年的那套油光发亮的黑衣服，背着个跟他一样年龄的帆布袋，一路哼着山歌地来了。“洗磨子的来哒，洗磨子的来哒……”孩子们奔走相告着。于是，队里的孩子以最快的速度向保管室方向集结，那速度，足可以让美军司令汗颜。不出工的老爷爷老奶奶都乐颠颠地来了，他们和洗磨子的开始唐扯疯，宋捏怪，前古十八年，后古十八年，天南地北地海阔天空。孩子们就或坐或蹲静静地看洗磨子的干活，听大人们海侃，或者自顾自游戏，大伙儿只有一个目的，等洗磨子的做完事情，好带我们去或者掏鸟窝或者挖野菜，结果只有一个那就是打“牙祭”，肥肥嘴巴（那时可供我们食用和游戏的东西实在太有限）。我们总嫌洗磨子的手脚太慢太磨蹭，把过多的时间花在洗磨子上。晚上，他没走的话，就把我们分成两个“部队”让我们玩“打仗”游戏，连被我们称为“妹嘎人”有点事就哭鼻子的大生，在洗磨子的面前都表现得非常骁勇，有次在抓“特务”时，甚至被“特务”打得额头上长出个“面包包”，连哼都没哼一下。最后，大生得到了我们所有人都渴望得到的，最后落到他手里的奖励，一只刚出窝的竹鸡。后来，再也没有哪个叫大生“妹嘎人”了。而现在，大生已经在部队戴上了两杠三星。去年春节，大生在我诊所喝茶时还说，是洗磨子的成就了他（那时洗磨子的总是和他爷爷搭铺，有些细节，我自然无法知道）。
　　 从大人们口中，我陆续得知洗磨子的一些资料：他大名叫王强男，祖上帮曾国藩祖居雕过大门口的石狮子。民国时期西乡出得唯一一位军长谢麻子，门口那对石狮子是洗磨子的雕的，当时据说军长建宅子，光石匠就从福建，广东等地请了不下百人，最后还是用洗磨子的雕的那对石狮子镇宅。“文革”期间，一次批斗会上，某“领导”发问：洗磨子的，你为什么要讨对社会主义充满仇恨的地主女儿做老婆。洗磨子的回答：报告干部，我讨她做老婆就是要让她对社会主义仇恨不起来，经过我的日夜教育，她现在对社会主义充满了爱，因为她爱我就是爱社会主义。台下一片哗然……
　　 今年三月份，堂伯在我诊所输液时说：逢九十的洗磨子的死了，死后要他儿子将祖上遗留下来的（一个香港佬出价55万没卖）一对石狮子捐给县文物所了。
　　 当时还有几个病人在打点滴，他们齐摇头说：洗磨子的好蠢！洗磨子的的儿子更蠢！