01那颗心
　　 与文佳从未谋面，但时常被她打动。
　　 文佳是昌军拉入群的，他们都来自曹妃甸。曾有幸去曹妃甸送课，结识昌军，听他介绍曹妃甸名字的由来。相传，唐太宗李世民跨海东征高丽时，随军有一曹妃，船行至滦州地界一病不起，殁于岛上。太宗命在岛上建三层大殿，内塑曹妃像，名曹妃殿。曹妃甸“面向大海有深槽，背靠陆地有浅滩，地下储有大油田，腹地广阔有支撑”的天然环境优势，为那里的孩子们营造了一座教育圣殿。
　　 昌军介绍文佳加入读书叙事群，是2015年12月19日的事。
　　 昌军@大家说：“我在QQ群介绍《教学勇气》，姚文佳老师是第一个回应的，并且当即购买并开始阅读，现在已经在读第四章。”
　　 昌军@文佳说：“你可以先聆听，适应本群。相信你在读书共同体的影响下，会有明显提升。”
　　 昌军发群自己的简短叙事：回家看爸爸妈妈，回程中，摩托车油门不给力，最终，干脆罢工，连车都无法发动了。初步判断:所加汽油中水的比例过大。到目前为止，连汽油味都烧光了，只剩纯水。看来最后七八里路只能推车回家了。此事正好扣佛家“苦谛”[呲牙]:逢苦不忧，识达故也。继续推车。
　　 文佳@昌军： 大哥在哪？我开车去接你！
　　 一个“接”字打动了我。我开始关注她。
　　 三年过去了，打动我的，依然是那颗初心。
　　 02心被拽出来
　　 文佳曾发群一篇叙事《给你一个支点》。文中有盆“文竹”被意象化了，刻在心上，抹不掉。
　　 叙事的开头是这样写的：
　　 “教室的窗台上有盆台湾竹，那是老师送给我们的礼物，它撑开小伞一天天长高，记录着我们成长的脚步……”这是我第一次当班主任时写给孩子们的歌。一晃十几年过去了，当年的台湾竹早已不在，孩子们也已经各奔东西，与孩子们共舞的情景已成为零碎的记忆，只有这首歌久久地在心头荡漾。
　　 文佳“与孩子们共舞的情景”，哪个班主任老师都随手可得，普通的，普遍的，平凡的，平常的，转化“学困生”的故事。孩子叫杨哲，不爱写作业。“每天都被各科老师纠缠，总是眉头紧锁，愁眉苦脸”。一次，一个女孩想剪教室窗台上“文竹”的枯叶……那一刻，文佳觉察自己的内心，“杨哲，就是一棵营养不良的台湾竹，我是不是把他剪掉呢？”
　　 叙事时文佳写道：“想到这，我竟不敢直视他的照片，因为他的笑让我颤抖。”
　　 “颤抖”，把我的心拽了出来。
　　 03心在共舞
　　 叙事《你的世界我不懂》，文佳与两个“智障”孩子“共舞”。
　　 涛很天真，像一个三、四岁的孩子，在他的表情世界里，似乎只有笑和哭。
　　 逸和涛完全不一样，……他总是缩着脖子，低着头，眼睛向上看着你……“害怕”占据了他的整个心灵。
　　 杨小洪教授曾评价说：这篇叙事文佳越过成功的体验，开始正视自己生命最底层的困惑和荒唐。
　　 “涛”，是与智障孩子的第一次接触。在惊惶失措中，文佳发现了自己的思维定式，明白了每个人眼中的世界都有各自独特的角度。
　　 “逸”，是与智障孩子的第二次接触。文佳作为教师的爱之本能让她克服了“利眼”，并试图在对孩子的观察和理解中变为“柔眼”。
　　 文佳在文末坦诚，自己尚未弄懂智障者的世界。
　　 庆幸，文佳走向另外一条路，这条路在智能和精神之间。这是一条贯通灵魂的通路，与学生当下的生命体验融为一体。
　　 04被“陌生化”
　　 再读文佳昨日发的叙事《谎言的力量》，她的初心被“陌生化”了。
　　 叙事中，文佳运用“内心独白”创设了“对话”场境：
　　 我应该怎样抚平孩子心底的伤口呢？这道伤口从接到母亲化验结果的那一刻就流血不止，而且随着时间的推移会越来越深，越来越重。
　　 我怀着忐忑的心情把钧叫到了身边，对他说：“钧，我了解了你的情况，老师很同情你。”他把头低得更深了，眼里涌出了泪水。
　　 “钧，你相信老师吗？”我扶着他的肩膀问道。
　　 他点点头，仍不敢看我。但我深知，老师的话在孩子心中就是金口玉言，他对我是完全信任的。就凭借这份信任，我要撒一个谎，即使有一天谎言被识破了，他知道了真相对我心生怨恨也在所不惜。
　　 “意翻空而易奇，言证实而难巧。”
　　 《文心雕龙·深思》中刘勰概括作家的“两难处境”，似乎让我们更懂些文佳。文佳处在“实情”和“谎言”的两难处境中，她反叛常态思维，借“自我更新”的中介之力增能勇气，即便“对我心生怨恨也在所不惜”。这“陌生化”的爱，点燃一柱香，是虔诚地敬献在“天妃娘娘”像前的那一株。文佳曾在《心诚则灵》叙事中描述过敬香时的感受：
　　 “天妃娘娘的确给了我精神上的依靠，让我怀着一颗虔诚的心去努力生活。”
　　 还是那柱香，改变着文佳的“故事”，随之，和她相遇的孩子乃至家庭，也改变着自己的“故事”。
　　 故事中觉察，窥见生活的一小部分，足矣。因为已经真实看到了，文佳朝着“那颗心”，又走近了几步。
　　 那颗心，陌生，而熟悉。