容桂芳瞬间痛恨天星的背叛，必然导致容桂芳缺席了大年初二来韩家的约会，梁君壁居然没事人一样和姑妈为招待容桂芳准备了丰盛的菜肴，激起了天星对容桂芳的恨，这一对志同道合的恋人，就这样在阴差阳错中各奔东西了。造成了天星一辈子的痛苦。
　　
　　 韩子奇
　　 韩子奇自幼是个汉民孤儿，被吐罗耶定在朝拜的路上捡到了，取经名易卜拉欣，跟着吐罗耶定从福建泉州来到北京，看到玉器作坊“奇珍斋”门上有‘经字堵阿’，就知道“奇珍斋”是朵斯提了，进来讨口水喝。在吐罗耶定和梁亦清聊天的过程里，易卜拉欣就跟着梁冰玉欣赏“奇珍斋”的玉器，看到那么多巧夺天工的玉器，一下子倍觉神奇。梁冰玉手里拿的一个玉碗引起易卜拉欣的兴趣，冰玉就把玉碗递给他摸摸，易卜拉欣感到了从未体味过的满足、兴奋和欢乐，仿佛他手中捧着的不是一只玉碗，而是天外飞来的精灵，和他的心相通了。他陶醉了，麻木了，把身边的一切，把他自己都忘记了，被玉魔摄住了魂魄……玉碗掉在地上碎了，易卜拉欣决定靠自己的劳动来赔付这个玉碗，便拜了梁亦清为师，不再随巴巴吐罗耶定去天房克尔白。梁亦清根据易卜拉欣姓韩，就给他取名子奇。易卜拉欣有了正式的名字：韩子奇。
　　 韩子奇跟梁亦清学着坐在水凳儿上打磨玉器，师傅做“郑和航海图”，做了三年，在即将完结的最后时刻，累得吐血而亡后。聪明的韩子奇看出了“汇远斋”的猫腻，果断拜蒲绶昌为师，条件是重新为蒲绶昌做一件“郑和航海图”，就这样，韩子奇走进了“汇远斋”，韩子奇不仅忙着在作坊打磨“郑和航海图”，还常到柜上帮忙学习接待生意、学习英语。照着师傅的样板，“郑和航海图”一年就做成了，韩子奇在底部刻上了“梁亦清，韩子奇制”的字样。继而引起了沙蒙•亨特的注意，然后沙蒙•亨特达找到“汇远斋”，要求见梁亦清，韩子奇。梁亦清已经去世了，沙蒙•亨特单独请韩子奇吃饭，这样韩子奇和沙蒙.亨特有了近距离的接触，并达成跳过“汇远斋”的蒲绶昌直接和韩子奇下订单的协议。胸有成竹的韩子奇，回到“奇珍斋”，重振师傅的玉器作坊。并有过之而无不及的开始了识玉、倒卖玉器的业务，而不仅仅停留在做玉器业务上，在玉器行开始风生水起。梁君壁要求韩子奇娶她，韩子奇也就娶了。
　　 抗日战争中，韩子奇为了保护收藏的玉器，被沙蒙.亨特说服，带宝去英国避难。在此期间，德国轰炸英吉利海峡，在大轰炸当日，梁冰玉和韩子奇以为必死无疑，在生命的最后时刻，两人久存心底的爱被唤醒，在地下室完成了男女生命的融合，轰炸却没有继续，他俩奇迹般地活了下来。后来还生了女儿——新月。心思单纯的梁冰玉想念北京，思念姐姐，一起回北京了。
　　 梁君壁可不像梁冰玉那么简单和善良，直接就逼走了梁冰玉。梁君壁维持了有名无实的婚姻躯壳，韩子奇一生都生活在等待梁冰玉、愧对梁冰玉的痛苦之中。文革期间，韩子奇收藏的宝贝被又收缴一空。
　　 韩子奇幼年为了摆脱流浪的生活，向吐罗耶定撒谎自己是个穆斯林孤儿，吐罗耶定给了韩子奇一个穆斯林的名字易卜拉欣，他用这个穆斯林身份，在梁亦清家里落脚生根，和梁亦清的大女儿结了婚，生了儿子天星。在逃亡英国十年间，又深爱上梁亦清的小女儿梁冰玉，生育了女儿新月。回到北京，面对姐妹俩都是他的妻子的尴尬局面，惯性的思维，又没能让他做出最真实想法的选择，而是屈服于梁君壁的淫威之下，眼看着梁冰玉要带着女儿新月离开，哀求梁冰玉把新月给他留下，否则他就活不成了。梁冰玉把新月留给韩子奇，自己一个人走了。
　　 最后，韩子奇连自己唯一的精神寄托——新月，也没能守护周全。新月的死，对韩子奇是致命的一击。在韩子奇卧病在床生命即将终结的时刻，给梁冰玉写了一封信，信封上的英语已经写好，委托天星到邮局寄出去，天星偷看了信，又把信烧了。韩子奇至死也没能再见梁冰玉一眼，抱憾而死。
　　 在生命的最后一刻，韩子奇终于向笃信伊斯兰教的梁君壁挣扎喊出自己不是回回的真相，惊呆了梁君壁，天星，陈淑彦，原来他们身上一直流淌着汉回两个民族的血。
　　 韩子奇从穆斯林孤儿的谎言开始，到汉民孤儿的真话结束，给了梁君壁莫大的讽刺。
　　
　　 梁冰玉
　　 梁冰玉生来就是梁亦清的掌上明珠，在梁君壁帮着父亲干活的时候，梁冰玉正吃着梁亦清专门给她买的葡萄，无忧无虑地生活，滋养了她单纯、善良的性格。在妈妈白氏和梁君壁都仇视韩子奇离开“奇珍斋”，去“汇远斋”的时候，她抱着韩子奇的腿，呼喊：“齐哥哥，不要走。”
