一
　　 1982年，在喀什疏附县木什乡明遥洛古战场，一块沉睡95年的石碑被发现。碑文载：光绪三年（1887）十二月十九日，清军刘锦棠部在这里与阿古伯之子伯克胡里，白彦虎残部最后一战，大获全胜，南疆重新回归清朝管辖，特立碑记功。
　　 这块珍贵石碑唤醒了另一个记忆：喀什的古地名东高营房被人们忘记了！明遥洛战斗之前，刘锦棠一部攻克喀什回城，军队就驻扎在这里。时间是光绪三年（1887）年十二月十七日。两天后，湘军出城追击残敌取得明遥洛大捷。
　　 东湖公园是喀什人戏水弄舟的好去处。这里原是吐曼河古河道，后辟为公园。泛舟东湖，纵目环视，绿荫沉，红檐飞，突兀高岸插北斗。那不是寻常河岸，是一百多年前赫赫有名的东高营房。而今天，这个高台子已经被平毁，曾经的地名“东高营房”已渐渐被人遗忘。
　　 每念及此，心老走神儿：
　　 古今多少巨钟声消音散，而张籍的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”使千年钟声袅袅至今，引来无数游客静卧舱中，细聆夜声。
　　 古今多少战争规模宏大，惨烈悲壮，在人们的记忆里却“风流总被雨打风吹去”，而东坡先生的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“古垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，使赤壁之战名垂千年，被优伶戏子、野老村夫、文人雅士传颂至今。
　　 古来多少美酒之乡，而杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，使“杏花村”醉了多少刘伶之魂。
　　 更不必说，今人不惜巨资重修崔颢的《黄鹤楼》、曹雪芹的大观园、吴承恩的天宫地洞……
　　 多少寻常事物，经名人大师吟诵立即万人传唱，弥久益彰；而多少值得大书特书的事物，无名人点拨吟诵，如玉裹于璞，默默流失于岁月中，仅一两代人就被淡忘了……
　　 比如，喀什吐曼河边，那如堆如岸的东高营房。
　　
　　 二
　　 公元1864年，库车人民不堪忍受官吏、伯克的残酷压迫，爆发农民起义。很快波及天山南北。动乱导致民族分裂势力乘机而起。中亚浩罕国的军官阿古柏入侵喀什。短短几年，阿古柏“圣战”铁蹄践踏至乌鲁木齐，天山南北陷入血雨腥风中。这时，早已虎视眈眈的沙俄出兵侵占伊犁。
　　 阿古柏的“哲得沙尔汗国”（即“七城汗国”）竟统治南疆达十多年之久。在“圣战”和杀“卡甫尔”（异教徒）的旗号下，无数生灵死于屠刀之下。阿古柏性格残暴，荒淫无度。在著名历史学家毛拉木沙的《伊米德史》中记载了一则故事：阿古柏喜欢骑没有骟过的马。有一次他去马厩巡视发现他非常喜欢的骏马被骟掉了。他阴沉沉地问：“这些马是谁骟的？”马厩官回答：“莎车人玉素甫伯克骟的。”阿古柏立即下令请玉素甫伯克进宫。玉素甫伯克进宫后，阿古柏问他怎么骟马。玉素甫伯克详细地比拟了各种骟马动作。阿古柏命其退出候令，并问身边的米拉胡尔：“你也学会了吧！”米拉胡尔答：“如果陛下命令，小人在所不辞，一定能骟。”阿古柏就和颜悦色地说：“那么你按照方才那位的动作，用他自己带来的工具，将他也骟掉！”这位可怜的骟马匠便被活活地被人像一匹马一样骟了。两天后死去……
　　 各族百姓在暴君统治下民不聊生，盼望早日结束分裂、动乱和死亡威胁，盼望“和太”（汉族人）来解救他们。毛拉木沙还记载了一个真实故事：在喀什噶尔的郊区，一位农民正在耕田，一位过路人问他：“喂！朋友，您在种什么？”农民回答：“我在种‘和太’（汉族人）。”问者欣然一笑，策马奔去。春天一颗种子，秋天将会有几百倍的收获！“和太”将会踏上这块多灾多难的土地……
