江山文学网自成立以来，能够坚持下来的文学社团始终存在一个普遍现象：扎实、奉献、内敛。它们都有一个或几个“台柱子”，但客观评价，大多数社团还是欠缺逢旗必扛的担当和锐利锋芒的，能够一定程度影响江山发展进程的社团，几乎没有。这不能不说是江山文学网的一个缺憾。但在2011年，这个“惯例”和现象随着逝水流年社团的成立被打破。其作为江山最具实力的文学团体，在文学探索、文字质量、艺术变构等方面显然是带有前导、实验和标杆性质的。我们甚至可以这样说：社长纷飞的雪带领逝水流年社团数百名作者以集体方式发声，是江山文学网一个阶段的结束和一个时代开启的标志。
　　 江山文学网各个社团逐渐形成了相对一致的创作主张（五正），并在此理念指引下，进行独立的和富有个性的写作。但自“逝水流年”出现之后，江山才算是有了第一个如此成熟，如此厚重的文学社团。我不想刻意地制造“文学群体”概念，但我知道，流年社团已经自然地形成了某种相近的创作态势。
　　 在江山发展的进程中，一个“头雁”性质的文学群体是有可能产生具有历史层面的价值和意义的。他们的年龄存在差异，创作水平和风格也各不相同，但是他们一定有着对文学相对独立和成熟的理解，一定在创作上有着倾向性的追求，一定是一个相对纯粹的作者群，一定是江山文学网乃至更大范围内的文学创作中坚，一定有着承上启下的创作实力。也许他们还谈不上一个流派，但是他们已经形成了一个文学气场，这种磁吸效应促成了不同文学思维而又有着共同文学精神的作者的凝聚。
　　 江山人眼中的“逝水流年”，如果说是一个美丽的文学城堡，它比过去更开放；如果说是一个坚韧的文学群体，它比以往更包容。赋予一个社团某个称谓并不很难，但我更愿意默默欣赏到他们美妙的创作。我一直相信纷飞的雪的内敛和忧郁，山地的沉实和深邃，春光的含蓄和隐忍，江凤鸣的厚重和舒展，怜幽的简单和澄澈……这些差异造成了他们的同与不同，这些特征展示着他们的多变和高度。
　　 在这七年里，他们都有着自己的标志性的作品，这是一个社团成熟的标志。比羡慕更重，比嫉妒要轻，我兴奋地看着“逝水流年”在江山的舞台璀璨生辉。
　　 纷飞的雪的回归心灵的意念体散文，用文字丈量语言与情感的距离，来平衡内心和文学之间的高度，其言偏于独白之意趣，其情动于时光之流逝，展示了她细腻的女性特质和清冷而又温润的玉石般的文字色泽。
　　 山地的小说，一贯的简洁而深刻，通过一个个精心构筑的人物、情节与环境，彰显他对人性、人生、社会的质疑、拷问、谅解或是赞美。这体现出他在文学精神上的殷实饱满，也反映出他在小说创作上的诚实厚道。
　　 还有，五十玫瑰的文字，那种发自灵魂深处的追问和生活现实的彻悟，那种人性的回归和淡然，体现了她隐忍、不矫情，恬淡、不做作，透彻释然，沉潜心灵，在不事张扬的写作状态里挖掘生命和世界的秘密……
　　 我看到逝水流年这样优秀的作者还有很多很多。有的作者，追求野性的生命质感，彰显性格特质中的雄浑和豪迈；有的以张扬的、冲动的、接近原始状态的心灵呓语，折射一个社会、一个时代的真实况味；有的以细腻的经验和感悟为视角，用冷静、自然、宁静的笔触，表现现实的荒谬、喧嚣与凌厉；还有的从历史的投影触摸现实的粗粝，关注底层，关注民生，充满浓郁的悲悯色彩，颇具社会承载力和包容量。
　　 滚滚逝水，淘尽流年。我写下这篇短短的文字，缘于对纷飞的雪的为文、为事、为人的欣赏；缘于对该社团的坚持、大气、温暖、包容、进取精神的认同；也缘于对该社团一大批高质量作者甘于寂寞的文学追求的赞美。
　　 前段时间，逝水流年社团搞了一个征文，第一个征文标题就是《岸》，纷飞的雪写到，“生命有岸，心却无岸。”流年和流年人，像一条河岸边缘并不清晰的广阔河流，河水浸润四野，深入大地，无边无涯。在我的感受里，逝水流年这条浩荡河流，会在江山始终流淌，始终丰沛，始终向前，没有尽头。