每年的农历三月十五日，是我们家乡的民俗文化节，又称赶庙会。记得小时候，每到赶庙会当日，我的母亲必会带着我前往我们镇东南角的令狐塔山祭祀跪拜。我因为年幼尚小，不懂得这种祭祀的习俗意味着什么，只觉得那是一种很好玩的事儿。赶庙会那天，不论是县城及各乡镇的人，大家都会放下手头的工作，早早地从四面八方聚集进入镇子的山上。那种场面，犹如浩浩大军涌入，真可以称得上是家乡每年唯一的盛事了。
　　 那时候，我随母亲到山下时，她总是先去购买大把大把的香纸。她时常跟我说：焚烧香纸是祭祀的一种表达方式，是对祖上，对佛神的一种敬意。然而，对我当初还是一个未长大的孩子来说，此纯粹当作好玩罢了。我们和大人们登上山顶，面对那七层宝塔建筑以及宝塔前正在燃烧香火的大圆炉，大家手持燃香下跪膜拜，那大把大把的香火扔在圆炉里被燃烧的越来越旺盛热情。整个山上，已经被香雾萦绕看不见周围的影子。当时我只听大人们嘴角常叨念：
　　 “阿迷陀佛，祈求大慈大悲活菩保佑，年年平安健康，祸去福来”。
　　 我那时真的很好奇，难道这世间真的有神灵通过我们的祭拜才能保得自身安康吗？我一直产生疑惑。
　　 记得小时候，母亲常常从街面上为我买来长命锁以及菩萨佛祖身像挂饰戴在我的颈脖上。那时，我因为玩耍常常取下这些挂饰或者一不小心落入地上摔坏。母亲看见后，少不了要责罚我，我时常和母亲辩论道：
　　 “我没犯错呀”！
　　 “你触犯了佛，这是种不敬”，母亲说。
　　 啊！对于一字不识的母亲，没想对佛如此的敬仰。后来当我再长大一些，家堂屋的高台上摆放着一座大身佛祖像。每年的多数日子里，母亲总会在佛的面前手持香火跪拜。一日复一日，一年复一年，母亲总是把佛当作家里的一件正事来做。后来，我的大姐也信起佛来了，原因是她嫁给了一个更加崇尚佛的姐夫，他一直从事于寺庙的建筑事业。几年来，姐姐姐夫二人都会乘机前往四川甘孜州工作，他们对佛的崇拜也缘于工作的环境。每年春节，当我们一家人欢聚时，总免不了要谈些佛的事情。
　　 父亲是一个不迷信佛的人，他常说：佛法，信则有，不信则无，世间之事不能全凭佛来决定。而我自己，一位对佛不加认识和理解的人，谈到佛，一时只会想到如来，观世音，佛珠等。姐夫说：佛其实是一个很深奥的话题，一个懂得佛法的人，他的内心无杂念，修得善果，无恶报。
　　 这几年，由于受家庭影响，我一直把佛当作自己生活中的一门学问来深入学习。对我而言，佛虽然是虚无的东西，但它在人世间无处不在。它会引领我们照亮明天的道路，它会让我们的生活清净无为，它会让我们有一颗向善的心，如莲花般纯洁无暇，永远美丽。
　　 这个世间，任何事物总有正反两面。有善良的一面，就有凶恶的一面；有慈爱的一面，就有无情的一面；有真诚的一面，就有虚伪的一面。然而在生活中，有越来越多的人不实行正的一面，反而把反面“展示”给最亲近的人。那么导致这些病根的主要原因是什么呢？那无非是人心的不平静，浮躁，思想迷失与一味地拜金主义。那么，且让我们一心向佛，佛会改变一切，佛会拯救我们心灵的创伤，从而会改变我们另一种活法。近日，通读林清玄的散文，我无时无刻不从他的字里行间找出佛的影子。佛在心中，心比天高。一句阿迷陀佛，不仅仅是发自嘴角声音，也同时深藏于内心。
　　 记得有一次，我在上海图书馆听星云大师讲课，当他谈到佛的话题时说道：
　　 “我经常在各地主持皈依典礼后，总有信徒说‘我是佛’。你们敢讲吗？你们敢说‘我是佛’吗？（大众回答：我是佛！）这下很好，你们回家去，夫妻不可以吵架，吵架的时候，想想，我现在是佛祖，怎么可以吵架骂人？如此可能就不吵架了。假如你喜欢抽烟、喝酒，当烟瘾起来，或是想要喝酒的时候，你就想，我已讲过‘我是佛’了，佛有抽烟、喝酒吗？如此一想，自己可能就不抽烟、不喝酒了。所以，只要你肯承认‘我是佛’，你的人生立刻就会不一样”。
　　 其实，佛在哪里？佛就在我们的心里，无论何时，都跟我们同在。当我们与佛在一起，真是美妙无比。一个人即使拥有万贯家财、显赫家世、高深学问、崇高权势……，都不能长久，也不一定能安心；唯有佛在我们心中，人生的境界就不一样了。
　　 佛，不能从形相上来看，如《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”《华严经》也说：“若人欲识佛境界，当净其意如虚空。”你要认识佛的境界是什么样子吗？那就先把你的心净化得像虚空一样，你就会知道佛的世界了。
　　 “佛教的信仰不是信佛，是信仰自己。我们每一个人都皆是佛”。星云大师说。
　　 那么，请让我们通过修佛，也就是修身自己，所幸得到一丝境界，在生活中懂得明辨是非，一心向善，开明人生。