　　
　　 三
　　 然而，这时的“和太”在干什么呢？在森严的紫禁皇城里，一场有关祖国六分之一版图河山生死存亡的辩论正在进行。辩论的核心问题是：要不要西域？
　　 “海防论”以李鸿章为代表，主张放弃关外。他竟然认为乾隆统一新疆是“徒收千里之旷地，而增千百年之漏厄，已为不值。且其北邻俄罗斯，西界土耳其，南近英属之印度，即图恢复，将来断不能久守。”“新疆不复，于肢体之元气无伤。海疆不防，则心腹之大患愈棘。”
　　 左宗棠大义凛然，针锋相对：“东则海防，西则塞防，二者并重”，“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺。不独陇右甚虞，且北路科布多、乌里雅苏台等处，恐亦未能宴然。”丢了新疆，甘陕即为边疆；丢了甘陕，中原即为边疆；没有边疆就没有内地！这道理浅显明白，清政府总算听了进去，支持了左宗棠。
　　 公元1876年4月，左宗棠誓师肃州，湘军出关讨伐阿古柏叛逆。深受阿古柏血腥统治之害的各族人民，闻风响应，奔走相告。湘军激战古牧地，勇夺天山险隘达坂城，绕过焉耆沼泽，攻克阿克苏。12月18日，湘军的战旗在喀什东高营房猎猎飘扬……
　　 从此，东高营房一直是驻军之处。1949年新疆“九·二五”起义时，这里是国民党骑九旅一部。解放军进驻喀什，东高营房被接管作为仓库。1954年新疆兵团成立，这里归草湖前进总场管理。1966年这里成为农三师基建大队驻地。1975年新疆兵团撤销，随后开始的城市建设，东高营房被平毁，百年历史的名字也渐渐消失了。
　　
　　 四
　　 我在喀什生活了四十多年。我曾无数次从喀什到大河沿、乌鲁木齐。我无数次被边疆的日出所激动：红日出天山，苍茫云汉间；那银峰之巅赤红一抹，迅即向下渗延；东海旭日，初露彤眉，一跃而升，光焰万丈。大漠的日出又是另一番景象，塔克拉玛干大沙漠是凝固的大海；地底下蕴藏着百亿吨石油；那油海躁动了千万年，终于熔炼出一个燃烧着的婴儿。那婴儿活泼地、欢天喜地地、赤裸裸地向我们跑来，那红润，那光焰，那可爱！
　　 每当我沉醉在壮观的日出，心中总不由自主地想起左宗棠和李鸿章的争论。
　　 李鸿章竟把新疆说成是只投入不产出的大漏斗，而且断言“不能久守”，主张“暂弃关外”。如果清政府依了李鸿章，祖国西陲的宝地不知沦为何人之手，那壮观的日出胜景亦不知成为何国的景观！
　　 纵观中华民族历史，从异族手中夺回丢失的领土的民族英雄有二人：一为郑成功，从荷兰殖民者手里，收回祖国的神圣领土台湾。二为左宗棠，驱逐沙俄，击溃阿古柏，收复祖国西陲宝地，保住了中华民族一块巨大的生存空间。中华豪杰，功昭日月！
　　 喀什轰传百年的地名“东高营房”就是这段历史的丰碑！
　　
　　 五
　　 台湾学者曾作过统计，自秦始皇统一中国到1950年西藏解放，这两千多年历史中，太平盛世仅400多年，仅占五分之一。动乱、恢复、发展、盛世，周而复始，连绵不断。这正是中国社会发展缓慢的一个重要原因，也是新中国建立之前新疆社会衰败的重要原因。
　　 东高营房下烟柳葱润，令人想起那首著名的诗：“上相筹边尚未还，湘湖子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”可惜，当年修建在乌鲁木齐的“左公祠”早已荡然无存；喀什东高营房也被忘却，“千秋功罪，谁人曾与评说？”
　　 “东高营房”原址就在今天的著名旅游景点“高台民居”的西南约三四百米处，中间隔着一片水稻田。上世纪七十年代营房围墙大门完好，从人民广场往东走十分钟就看到高台了。
　　 我心中的万里长城不止万里，长城的最西端不在嘉峪关，而在穆士塔格峰下的东高营房……