蛛邪
　　 吾友谓其幼时尝遭邪祟，余讶而问之。曰其昼过乱坟岗，归家则见蜘蛛盈室，如波潮涌动，唧唧有声。惧而号哭，其母诘之，以所见对，闻之亦悚然，告白其外祖。祖乃燃帚数把焚之，有物如灰雪落，触地则不见。是夜默送①再三，乃如常。
　　
　　 呼名
　　 吾乡有俗，夜有呼己名者，切不可应，应之或有祸。长者曰，其乃孤魂野鬼转世无望者，欲寻替代，故呼人名，应则魂为之摄。待魂魄尽，人将死，彼则投胎也。此厄唯叫魂②可解，无它。
　　
　　 猪头
　　 邻村有丧母者，阴阳③择吉地于西山。出殡日，会天大雨，坡湿难行。一舁夫足不稳立，致棺滚盖脱，尸出，视之，则人身猪首。笃信轮回者，谓其下世为猪也。
　　
　　 瘫劫子
　　 余幼时，有邻家子，无端遍体鳞伤，痛憷非常，夜哭不止，连以半月。求诸医药，颇不见效。父母计无复之，乃请村老。问曰：“尝有抚汝子首乎者？”父白无，母对有之。云尝有一老妪，临门讨饮，见其子，以手抚其首曰：“好儿郎，好儿郎！”至夜，子则啼哭号叫不休。老者闻之曰：“是矣，汝子为瘫劫子所陷，今当默送。”遂行之，果乃止。
　　 问何为是物，答曰，妖人，善使蛊，有邪术。以手抚人首，魂为之摄。入夜成魇，能于梦中鞭挞人者，蹂躏百般，触感若真。其术唯用之孩童，及舞勺则不妨。且云，夜梦飞天或穿牖出者，醒必诉诸人，不然，将成瘫劫子也。
　　 余村尝有二人，传为是，今俱亡，未闻再有之。
　　
　　 笔者注：
　　 ①默送：吾乡驱鬼辟邪之术，详见拙作《<南川子>第十八篇：默送》。
　　 ②叫魂：吾乡一种驱邪解厄的巫术。
　　 ③阴阳：吾乡懂堪舆之人。