写匠姓李，是个死脑筋。自他后知后觉地玩上微信后，便给自己取了一个土掉牙的微信名，即拙园守者。
　　 拙园守者感性，不媚世俗，不求上进，活得随性。可是，传统家教的影响，文化知识的熏陶，洞若观火的阅历，又让他理性而循规蹈矩地苟活着。
　　 他已是做爷爷的人了，一直是个自由职业者。他先后从事过十多种工作，经历过失业、病痛、丧偶之类诸多的挫折，可谓人生坎坷。
　　 活久了，历多了，便看透了。2014年的金秋，他辞别干了近十年的平安，那个令他痛着又爱着的寿险公司，回到了老家红土坪，过起了“归隐”的日子。人生苦短，活着何求？用他的话说：健康的身体，和睦的家庭，基本的生活条件，做自己想做的事，懂你的人。
　　 两年后，虚岁五十那年，一个偶然的机缘，他走上了文学之路。在创作的旅途，他少不了名师的指点，朋友的鼓励，甚至好心者的打击……然而，他还是他，一个不恼不怒、释怀淡然、胆大脸厚的写手。
　　 李写匠的文字，粗糙、笨拙、原始，充满泥巴的味道，因此贬多褒少，但是，也有人评价，他是张家界乡土文学的守望者……网络时代，微信平台多如牛毛，他的作品只投江山，而且摘精率颇高。他为何对江山情有独钟？江山公平、人性、有料，他服，有家的感觉，有学习的地方，特别是，里面有个老百。曾经，他有过不服，在读者中反响强烈的《歌，河》《炭古佬》，咋就未能摘精？反思后，他认为，江山有七八万作者，高手云集，不乏大家，文章必定存在着致命的缺陷。他重温旧作，茅塞顿开。通过把旧作肢解、锤炼后，他有多篇在纸刊上得到发表。他的成长，少不了前辈对新人的栽培。
　　 后来，他成了一名小作家，微信名成了他的笔名。但是，他觉得称呼名不副实，有辱其他文人，便自称写匠，并强调说，这也只是充其量而已。功底薄、起步晚、瑕疵多，是他对自己创作的总结，不过，他还不忘调侃自己“脸皮厚”。
　　 2016年底，文化沙龙群中有“看图写诗”的作品，他认为作者文字意境很美，但错把冬景当秋景写了。于是，他有“寒水朦天眠树瘦，潋滟细碎动渔舟。虚实难辨叠双影，老巢慈鸟为鱼愁。”的句子。本来，彼此间的雅兴之作，却一石激起千层浪，因他一字失语，律诗界遂猛烈开火。他无法宁静淡泊了，羞愧、懊悔、反省后，翌日晨，便驱车数十公里，向律诗权威张老师请教。饭桌上、谈笑间，他对律诗有了更多的领悟。
　　 李写匠的言行，中规中矩，可是骨子里叛逆，似乎有些开拓精神。如三十多年前，温饱还没有解决，他有自己黑旮旯的小书屋。二十几年前，他是全县第一个逮抛秧的人。现在，他办起了家乡的第一个农家乐，一个鸟不拉屎的山角落，会有客源吗？自2016年岁末起，他写了几十万宣传家乡的文字，就多少没有一点效应？他相信自己的感觉。当然，他有另一个巴实的解释，父母八旬的人了，兄弟妹几个，或公职，或办企，或高管，唯有他如闲云野鹤似的，说来就来，说去就去。“父母在，不远行。”他不想留下遗憾，陪伴才是最长情的孝，开农家乐只是顺带。
　　 在给农家乐取名字时，他是认真的，还讨教了许多名人大腕。他想博采众长，最后，他没用上拿来主义，哪怕是一星半点，自名为“红土拙园”。他觉得，“红土”指明了农家乐的位置红土坪，“拙”字符合自己的德性。还有，自己笔名是拙园守者，意为守红土拙园的人，只是有点沧桑。
　　 李写匠赤胆忠心，一心想把家乡宣传出去，于是，他想到把远近利益相结合，打造家乡的那片古柳。后来，他的个人举措，演变成一场自发的群众行为――集体捐款。
　　 红土坪本是一个行政乡，后隶属于沅古坪镇，原乡政府遗址的周边，被分成了红土坪村和栗子坪村。前者，称谓悠久、深得人心、占尽先机，但无干货。后者，景观丰富、底蕴深厚、毗邻名瀑，却不知名！李写匠等十人的柳林管委会，站在历史的高度，不谋私利，无地方保护主义，以红土坪的名字宣传家乡的柳林。
　　 不久，栗子坪村的部分人嘀咕：打造点我们居多，你们宣传的是红土坪，岂不是为她人做嫁衣？红土坪村人唠嗑：柳林在栗子坪村，有一坝之隔，谁是最终的获益者？有心怀叵测者云：管委会有敛民财、捞名利、占资源之嫌疑。更有挚友危言耸听：功高震主……
　　 李写匠等十人，犹如春蚕一般辛勤地付出着，只为编织一个美丽的乡村梦。面对这些非议，他会写点什么吗？他说，什么也不想写。
　　 他只是偶尔低吟：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”