　　 梁冰玉聪明好学，考上了燕京大学西语系英语专业，在韩子奇把“奇珍斋”做成玉器行翘楚的时候，她充当翻译，协助韩子奇把博雅会办得满堂喝彩。
　　 她偷偷跑到韩子奇和沙蒙.亨特离开的火车上，放弃燕京大学二年级的学生身份，跟随韩子奇去了英国。和韩子奇在英国有了女儿之后，对北京的思念，对姐姐的挂念，使得她强烈要求回北京。她的思维，姐姐是第一位的，“情敌”这个概念几乎没有在脑子里逗留，当她满心欢喜地回到北京，才意识到问题的严重性，不知道该说梁冰玉单纯还是幼稚。
　　 梁君壁在知道事情始末的第一时间，立即做出“自卫”的举动，讲她守家的不易，质问他俩为何要回来，臊了她的皮。咒骂梁冰玉，韩子奇。韩子奇没能果敢站起来担当，梁冰玉毅然出走。一生飘零在英国。
　　 叶落归根回来时，她走进童年的四合院，见到了天星。知道心爱的女儿新月不在了，韩子奇也已经去世了。姐姐梁君壁也死了。人生悲哀至此，无以言说了。
　　
　　 三，玉和月的章节穿插安排
　　 《穆斯林的葬礼》讲述的就是玉器世家梁亦清一家三代的衰亡悲剧。以玉命名主写男性的章节，不仅恰如其分，又有博雅的因素；以月命名主写女性的章节，既体现了女性的阴柔之美，又浸润着凉薄之意。
　　 全书除了序曲和尾声，共有十五大章，八章玉，七章月，序曲和尾声首尾呼应，写的是梁冰玉归来的物是人非，痛彻心扉的呢喃，对女儿亡灵的哭诉。
　　 根据“玉”的发展，“月”的变化采用顺叙、倒叙、插叙、补叙的写作手法，把人生的真谛写得深邃厚重，动人心魄，有摧肝裂胆的艺术魅力。
　　 笔墨拿捏，随意挥洒。描写梁亦清之死，大刀阔斧地雕塑，悲壮淋漓，令人震骇；描写韩子奇的青云得意，勾心斗角，笔墨老练通达，世间险恶，游刃有余，亦如“人情练达即文章”；描写梁冰玉和韩子奇的感情，性格鲜活，内心世界丰满到位；描写楚雁潮和新月的爱情，人生的劫难，细腻如细流灵动，流经之处，撼人心魄；这一群人围绕着玉和月，如同拉响了一首悲泣的二胡曲，由远及近、由小及大、由弱及强……眼内盈泪，心内渗血，一种恨油然而生。这就是悲剧的震撼力。
　　
　　 四，葬礼
　　 在《穆斯林的葬礼》中描写了两场葬礼，梁亦清的葬礼，新月的葬礼。
　　 梁亦清葬礼重在描写穆斯林葬礼的流程，要穆斯林专用的尸床，被称为“水溜子”或“旱托”的木板，不是任何木板可以代替的，它是亡人入土之前做圣洁的洗礼所必备的，平时由清真寺保管，哪一个穆斯林去世，都要躺在这块板上做今生今世最后一次清除一切污垢的洗浴，称为洗“务斯里”。躺在“旱托”上，头顶北，脚朝南，面对麦加所在的西方。亡人咽气的第三天，诵经，试坑，“埋体”。梁亦清的葬礼是徒弟韩子奇给试的坑，整个过程平实，静默。
　　 新月葬礼就重在情感的描写，一对生死不渝的恋人，在最后的生死道别时刻，那种让人抓心的痛，悲到震颤。楚雁潮的心理描写细腻、悲伤、痛彻心扉。“仁立在树下的那个孤寂的身影，一阵战栗！他默默地向送葬的人群走去，踏着脚下的白雪，沙，沙，沙。”“被痛苦粉碎了的楚雁潮跳下墓穴！天星一愣！但并没有阻拦他，在这个世界上，他是新月最亲的亲人！”“他们跪在坑底，托着新月，送往“拉赫”。楚雁潮的手臂剧烈地颤抖，凝望着将要离别的新月，泪如雨下，洒在洁白的“卧单”上，洒在褐黄的泥土上。在这最后的时刻，他不肯放开新月了！”“楚雁潮向洞口扑去，匍匐在新月的身旁！”这些悲伤的动作，只有将楚雁潮的灵魂，融入到作者自己的身体里，才能不由自主“做”的出来这些动作，才写的出来。正如该书作者霍达自己所说：“我的稿纸常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。”
　　 纵观全文，一代一代年轻的穆斯林挣扎在“回汉不能通婚”的痛苦里，舍弃，妥协人生。梁君壁那么笃信真主的穆斯林，在人性面前，那样的卑劣和虚伪。一手导致了新月的死亡。作为穆斯林希望一代的新月，悲惨地陨落了。
　　 六十年的玉和月，这么盛大的一场衰亡，如同一场宏大的葬礼。这一场葬礼霍达到底在隐晦地写什么样的葬礼呢，请读者自己去读，去领悟吧。